Cronicas chinas de paises lejanos

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0:00:00 Hablaremos de una crónica china acerca de los países lejanos,
0:00:05 ideas que tenían los signos sobre los lejanos países.
0:00:09 Hay que decir que en los anales de la historia china se mezclan los sucesos y los lugares maravillosos
0:00:15 sin hacer una separación estricta entre aquello que puede parecer quimérico y los hechos posibles.
0:00:21 Esta es la idea de la charla de la feria del negro.
0:00:27 Citaremos la llamada crónica de los países lejanos,
0:00:31 divulgada por el viajero Da Yu, que era una especie de marcopolo,
0:00:38 una especie de Goliber de la antigua oriental.
0:00:43 Y citamos a Goliber porque muchos estuidosos heuritos,
0:00:47 han asegurado que Llanas Anxar, debió haber conocido estas crónicas chicas.
0:00:54 Así, la visita de la Yu a sitios extraños,
0:00:58 comienza por una tierra de gigantes, sigue por una de nanos,
0:01:02 continúa por una de inmortales y luego por otras regiones extravagantes.
0:01:09 Saltearemos titanes y enanos para ver cómo eran los inmortales de Da Yu.
0:01:16 Leo Adalle
0:01:18 Al narte de la China había un país llamado Wu Ji,
0:01:24 cuyos pobladores eran inmortales, estancos y sin sucesión,
0:01:29 dice Da Yu, como si pudiera haber otra clase de inmortales.
0:01:35 En aquella región vivían siempre las mismas personas en un aburrimiento atroz,
0:01:42 sostenían su aspecto físico, su vida ordinaria, su repetición.
0:01:47 No había matrimonios ni familias,
0:01:50 la prosperidad de sus tierras se les volvía insoportable.
0:01:55 Estaban quebrantos y riesgos, pero no les sucedía nada,
0:02:01 porque sabedores de su mortalidad no creían en los otros peligros,
0:02:06 que después de todo eran mismos en la muerte,
0:02:09 entonces despreciaban tales riesgos.
0:02:12 Vivían en cuevas, comían peces, les gustaba dormir,
0:02:17 y les gustaba dormir porque el sueño tenía la facultad de la presadilla,
0:02:23 único fragmento de ingenuidad que los diverspina por un instante.
0:02:28 No padecían, sin duda, el mal que muchos tenemos,
0:02:32 me cuento entre los que lo padecen,
0:02:35 de saber que estamos soniando.
0:02:39 Y entonces me dices, doctor Doulon,
0:02:43 vengo a verlo porque cuando sueño sé que sueño,
0:02:47 sé que sueño y no me importa mucho nada,
0:02:50 voy un poco a menos, sé que sé, sé positivamente que sueño.
0:02:55 Es muy raro que yo me asuste la pesadilla
0:03:01 porque tienen un carácter evidentemente ficticio,
0:03:08 están mal confesionados.
0:03:11 Y yo estoy siempre ahí un poco a punto de despertarme.
0:03:17 Pero esto no le sucedía a estos inmortales.
0:03:20 Fuera de UJI existía el país de Aksing,
0:03:24 donde todos eran vigorosos y jóvenes, cambiar inmortales.
0:03:28 Estos bebían de la cuenta del agua roja
0:03:30 que les daban a juventud escarga.
0:03:33 Los animales también bebían de allí por lo que también eran jóvenes.
0:03:37 Al oeste existían dos países de longevidad.
0:03:41 Uno de ellos era conocido como el Montículo del Emperador Amaricio,
0:03:46 el cual quedaba al lado de la montaña Qion Shan.
0:03:50 La gente allí vivía unos 800 años,
0:03:53 pero había algunos que llegaban a los 2000.
0:03:56 El otro era el país de los blancos,
0:03:57 donde todos sus pobladores tenían la piel y el cabello blanco.
0:04:02 También vivían hace cientos años,
0:04:05 pero algunos conseguían vivir más por la siguiente razón.
0:04:08 Por esas tierras andaba una bestia llamada Qien Yuan,
0:04:12 que era un zorro grande que tenía dos cuernos en la espalda,
0:04:16 un lugar bastante inapropiado para tener cuernos.
0:04:20 Y era además este zorro extraordinariamente veloz.
0:04:23 Si alguno tenía la suerte de montar esa bestia,
0:04:28 podía vivir por lo menos dos mil años más.
0:04:30 Pero era difícil montarla, por lo dicho.
0:04:33 Primero porque era muy veloz.
0:04:34 Segundo porque tenía cuernos en el lomo,
0:04:36 y ya se sabe la dificultad que existe
0:04:40 para montar una bestia con cuernos en el lomo.
0:04:44 En el extremo de este de la cima quedaba el país de Qion.
0:04:48 Sus habitantes tenían solamente un brazo,
0:04:51 pero este brazo era muy largo,
0:04:54 tan largo que podían tocar el suelo estando de pier.
0:04:57 Así juntaban monedas y nagachás.
0:05:01 Pero además estas personas tenían tres ojos
0:05:04 que no funcionaban de modo simultáneo.
0:05:07 Para distinguir las cosas del día usaban el ojo izquierdo,
0:05:10 quien la no es el derecho.
0:05:12 En cuanto al tercerojo,
0:05:14 que estaba en medio de los dos habituales y a la misma altura,
0:05:17 no confundir con el ojo del señor lo que usaba Granza,
0:05:22 el tercero, digo, le servía para la noche o el día,
0:05:26 pero para observar la lejanía era para mirar lejos el tercerojo.
0:05:32 No, lejos. No, ya hubo.
0:05:34 No, no tenía un momento.
0:05:36 Fíjese, yo sí tenía un momento.
0:05:39 Al sur quedaba el país de los hombres con brazos largos,
0:05:43 pero más largos, verdaderamente largos.
0:05:46 Tenían estatura normal, pero los brazos medían unos diez metros.
0:05:51 Dormían sentados, apoyándose en troncos de árboles
0:05:55 y colgaban los brazos de las ramas,
0:05:58 para que no fueran pisados por los yandantes.
0:06:02 Eran naturalmente recolectores de altura,
0:06:06 tomaban los frutos altos de los árboles con sólo estirar el brazo.
0:06:12 Incluso pescaban sentándose en la costa
0:06:15 y extendiendo los brazos para sacar peces de los rellos.
0:06:19 Pero a poca distancia de ese país
0:06:21 quedaba el país de los hombres de piernas largas,
0:06:24 que también recolectaban en lo alto,
0:06:27 porque sumada la naufitó esos piernas
0:06:33 medían tanto como los del brazo largo.
0:06:37 Cuando pescaban se acostaban en la playa,
0:06:40 del mismo modo que el otro grupo,
0:06:42 pero capturaban su presa con las patas.
0:06:45 Así que manejaban los dedos de las patas con sumabilidad.
0:06:50 Los ámbitos de ambos países cooperaban
0:06:53 y entonces para acceder a alturas inabordables,
0:06:57 los hombres del país, los brazos largos,
0:06:59 se subían a los hombres de las piernas largas
0:07:03 y alcanzaban grandes alturas.
0:07:05 Al principio se hacían al revés,
0:07:07 los hombres de piernas largas se subían a los hombres de brazos largos
0:07:12 con nulos resultados.
0:07:17 Últimas reacciones extrañas de la China.
0:07:20 En el país de San Shou, los ciudadanos tenían tres cabezas
0:07:24 que miraban en tres direcciones
0:07:26 y producían simultáneamente el habla y el pensamiento.
0:07:30 Los tres rostros vesticulaban el mismo modo
0:07:32 y hablaban en un híjono perfecto.
0:07:38 A su relación en la región de los Riacuelos,
0:07:40 vivía un animal venenoso llamado Yu
0:07:43 de tres pulgadas de largo.
0:07:46 Vivía la secho y cuando alguien acertaba pasar por su lado,
0:07:49 expelía veneno sobre la sombra el que pasaba dándole muerte.
0:07:54 Afortunadamente en los bosques vecinos había un país
0:07:59 cuyos ciudadanos eran todos buenos tiradores
0:08:02 y lo más importante, eran seres sin sombra,
0:08:05 no proyectaban sombra.
0:08:07 Entonces podían casar con tranquilidad a los Yu
0:08:10 sin que su veneno pudiese afectar la sombra.
0:08:15 Lo hacían con gusto, no por hacer el bien a los demás,
0:08:18 sino porque los Yu eran su plato favorito,
0:08:21 es decir, que se los comían.
0:08:24 Esto es todo lo que tengo para decir ahora.
0:08:27 Con respecto a las sombras,
0:08:32 en muchos lugares se ha creído
0:08:36 que los lineos inferidos a la sombra de una persona
0:08:41 hacen efecto sobre la persona misma.
0:08:46 Hay numerosas historias de lanzas clavadas
0:08:51 sobre la sombra de un héroe que han provocado la muerte del héroe.
0:08:58 Acerca de este asunto, del carácter suicidiario de la sombra,
0:09:07 acerca de si la sombra es un borrador de la persona
0:09:11 o un vestizio de la persona o un resto,
0:09:14 un excipiente, lo que sobra de una persona.
0:09:20 Habría que hacerse algunas preguntas
0:09:23 sobre el carácter servil de la sombra,
0:09:26 si ese carácter es permanente o si se puede,
0:09:30 si se puede concebirle una sombra independiente
0:09:34 o más todavía una sombra capaz de sojuzgar
0:09:38 al cuerpo que la proyecta, también se viene a pensar.
0:09:45 ¿Quiénes obtienen que su sombra no lo sigue, sino que ellos siguen?
0:09:52 Pero no se trata de un dato pronológico, sino de un dato lógico.
0:10:03 Sobre todo esto no habló el viajero,
0:10:06 ese dayú, el marcopolección,
0:10:09 pero alguien tendría que hablar de Lunar.
0:10:13 ¿A quién país quiere usted dedicarla a la chala
0:10:19 o cuál le ha gustado más estos curiosos seres?
0:10:22 Los de mano larga.
0:10:25 ¿Brazos largos?
0:10:27 Mano larga.
0:10:29 Ya no se dice mano larga, ¿no?
0:10:33 Sí, sí, era bruto y mano larga, ¿vary?
0:10:38 ¿A esos seres de brazos?
0:10:39 No, los pegaba a los primos,
0:10:41 se daban mano larga
0:10:43 o cuando uno tocaba las primas.
0:10:45 Las primas, claro.
0:10:50 Entonces, a los manos largas.
0:10:55 a buscar alguna cosa que tuviera que ver
0:10:58 con estos seres y con estos animales
0:11:01 y con estos estilpes relatados por la ayú.
0:11:06 Y ese zorro veloz
0:11:09 que garantizaba a su yo que
0:11:12 una vida de dos mil años
0:11:15 está muy bien porque hemos encontrado el tango
0:11:17 que se llama zorro gris
0:11:19 que evidentemente fue compuesto
0:11:22 en atención a este animal con cuernos en el pan.
0:11:27 El guitarrista Juan Jóvanes
0:11:31 será quien interprete inmediata
0:11:35 este tango de Don Paco Vasejo.
0:11:38 Adelante Juan.
0:13:36 Hemos acusado a Juan Jóvvingues
0:13:40 interpretando de García Jiménez
0:13:43 zorro gris.