Arte, academicismo y pasión

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0:00:02 hablaremos hoy tenemos una charla mira fuego misión asunto emitió un foco relacionada con el erotismo y con la pasión es una mezcla interesante interesantísimo casi diría que es el secreto de la felicidad un poco de academia de arte y mucho de pasión
0:00:24 hablaremos de pedro abelardo los universales y de eloísa la amante fue son célebre medieval lista francés quien investigó la correspondencia entre pedro a velar y su amada eloísa gracias a estas investigaciones se puede reconstruir la historia de un amor trágico y la vida de un pensador muy importante todo sucedió en parís
0:00:55 durante el siglo pedro abelardo lo que había nacido en el año mil ochenta y uno era un académico de éxito era ambicioso inteligente y sigo en el mismo una carta
0:01:09 físicamente atractivo al usarla nos referimos a un perro en particular sino a cualquier caso diga perro perro
0:01:22 se ha referido al concierto si decimos el perro es el mejor amigo del hombre refiriéndonos a un perro determinado por ejemplo dice el profesor vos nuestro perro llamado arturo
0:01:35 quien hombre sino el perro en general tenemos a nuestra disposición entonces los siglos uno perro y otro arturo
0:01:48 arturo vendría hacer en lugar de un determinado al menos eso es así para no son en las circunstancias habituales arturo en nuestro
0:01:59 pero el otro signo perro para nosotros y en las circunstancias habituales está también en el lugar de algo bueno aparentemente si está en lugar del perro en general o de la especie perro pero puede decirse que ver que lo que el perro es un objeto él pero en general
0:02:20 enciende un objeto lectores perro si te responde que si el príncipe es un objeto respecto al asunto de los universales real y
0:02:34 pero si usted cree que lo siento pero en general tiene naturaleza muy distinta a la del perro arturo porque el objeto pero en general no tienen un tamaño determinado ni un color determinado ni una determinada
0:02:52 te guste nominales que quiso no es signo un objeto sino que es un nombre y que no hay nada
0:03:04 que sea un perro en general ustedes y yo nunca he visto pero en general tendrán la salsa tampoco los filósofos medievales llamaron universales a estos términos correspondía empresa gemelos específico
0:03:20 en general y este aparición una tercera posición más allá del realismo nominal de pila de la
0:03:35 que dice que en realidad en el perro en general existe pero en la mente los universales existen pero en la mente
0:03:47 tiene existencia de la especie perro no hay de la misma naturaleza y se alquila de los perros de carne y hueso sino que de carácter mental el universal es un concepto que existe en una mente y esa posición de abelardo y la
0:04:01 amigos y las personas que están aquí abelardo labio y quedó fascinado por qué la mina no solamente denominado del latín griego hebreo sino que además
0:04:19 tenía de donde en una joven muy hermosa era eloísa sobrina de alberto un hombre de la religión era canónigo de la catedral de notre dame company que frecuenta los mismos ambientes donde brillaba
0:04:38 eso le permitió el filósofo poner en marcha un rápido plan de con que puso en juego todos tanto para ganarse la confianza en ti o
0:04:49 y no le costó mucho a ser designar sector de la muchacha mil y cambio en el área de durante las tardes que pasaba son los en la villa
0:05:03 el maestro utilizo todos sus recursos para seducir a eloísa le explicó el asunto de los universales le tiró al suelo moneda de cincuenta aquí
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0:05:36 los progresos tuvieron mucho más que ver con la carne que con el espíritu una tarde el tío fútbol ver todo y llegó temprano a la casa
0:05:48 en esa tarde
0:06:00 y comprendió del modo más crudo lo que está ocurriendo la palabra crudo es una ante sí no
0:06:12 nuestro comprendido realiza digamos nominales diciembre el sexo en general
0:06:25 pues arturo
0:06:37 bueno no habían terminado el tío de reponerse el susto cuando se le dijo que estaba embarazada si hay el tío comprendió que no era la primera
0:06:52 pero había pasado algo más grave adela quitaban perdidamente enamorado y no sabía cómo sostener su prestigio académico se había conducido de un modo y noble evidentemente y había ido contra lo que se esperaba de un filósofo un teólogo recuerdas el carácter religioso de la enseñanza en aquellos años
0:07:13 también estaba enamorada bueno para calmar la furia del tío porque fue alberto se había puesto tratable abelardo propuso casarse con eloísa pero en un intento desesperado por salvar su sufre además su prestigio pidió que el matrimonio fuera en secreto
0:07:32 eloísa no quería el casamiento estaba segura de que volver a mantener en secreto aunque ese sería el fin de la carrera de abelardo no quería convertirse en un obstáculo para la gloria de su amado
0:07:47 y le propuso seres su amante fuera del matrimonio escúchame abelardo si quieres ser romance por afuera
0:07:59 sin embargo abelardo la persuadió acerca de las ventajas del matrimonio se cree que los cuales podrás abelardo fría controlar de este modo tradicional
0:08:11 nos casamos pulverizar tranquilo y ser feliz y los tres abelardo se casaron de madrugada sólo estuvieron presentes alberto y algunas variantes inmediatamente el tío violó el secreto prometido a los diez minutos y con toda la noticia de la boda
0:08:34 quisiera escuchar abrir la vela la gente no creía la versión de alberto y fue huertos indignaba tuvo entonces es una reacción desmesurada acorde con la sensibilidad de aquellos años gilberto y sus parientes sobornar a un sirviente abelardo para que lo harán pasar en la casa
0:09:00 y una noche entraron en la habitación y con sumaron una cruel venga que todo sucede con lo esperado
0:09:11 abelardo discúlpenme pero es así abelardo adquirido un video el dolor y la vergüenza más tarde alberto fue encontrado cómplice del crimen y todos sus bienes fueran complicados el servidor
0:09:28 los parientes eloísa corrieron peor suerte me vaciaron los ojos y se sufren en la misma mutilación que habían práctica
0:09:39 pero el mundo más abelardo resolvió nuestra seguro abelardo resolvió convertirse monje y le ordenó a eloísa que también tomar a los hábitos era un poco autoriza la vela ella obedeció una vez más y más
0:10:00 el maestro se transforma en un hombre de oración se convirtió en un filósofo al servicio de la voluntad divina no bien tomado los árbitros abelardo fue recibido por los monjes de la abadía de san dionisio
0:10:14 profundamente agradecido por este gesto pero no encontró mejor manera de devolver el favor que complicando ley la vida se embarcó en un investigación sobre la historia y la abadía y demostró que el relato oficial de su fundación era falso
0:10:31 provocó que sean dionisio nunca había pasado por la comarca ni por casualidad y
0:10:40 pudiesen comprobación al poco tiempo recibió en invitación de los monjes día tras día bretón a medio escondida pero cuando se dio cuenta de que había sido víctima de un malentendido allí en verdad envidia monjes
0:10:53 lentos y corruptos que le propusieron convertirse en el cabecilla de una banda de hecho con el pretexto de que vivían en un
0:11:08 monje para noche se harían porque no siempre total que tiene que perder abelardo se embarcó en una tarea de reforma que casi le costó la vida
0:11:25 por eso tiempo se escribió historia que a la mitad tu historia de mis desventura una especie de autobiografía las cosas se pusieron más difíciles en el año mil ciento cuarenta y uno cuando varias de sus doctrinas fueron atacadas como eléctricas en el concilio descienda ya es malo estar castrado
0:11:45 ser así que cayó en desgracia san bernardo aclaraba al considerar que los método dialéctico de abelardo eran peligrosos escépticos y poco respetuoso con los de la fe por su parte la entrada eloísa en la religión no había sido para espiar ningún pecado contra dios
0:12:06 cuanto más un sitio abelardo van a ser de una monja perfecta más insistía ella en mantener vivo su rol diamante cuando en el último tramo de sus vidas abelardo exigió eloísa que olvidar a su condición diamante fueron una vez se encontró con un rotundo no
0:12:26 ante la condena en el año me siento coherencia uno abelardo decidió viajar a roma para ser su defensa frente al papa nunca llegó
0:12:38 pasó sus últimos días entre los monjes murió uno de abril de mil ciento cuarenta y dos a los sesenta interesan se encargó de escribirle eloísa para transmitirle la noticia y ella le respondió pidiéndole el cuerpo que fue transforma transportado
0:12:58 el matrimonio eloísa sobrevivió a no más de veinte años fue enterrada en la misma tumba donde descansar cien mil ochocientos diecisiete ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de viajes en parís
0:13:18 así que estés triste tiene pasión tiene filosofía inteligencia y sin embargo street
0:13:29 porque tiene estupidez en el medio tiene estupidez recuerda un poco algo de de la idea de los griegos alejandra cerca de que era peligroso tener demasiada suerte este hombre el atractivo era inteligente era seductor
0:13:45 tenía tenía relaciones con el deseo con el pensamiento mujer amada y cumplía sus deseos sea parecía demasiado suerte no diría de riegos pero era un mundo
0:13:57 los griegos no le hubieran hecho nada seguro seguro griegos no le hubieran hecho nada por eso pero la edad media
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0:15:51 tal vez no alejandro este hombre que ponía la verdad por encima del agradecimiento un poco de ganas y amarillas si lo dije yo por el medio
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0:16:38 hemos resuelto amueblar esta charla con lo que se llama que nadie se entere los tangos llámalos que nadie se entere
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0:17:06 desde luego ambos tango es el de alberto gómez y que hemos hecho para los cines han sido hecho pensando en abelardo en el huerto que nadie se entere
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0:18:55 la memoria
0:19:30 hemos escuchado que nadie se entere