Sí, la idea de un paraíso previo a nuestro nacimiento sería inoperante, y por lo tanto tan banal o inútil como aquella de la resurrección sin mantener la identidad o algo parecido a una esencia. Como Dolina ha criticado esta idea por estos motivos, se podría encontrar aquí una contradicción.
A pesar de esto, creo que el verdadero punto que él quería señalar, es una de las varias dificultades que se encuentran a la hora de creer en el paraíso (esta vez el conocido por todos y posterior), y usó la imagen de un paraíso previo sólo para ilustrar un estado teórico de incorruptibilidad, no como algo real ni posible, sino que creo que dijo "que debería ser" (o algo así), en vez de lo otro.
En fin, quiso señalar un defecto en la posibilidad de la existencia del paraíso, por lo menos en el modelo judeo-cristiano, como tantas veces, y lo del paraíso previo, creo que es sólo una imagen que por contraposición, ilustra mejor la idea.