ceremonias exigidas por Satán a los brujos

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0:00:00 Cuidado por favor, la gente que se sueña, no me sueña, monstruos, vampiros, especialmente
0:00:10 los amas espíritus, los vampiros tienen los intestinos en desorden, me sueño.
0:00:16 Muy bien, ceremonias exigidas por Satan a los brujos.
0:00:23 ¿Qué como los requisitos de usted?
0:00:26 Como el examen de ingreso. Atención a todas aquellas personas, aquellos satánicos amatorios
0:00:32 que no se escuchan y que quieran ponerse meters a profesionales, aquí están los requisitos
0:00:38 para ingresar en las huestras infernales.
0:00:41 Otra que la famosa Tich.
0:00:43 En el primer tomo de Compendium Maleficarum, se ofrece una ceremonia exigida por Satan
0:00:49 para convertirse uno en su ayudante, es decir, en un brujo.
0:00:55 Los novicios deben firmar con Satan o algún brujo que lo sustituya, un contrato formal
0:01:02 con testigos por el cual son incorporados al servicio de Satan, que a cambio le promete los goces de la carne.
0:01:12 Hasta ahí todo muy protocolar, muy burocrático.
0:01:16 Segundo, deben renegar de la feca atólica y renunciar a todos los sacramentos uno atrás de otro.
0:01:23 Uno atrás de otro es un agregado.
0:01:25 Tercero, todo lo que tenga que ver con cosas buenas, dios, todo eso que se deja.
0:01:31 Tercero, debe arrojar el rosario, el cinturón de San Agustín o el escapulario de los carmelitas o la cruz
0:01:38 o cualquier objeto sacrado y pisotearlo.
0:01:44 Cuarto, el novicio debe jurar obediencia y sumisión al demonio.
0:01:50 Debe rendirle homenaje poniendo los dedos sobre algún libro y mundo.
0:01:55 Pues no sigas del ángel gris.
0:02:05 Asimismo, deben comprometerse a no retornar nunca a la fe de Cristo, a no hacer buenas obras
0:02:13 y a asistir a las reuniones nocturnas que tiene esta gente.
0:02:17 Quinto, deben prometer dedicarse a traer otros neatos, a llevar otras personas para incorporarse al servicio de Satan.
0:02:26 No solamente tiene que ir usted, ¿me entienden?
0:02:28 Tiene que aceptar las cosas que el diablo ordena fenómenos, pero también tiene que traer algunos amigos.
0:02:33 Sesto, debe recibir el bautismo sacrílego.
0:02:38 A jurar de sus padrinos y madrinas cristianos
0:02:43 y a tomar nuevos padrinos, que son padrinos satánicos.
0:02:47 ¿Una cuantos candidatos?
0:02:48 Y deben cambiar su nombre propio por uno indecente.
0:02:54 Por ejemplo, Pirulo.
0:03:00 Pero Pirulo es bonachón.
0:03:02 ¿Qué va a hacer bonachón? Es un hombre indecente.
0:03:04 Es indecente pero bonachón.
0:03:06 Ah, pero es bonachón, Pirulo.
0:03:07 Vende churro, Pirulo.
0:03:08 No, señor, Pirulo promueve el pecado.
0:03:12 Usted dice Pirulo y al continuación alguien comete un pecado mortal.
0:03:20 Bueno, usted una vez que ya se ve, en vez de Guilés, que llama Pirulo o Alderete, o lo que sea.
0:03:27 Bien, pasamos al séptimo.
0:03:30 Deben cortarse un poquito de su GT, un pedacito y ofrecerlo al diablo, eso es una pavada.
0:03:35 Octavo.
0:03:36 Deben mantenerse de pie dentro de un círculo que el demonio ha trazado sobre el suelo, con otros brujos y brujas, y formular un juramento terrible.
0:03:46 No ven, deben pedir al demonio que borre sus nombres del Libro de Cristo y nos inscriba en su propio libro, que es el Libro del demonio.
0:03:55 Bésimo.
0:03:56 Deben prometer al diablo hacerle sacrificios periódicos.
0:04:00 Una vez cada 15 días.
0:04:02 La cuota.
0:04:04 Tienen que inmolar algún gil.
0:04:07 Cada 15 días usted comete un crimen, mata cualquiera y lo inmola.
0:04:12 Por eso tiene que presentar amigos, yogues.
0:04:17 También tiene como obligación provocar granizo, tempestad, incendio, enfermedad de ganado, etc.
0:04:25 Un décimo.
0:04:26 El demonio le va a poner a usted, señor, una marca, sobre todo si el demonio duda de su perseverancia.
0:04:36 Cuando el demonio dice, este me parece que se va.
0:04:39 Medioveleta.
0:04:40 Le encaje una marca.
0:04:41 Dice marca, no siempre tiene la misma forma.
0:04:44 666.
0:04:45 Tres números.
0:04:46 No. Generalmente trabajamos en esta marca.
0:04:48 Tiene forma de liebre, de sapo o de araña.
0:04:51 La marca es impresa en las partes más ocultas del cuerpo.
0:04:56 Si las tuvieres.
0:04:57 Me entiende, pirulos.
0:04:59 Entígueme.
0:05:00 Y el sello que hace estas marcas es la propia garra del diablo.
0:05:04 Cuando todos estos ritos son ejecutados, según las instrucciones, los novicios prometen
0:05:11 no adorar nunca el santísimo sacramento, prometen insultar a los santos, pisotear las imágenes
0:05:18 sagradas, no participar en la comunión, y el demonio se compromete.
0:05:24 A satisfacer sus deseos en este mundo y hacerlo feliz después de la muerte.
0:05:31 Dice usted.
0:05:32 ¿Hay enseguida a saltar uno?
0:05:36 Del infierno.
0:05:37 No era que a cambio de los goces de la carne en este y no en el otro mundo, deberíamos
0:05:41 entregarle el alma al diablo para que éste la torturase en los infierno, por la eternidad
0:05:46 toda, etcétera.
0:05:47 Respuesta.
0:05:50 Yo leo lo que dice aquí.
0:05:53 Pero es un contrato requisito.
0:05:55 Respuesta eludo responsabilidad.
0:05:58 A mí no me pregunto.
0:05:59 ¿Aca?
0:06:01 Pero usted no es un funcionario.
0:06:02 Se previa de una visión.
0:06:03 Bueno, señor, no puedo hacer más nada.
0:06:07 Después de toda esta ceremonia, la firma del contrato, el tipo de la garra, todo eso,
0:06:13 cada novicio se retira con un demonio llamado Magistelus, que es un demonio que toma forma
0:06:22 transformative de hombre, de mujer o de macho cabrillo y le da satisfacción carnal.
0:06:31 ¿Puede elegir que sea?
0:06:33 Que el demonio éste le da a usted satisfacción carnal, ya sea bajo la forma de un hombre,
0:06:40 de una mujer o de un macho cabrillo.
0:06:42 ¿Puedo elegir que sea mujer en vez de macho cabrillo?
0:06:44 Puede elegir.
0:06:45 ¿Puede elegir?
0:06:46 ¿Puede elegir?
0:06:47 ¿Para eso acaba de firmar un pacto?
0:06:48 ¿Para eso acaba de firmar un pacto al demonio?
0:06:50 Y le viene la satisfacción por donde usted no le esperaba.
0:06:57 Estamos haciendo un pésimo negocio.
0:07:03 El macho cabrillo es una figura muy clásica, demoníaca.
0:07:08 Hay numerosísimos procesos por brujería en la deodad media.
0:07:13 Son millones de los cuales parten por haber sido encontradas una mujer holgando con un macho cabrillo.
0:07:20 Y aparece entonces la prohibición expresa de no tener las mujeres contacto con cabrones,
0:07:28 que así se llama.
0:07:30 Esto nos hace suponer que si esa prohibición existía, era para frenar algo que también existía.
0:07:36 En el Egipto, esta figura, el macho cabrillo, aparece como encarnación de una divinidad.
0:07:46 Y aquí se cita la historia de Pazifa y el toro de Crepta,
0:07:52 que después de todo no era una historia tan extraordinaria como parece.
0:07:55 El caso es que aquí lo dejamos al novicio con su magista, Luis, para que haga lo que quiera.
0:08:01 Estas condiciones que hemos leído, las condiciones del contrato,
0:08:05 son el reverso diabólico de la ordenación sacerdotal.
0:08:09 Ahora bien, los brujos no estaban organizados.
0:08:12 No había, así como hay una iglesia, un iglesia de los brujos.
0:08:18 Los unía, que se yo, la persecución, el sufrir torturas, que se yo.
0:08:26 Pero realmente los inquisidores creían que sí, que estaban enfrentando una iglesia del mal.
0:08:33 Y una iglesia que no existía.
0:08:35 En realidad, cualquier crimen que se cometía les parecía obra de satana.
0:08:41 Hay un jurista que ha escrito todo un libro de jurisprudencia acerca de estos casos de Maguara.
0:08:46 Y dice, la única razón de que no todos los individuos sean considerados brujos,
0:08:52 es el hecho de que no todos son sometidos a tortura.
0:08:56 Porque dice, este simpático inquisidor,
0:08:59 si el mismo papo hubiera sido examinado por un inquisidor hábil, al final habría reconocido ser brujo.
0:09:06 Se creía en la obscenidad de la brujería.
0:09:09 Es decir, todo lo que estaba relacionado con el demonio tenía algo de obsceno, de vulgar.
0:09:15 Y eso se estaba relacionado con lo peor de la naturaleza humana.
0:09:22 Por ejemplo, se fabricaba un agua maldita que se hacía con excrementos, con cosas delesnables,
0:09:35 para rociar a los fieles del demonio.
0:09:38 Con respecto a los aquelares, aquelares, que es una palabra vazca,
0:09:44 es algo así como prado del cabrón.
0:09:48 Las reuniones de brujo, ¿no?
0:09:51 Para hacer una reunión de brujo hay que hacerla.
0:09:53 Cerca de un río.
0:09:55 Se hacen de noche.
0:09:57 La tradición asegura que se hacen los sábados.
0:10:00 Más que nada, pues el otro día es feriado.
0:10:03 Y también se asegura que el diablo se constituye allí,
0:10:06 que tiene contacto carnal con sus adeptos,
0:10:09 y que la jarana termina a la manesera.
0:10:12 La sola pronunciación del nombre de Jesús hace desaparecer a todos los que están en un aquelare.
0:10:19 De ahí viene también la idea de que al aquelare se llega, no en taxi, sino del siguiente modo,
0:10:26 si es una dama montada en una escoba,
0:10:29 y si es un señor volando mágicamente por el aire.
0:10:33 100 mil procesos hay en la Edad Media,
0:10:37 y la mayoría terminaron con condenas gravísimas.
0:10:40 Algún día hablaremos de algunas condenas o algunos juicios particulares,
0:10:44 que son particularmente extravagantes.
0:10:47 Bueno, por suerte, o esas cosas no ocurren,
0:10:53 no ocurren otras, ¿no?
0:10:55 El demonio probablemente exista,
0:10:58 pero lo que no creo es que asuma formas tan ridículas, ¿no?
0:11:03 Y que sea tan ineficaz.
0:11:05 El demonio actual probablemente se maneje no bajo formas cornúpetas,
0:11:11 sino, o sea, vestido de traje, elegantes por, muy sonrientes,
0:11:19 y básicamente es difícil reconocer al demonio.
0:11:22 Ese es su principal arma en estos tiempos.
0:11:26 Difícil, pero no imposible.
0:11:29 Siempre hay unos detalles del infierno, ¿no?
0:11:31 A ver, ¿y cuál es el?
0:11:33 Algo afectado hay en los seres diabólicos.
0:11:35 Un tipo del infierno siempre tiene, por ejemplo,
0:11:38 un detalle de excesivo refinamiento,
0:11:41 un saco demasiado llamativo,
0:11:43 un pantalón demasiado planchado,
0:11:46 la uña larga del dedo meñique,
0:11:49 un gesto de su personalidad demasiado marcado,
0:11:54 una palabra que repite demasiado,
0:11:57 alguna obsesión inexplicable,
0:11:59 una falta de mesura en algunas cosas.
0:12:03 No sé si son estos datos, pero tómense como alegóricos.
0:12:07 Ser diabólico siempre va un poquito más allá
0:12:10 de lo que la austeridad aconseja.
0:12:12 Un ser diabólico habla demasiado,
0:12:15 cuenta demasiados chistes,
0:12:17 es demasiado gracioso.
0:12:30 He ido a la discoteca con toda esta información.
0:12:34 Cuando me vio entrar,
0:12:36 el discotecario que su nombre es muy supersticioso,
0:12:40 enseguida hizo cuervos.
0:12:42 Me gritó, cuando digo, bueno, le voy a hablar,
0:12:45 digo, yo qué sé yo, va de cuerpo, Satanás.
0:12:49 No, va de resto.
0:12:51 No, pero él me dijo así porque no se lo sabía bien.
0:12:57 Y me peruó una riestra de ajo,
0:13:00 me hizo toda clase de señas,
0:13:02 que se hizo cruces,
0:13:05 se presignó con los pies.
0:13:09 ¿Me queda miedo?
0:13:11 Sí, no tenga miedo porque
0:13:14 esto es mejor, porque usted reconozca
0:13:16 al demonio cuando lo viene a visitar,
0:13:18 cuando lo quiere tentar o algo.
0:13:20 Un tipo no quiso escuchar.
0:13:22 Pero no dijo.
0:13:24 Se encerró.
0:13:26 Se encerró y se...
0:13:28 Tómense nada, no quiero saber nada.
0:13:31 Qué sospechoso, no?
0:13:33 Es demasiado.
0:13:35 ¿Y qué música hay ahora?
0:13:38 Cuesta abajo.
0:13:42 El camino del infierno es cuesta abajo.
0:13:47 Por eso hay que sospechar de todas las cuestas abajo.
0:13:50 Cuando usted vio que va caminando,
0:13:52 se ve que alguien lo empujara.
0:13:54 Es el demonio
0:13:56 que lo está reempujando
0:13:58 para que llegue más rápidamente al infierno.
0:14:01 En cambio, cuando usted tiene que forzar
0:14:04 si va cuesta arriba,
0:14:06 también...
0:14:10 También, porque usted por soberbia,
0:14:12 cuando un camino le cuesta mucho,
0:14:14 cree que está yendo al cielo.
0:14:16 Soberbia va a entrar al infierno.
0:14:18 Pero siempre...
0:14:20 Todo el camino es ahí.
0:14:22 No tiene ni subida ni bajada.
0:14:26 Pero, señor,
0:14:28 todos los caminos me llevan al infierno.
0:14:32 Está descubriendo cómo trabajamos.
0:14:44 ¿A quién podemos dedicar esto?
0:14:46 Por las dudas a Satan.
0:14:48 No, aquí no.
0:14:50 Pero, por las dudas,
0:14:52 lo que sí debemos tener cuidado.
0:14:54 No tener cuidado porque cualquier persona
0:14:56 que nosotros conocemos
0:14:58 puede ser el mismísimo demonio, una persona.
0:15:00 ¿Usted dice que puede estar en esta sala esta noche?
0:15:02 Puede estar en esta sala.
0:15:04 Y, a lo mejor, más de una persona es el demonio.
0:15:06 Mírenme.
0:15:12 Quizá, por ejemplo,
0:15:14 su novia, una novia que usted tiene
0:15:16 que llevar a la sala.
0:15:20 Ya me va a decir que es la primera que sospechó.
0:15:26 Así que, bueno,
0:15:28 vamos a escuchar cuesta abajo
0:15:30 mientras hacemos toda clase
0:15:32 de conjuros
0:15:34 para expulsar a los malos espíritus
0:15:36 que ya se ven sobrevolando la sala.
0:15:40 ¡Juira!
0:15:42 ¡Juira!
0:15:44 ¡Juira!
0:16:44 No era mi esperanza y mi pasión.
0:16:48 Había
0:16:50 en el mundo
0:16:52 no cabía
0:16:54 toda la humilde alegría
0:16:56 de mi poco de corazón.
0:16:58 Ahora
0:17:00 cuesta abajo
0:17:02 en mi rodada
0:17:04 la ilusión es pasada
0:17:06 no nos la puedo arrancar.
0:17:10 Buenio
0:17:12 con el pasado que añoro
0:17:16 el tiempo viejo que lloro
0:17:18 y que nunca volverá
0:17:22 por seguir tras de su vuelta
0:17:26 los del incansablemente
0:17:28 en mi copa de dolor.
0:17:32 Pero nadie comprendía
0:17:34 que si todo lo yo lo daba
0:17:36 en cada vuelta dejaba
0:17:38 pedazos de corazón.
0:17:42 Ahora serite
0:17:44 la pendiente solitario
0:17:46 y ya vencido
0:17:48 yo me quiero confesar
0:17:50 si aquella boca mentía
0:17:52 el amor que me ofrecía
0:17:54 por aquello soco
0:17:58 gruto lo habría dado
0:18:00 cienzo en el mar.
0:18:06 Para mí la vida entera
0:18:08 como un sol de primavera
0:18:10 mi esperanza y mi pasión
0:18:14 no cabía
0:18:16 que en el mundo no cabía
0:18:18 toda la humilde alegría
0:18:20 de mi pobre corazón.
0:18:22 Ahora
0:18:24 cuesta abajo en mi rodada
0:18:26 la ilusión es pasada
0:18:28 no nos la puedo arrancar.
0:18:30 Buenio
0:18:32 con el pasado que añoro
0:18:34 el tiempo viejo que lloro
0:18:36 y que nunca volverá
0:18:38 con el pasado que añoro
0:18:42 el tiempo viejo que lloro
0:18:46 y que nunca volverá.