Seres imaginarios de la mitología criolla

Transcripción automática

0:00:00 Tenemos nuevos serios imaginarios de la mitología criosa, la mitología argentina.
0:00:08 Así que criosa o indígena, pero bueno, de aquí, de Estatia.
0:00:14 Ayer estuvimos con una colección y tenemos una seguramente no tan graciosa
0:00:19 porque uno primero muestra lo mejor que tiene y después va degradando la monestra
0:00:26 hasta que se pasea en calzoncillo.
0:00:30 Hablaremos hoy, primeramente del colo colos, que es un equipo de fútbol chileno,
0:00:38 pero también una especie de vacilisco con un solo ojo grande, tal como sucede con los vaciliscos,
0:00:46 redondo y sin párpado.
0:00:49 Narse de los huevos pequeños y sin yema que a veces ponen las gallinas o según algunos los gatos viejos.
0:00:56 A quien dice que los gatos viejos ponen huevos y que estos huevos son pequeños y sin yema
0:01:01 y que de ellos sale el colo colo o vacilisco.
0:01:07 El vacilisco europeo ha sido suficientemente glosado y es exactamente igual a este.
0:01:14 Ha sido inventado porque ve o incluso.
0:01:18 Los gatos que se llaman colo colo han sido vistos en Tucumán, en Jujuy, en Santiago del Estero,
0:01:24 en Catamarca, en la Rioja, en San Luis y en Neukén.
0:01:27 El colo colo se esconde en un rincón de la casa y observa.
0:01:31 A cada persona que ve la muerde de inmediato y la mata.
0:01:38 Mueve. No, la mata con la mirada no muerde, el vacilisco no muere,
0:01:44 es un error de imprenta, muerde por muere, debe ser.
0:01:48 El vacilisco te mira y te mata, tiene una mirada definitiva, como decía Fontana Rosa.
0:01:55 O en el mejor de los casos te deja ciego, te mira y te deja ciego.
0:02:03 Si uno lo descubre antes de que el bicho lo haya podido mirar,
0:02:08 entonces lleva alguna ventaja.
0:02:12 Se puede conjurar el mal colocando espejos en todas las habitaciones
0:02:17 porque cuando el animal contempla su propia fealdad, muere mitad de bronca.
0:02:24 Como Medusa.
0:02:26 Sí, como Medusa.
0:02:28 Y así fue como Perseo derrotó a Medusa.
0:02:33 Con un escudo, con un reúno brunido
0:02:38 que hizo que la mirada petrificante de Medusa recaliera sobre ella misma.
0:02:45 En el caso particular de que el vacilisco se haya adueñado de una habitación de la casa,
0:02:52 la persona que se disponga a entrar deberá ir cubierta a ella misma de espejos
0:02:58 para que el animal muera de horror, tal conforme a lo que ya se ha señalado en el insisto anterior.
0:03:03 Pero hay otro método que consiste en tapar el vacilisco con una olla de fierro boca abajo
0:03:09 y al destaparla apuñalarlo.
0:03:12 Me parece a mí bastante más eficaz y sirve tanto para un vacilisco como para un sapo.
0:03:20 El colo colo se gesta en 24 horas.
0:03:25 Los campesinos conocen muy bien sus huevos.
0:03:30 Campesinos y todo el mundo en general.
0:03:34 No es una virtucampe.
0:03:37 Esa es especie de introspección.
0:03:42 Un autoanálisis.
0:03:45 Conoce muy bien sus huevos y los queman.
0:03:48 Queman los huevos del vacilisco.
0:03:50 Pero a veces pueden no verlos al tiempo y corren peligro de muerte.
0:03:56 No es muy sorprendente.
0:03:59 Este vacilisco es un hijo menos gracioso que el vacilisco europeo.
0:04:05 La mulánima.
0:04:07 Esta es una contribución de nuestro amigo Santiago de Bernadés.
0:04:14 Y dice que la mulánima también se llama la alma mula.
0:04:18 Y hay una chacarera de Donata Agualpa que se llama así.
0:04:21 Este engendro es en verdad una mula.
0:04:25 Pero antes había sido una mujer.
0:04:28 Una mujer condenada por pecados muy graves en contra del pudor.
0:04:32 Ah, yo estoy en contra del pudor.
0:04:35 Cualquier pecado en contra del pudor cuenta con mi aplauso.
0:04:39 Agualpa, esta mujer o esta mula por los campos haciendo un ruido metálico muy estruendoso.
0:04:45 Como si arrastrar a cadenas.
0:04:47 Echa fuego por la boca y mata a la gente adentriadas o apatadas.
0:04:55 Se la ve solo de noche y su apariencia y la de una mulán vuelta en charmas.
0:05:00 Me gustó ese detalle.
0:05:02 Una mula que se incendia.
0:05:04 Soy una mula que se incendia, es un buen verso.
0:05:10 Y me voy por la noche mula que se incendia.
0:05:18 Una novia que te abandona y te dice que se iba.
0:05:24 Como me guste una novia que se va como mula que se incendia.
0:05:29 Además referencial.
0:05:31 Porque sabes que se va al galope, sabes que te ha matado
0:05:35 y que ha cometido pecados contra el pudor.
0:05:38 Sabes muchas cosas.
0:05:40 Si se decía en el campo Alejandro que la mula era efecto producto de un incesto entre hermanos.
0:05:49 Así como lo vison ciertas noches.
0:05:56 No sé si también serían viernes de luna lleno o qué.
0:05:59 Pero cuando era chico escuchaba ese relato que era la mujer que había tenido relación con hermanos.
0:06:04 Pero en su pago eran más explícitos.
0:06:06 Eran más igualistas.
0:06:08 Era de pecado muy grave contra el pudor.
0:06:13 En Tafir el base se ha encontrado en la Ruta de Virmania, que es un camino que lleva al ojo de agua.
0:06:19 Y que pasa por detrás de la loma del pelado.
0:06:22 Así nos podemos encontrar si usted quiere.
0:06:28 Quedá medio lejos.
0:06:30 Espero atrás de la loma del pelado.
0:06:35 Buen lugar para encontrarse.
0:06:38 Es un gatito.
0:06:41 Se ha encontrado una piedra con una pisada de este animal.
0:06:47 De cuándo?
0:06:48 Dentro de la tienda.
0:06:50 Del pelado.
0:06:52 Este animal tiene nombre.
0:06:55 Me llamo Guillermo.
0:06:57 Como se permite don Santiago.
0:07:02 Se comenta que solo un hombre con mucha fe o muy valiente puede escapar de su ataque.
0:07:09 Para repelerla...
0:07:11 Qué linda la palabra repelerla.
0:07:15 Repelarla es mucho peor.
0:07:17 Para repelarla o defenderse se debe repetir tres veces Jesús María y José.
0:07:24 Yo digo muy seguido que Jesús María y José, pero en circunstancias muy señaladas.
0:07:35 Por ejemplo, se saca la blusa a una mujer y yo digo Jesús María y José.
0:07:41 Es sobre uno.
0:07:49 Espérense que José de él.
0:07:52 José ahora bien.
0:07:54 Qué José.
0:07:56 Qué José.
0:08:01 Y algunas personas más drásticas dicen que la almamula es el diablo mismo.
0:08:07 El mismo mandinga.
0:08:09 No, el mismo mandinga.
0:08:13 A locher era su padre el diablo.
0:08:15 Su padre.
0:08:17 A locher me soñé.
0:08:19 A locher me soñé.
0:08:21 Como todos los...
0:08:23 Los de la policía.
0:08:25 Los de la policía.
0:08:27 Era peor que esta noche.
0:08:29 La morocha era su condom.
0:08:31 Otro ser extraño es el Ucumar, que parece una compañía de micros.
0:08:41 Es un hombre oso.
0:08:43 Un hombre oso.
0:08:45 Si él vive en lugares muy escondidos de las quebradas, en las cuevas de las peñas, o en cerros altísimos, cerca de nuestra frontera con Bolivia.
0:08:53 Su madre, la madre del Ucumar.
0:08:56 Una joven cazadora se extravió en la selva y fue atrapada por un oso, pero el oso no la mató.
0:09:04 Al poco tiempo la cazadora dio origen a la raza de los Ucumares.
0:09:08 Es decir, que no la mató, pero...
0:09:10 No se va.
0:09:13 El Ucumar es petitso, panzón, y su cuerpo está totalmente cubierto de pelo negro.
0:09:19 Yo conozco.
0:09:21 Lo veo siempre por acá.
0:09:23 El dedo mayor de cada pie está muy abierto.
0:09:28 Espera, ¿cuál es el dedo mayor del pie?
0:09:30 El dedo gordo.
0:09:32 Hay quien se afirma que tiene los pies al revés, de manera que su rastro desorienta a las personas que lo siguen.
0:09:39 Puntan para atrás.
0:09:41 Como algunos jugadores.
0:09:43 Claro, como algunos jugadores.
0:09:45 Es un ser de fuerza extraordinaria, y cuando el viento es favorable pueden oírse sus gritos a cientos de legua.
0:09:53 ¿Quién está fuerte?
0:09:55 Hay que decir que su leyenda tiene fuertes tintes sexuales.
0:10:00 Buenas tardes, ¿tiene tintes sexuales?
0:10:03 No, tengo tintes chinas.
0:10:05 ¿Y qué marca Colibri?
0:10:07 ¿Para qué parte?
0:10:11 Bueno, ya es producto de una sonfilia.
0:10:14 Se acusa al ucumar de robar mujeres las más bellas, llevarlas a su cueva para amarlas de arriba abajo.
0:10:22 Un relato tomado en las lomitas formosa dice que el ucumar puede ser también hembra.
0:10:29 Es la ucumara.
0:10:31 Y que en este caso, rapta a los muchachos para hacerse fecundar de arriba abajo.
0:10:38 ¿Qué frecuente que las mujeres robadas por el ucumar regresen a sus hogares luego de algunos años?
0:10:45 Los relatos y la sobreviviente coinciden.
0:10:48 Me robó el ucumar y aquí estoy con estos dos changos.
0:10:54 ¿Se ve que le gusta el joven ese ucumar?
0:10:57 ¿Se las devuelve después de los años?
0:10:58 Sí, las devuelve, claro.
0:10:59 Este ser...
0:11:03 Suele aparecerse improviso.
0:11:07 Aterrariando al que lo ve.
0:11:15 Si los perros no atacan, se defiende agarrotazo.
0:11:20 Debe ser digno de ver, ¿verdad?
0:11:25 Bien armado.
0:11:27 Bueno, otro ser.
0:11:30 El renauto urunco.
0:11:34 Qué auto muy raro, ¿no?
0:11:38 El renauto urunco. Yo conocí al uturunco directamente.
0:11:41 Un renauto.
0:11:42 Y su nombre, que mediante un trato con el diablo, ha aprendido el arte de transformarse en tigre.
0:11:48 Ah, extraordinario.
0:11:51 Para realizar esta metámorfosis tiene una alfombrita de tigre, un cuero de tigre, lo pone en el suelo,
0:11:58 dice unas palabras mágicas que no voy a repetir.
0:12:01 Porque después empiezan los chicos a convertirse en tigre de gusto, nada más que por Jorobá.
0:12:07 Gira sobre el cuero hacia la izquierda y después ya se levanta transformado y sale bramando,
0:12:12 como un tigre. Ah, qué sé yo, ¿no?
0:12:14 Es un animal grande, más feroz todavía que el tigre común,
0:12:19 sin cola con los ojos brillantes y que no pierde su facultad de hablar.
0:12:25 A un tigre parlante.
0:12:27 Es muy tigre el tipo, muy feroz que sé yo, pero habla.
0:12:32 Dice, bueno, ¿a qué donde me ves?
0:12:36 Aquí donde me ves yo soy el doctor Sarlenga.
0:12:42 Ajé, bonbos.
0:12:44 Y muchos de ellos lo reconocen por la voz.
0:12:49 Pero asusta menos.
0:12:50 Asusta menos.
0:12:51 Si a mí un tigre me habla me asusta muchísimo menos que si me come, por ejemplo.
0:12:56 Para volver a la forma humana el doctor Sarlenga gira hacia la derecha y se le sale el cuero,
0:13:04 vuelve a su forma habitual de alfombra, y se junta con otros tigres,
0:13:12 atención, amigos, renauturucos, si se junta con una hembra,
0:13:18 con una hembra de tigres, ¿no?
0:13:21 Y si se cruza con otros tigres, si se cruza con una hembra,
0:13:24 jamás podrá volver a su forma humana.
0:13:27 Así que no hay que tentarse.
0:13:30 A veces ya que estamos, ¿no?
0:13:33 O sea que está mucha tigre.
0:13:34 Cuando se lo persigue, sus huellas de tigre no se imprimen en el camino.
0:13:38 Quedan las del hombre.
0:13:40 De zapato 42.
0:13:42 Muy fino mérito.
0:13:44 ¿Lector Sarlenga?
0:13:46 No, que el muy fino era guante.
0:13:50 Otras veces, cuando disparan contra él, eriza sus pelos,
0:13:55 el renauturunco, y las balas resbalan.
0:13:59 Al parecer también puede convertirse en piedra o en monte.
0:14:04 En monte.
0:14:05 En monte, en el sentido conjunto de árboles o en el sentido de montaña.
0:14:09 No lo sabemos.
0:14:10 O en el sentido de juego o de cartas.
0:14:13 También puede transformarse en cardón.
0:14:17 Un cardón en un lugar donde no se recuerda haber visto ninguno antes,
0:14:21 puede hacer sospechar su presencia.
0:14:23 En este caso se le clavo el cuchillo tres veces.
0:14:26 Si es un renauturunco, desaparecerá dejando solo una mancha de sangre.
0:14:33 Bajo su forma humana, y aquí para saber si alguno de nuestros amigos es un renauturunco,
0:14:39 bajo su forma humana suelen borracharse en los boliches,
0:14:42 y hablar de más y revelar su secreta.
0:14:45 Acá donde este me ve, yo muchas veces me convierto en tigre.
0:14:51 Si yo le contar a las cosas que he hecho convertir en tigre.
0:14:56 Moso, otro copa para mi.
0:14:58 Otra copa acá para ver.
0:14:59 A ver acá el renauturunco.
0:15:00 Parecido al renauturunco, es el capiango del cual usted habrá oído hablar.
0:15:05 Mi origen guaranítico.
0:15:07 Su leyenda la ha contado Leopoldo Lugones,
0:15:09 y se ha contado mucho relacionado con Falcundo Quiroga.
0:15:14 Es una especie de brujo muy temido en el litoral.
0:15:17 Mita tigre negro y mitad persona.
0:15:20 Las manos y las piernas son de ser humano.
0:15:23 Nada, mira.
0:15:25 Tiene una frente pelada, muy ancha.
0:15:30 Come carne humana, de mula y de vaca.
0:15:33 Ataca los ranchos y lo saquea.
0:15:36 Pero sigue a las novia jóvenes,
0:15:38 y se las lleva para que le saquen los peyocos.
0:15:42 Tiene novia para que le saque los peyocos.
0:15:44 Nada más.
0:15:45 Pero no te hago nada.
0:15:47 Al igual que el renauturunco,
0:15:49 utiliza un cuerito para metamorfosearse.
0:15:53 Pero además se revuelca en plumas de gallina.
0:15:58 Se me dio loco, a partir de eso.
0:16:00 Para que pierde el poder hay que sacarle el cuero,
0:16:03 en el sentido de sacarle el alfombra.
0:16:05 Y escupirle tres veces en la cara.
0:16:08 Viste, Vodok, era ciego.
0:16:10 Cuando lo escupís tres veces en la cara, queda ciego.
0:16:13 Hablamos para terminar del pombero,
0:16:16 que fue citado anoche.
0:16:18 Las pocas personas que lo han visto lo describen,
0:16:21 como un hombre muy petitso,
0:16:23 muy petitso,
0:16:25 fornido, gordo, peludo,
0:16:27 y que tiene cola.
0:16:28 También lo conozco.
0:16:29 También, también, pareció lo otro.
0:16:31 Camina con los pies para atrás,
0:16:33 tal como sucedía con Vodok,
0:16:36 para que no le puedan seguir el rastro.
0:16:39 Y usa un sombrero de paja colorado,
0:16:41 de alas muy anchas.
0:16:43 Traje negro, pañuelo grande y blanco,
0:16:45 que le cuelga.
0:16:47 ¿Qué le cuelga?
0:16:49 Un pañuelo blanco.
0:16:51 Tiene las manos y los pies amarillentos,
0:16:53 y llenos de pilos para que no se dobean sus pasos.
0:16:55 Este es el polano, el pata del ar.
0:16:58 A la distancia parece un carpincho parado,
0:17:03 en las patas traseras.
0:17:05 Sus ojos son chatos, como los del sapo.
0:17:08 Sejas de pelo largo tiene,
0:17:10 se deja crecer las cejas.
0:17:12 Mira fijo, igual que las lechuzas.
0:17:14 Bueno, no es muy lindo, ¿no?
0:17:16 Deja que me tiebe con la que tengo.
0:17:19 El pombero puede imitar el canto de cualquiera vez.
0:17:22 A continuación, voy a imitar el canto del canario.
0:17:25 Pepe y pepe.
0:17:27 Ahora, que al venteveo.
0:17:29 Al venteveo.
0:17:31 Venteveo, venteveo.
0:17:33 Ah, bien, la lechuza.
0:17:35 Chiste.
0:17:38 No sale muy bien.
0:17:41 Sabía, sabía.
0:17:44 El chajada.
0:17:46 Bueno, chajada, chajada.
0:17:48 En la pampa que duerme el chajada.
0:17:50 Chajada, chajada, chajada.
0:17:56 Sale especialmente en los meses de octubre y noviembre.
0:17:58 Así que estamos en la época del pombero.
0:18:00 Guarda, porque aparte de eso.
0:18:02 Y espía la gente.
0:18:04 Se acerca a las muchachas que van solas por el monte
0:18:06 y les dice cosas incomprensibles.
0:18:08 Como por ejemplo, chajada, chajada.
0:18:14 Alguna le dice venteveo.
0:18:16 Sí, venteveo.
0:18:18 Le agrada ser amigo de las personas solteras.
0:18:21 Otro loro.
0:18:23 Si esta persona hace casa, abandona la amistad.
0:18:26 El pombero da suerte en el amor o en el juego.
0:18:29 Cuida la sienda también.
0:18:31 Pero no hay que hacerle faltar tabaco.
0:18:34 El tabaco se lo coloca para el pombero detrás de la casa,
0:18:37 en el suelo o en un tronco.
0:18:39 Y el pombero lo va a buscar de noche.
0:18:42 Cuando pasa cerca uno o él le percibe un fuerte olor a incienso.
0:18:47 Se anuncia con un chiflido en su ordecedor.
0:18:53 Y se distingue la lucesita del cigarro al ejército.
0:18:57 Y se me hace que estupucho cualquier bichito de luz.
0:19:02 Pasos a seguir para ver al pombero.
0:19:07 Cuando los perros ladran y lagrimean, es porque esta pasando el pombero.
0:19:11 Entonces hay que sacar con un dedo la lagrima del perro
0:19:14 y ponerla en el ojo propio.
0:19:16 Después se tapa la cabeza con un trapo negro
0:19:19 y agachándose hay que mirar hacia atrás por entre las piernas.
0:19:22 ¿Entiendes?
0:19:24 A ver, me lo explica de nuevo.
0:19:26 Por entre esos pernos.
0:19:27 Si me agachas y miras para atrás, si quieres lo hago ahora.
0:19:31 ¿Es como esta?
0:19:32 Abre las piernas y se agacha y mira para atrás.
0:19:35 Yo hago muchas veces eso.
0:19:37 Cuando paso una mujer y no quiero ponerla nerviosa,
0:19:42 mirándola de un modo...
0:19:45 ...intensible.
0:19:47 Entonces, fijo que me agachas a buscar una moneda
0:19:50 y miro hacia atrás entre mis propias piernas.
0:19:54 Y nadie se da cuenta.
0:19:56 Pero la ve al revés.
0:19:58 Si se puede que hacer un au.
0:20:00 Una operación mental que consiste en invertir los datos recibidos.
0:20:06 Últimos detalles.
0:20:08 Si se le imitan el grito,
0:20:11 se acerca y te silba en el oído.
0:20:14 No hay que nombrarlo o provocarlo.
0:20:17 Para referirse a él hay que hablar poco y en voz baja.
0:20:21 Nunca decir que es feo.
0:20:23 Si lo quieres ausentar pongo un diente de ajo en cada esquina de la casa.
0:20:27 Eso es fácil.
0:20:29 Y eso es todo lo que tengo que decir.
0:20:31 No tengo ningún otro ser extraño por esta noche.
0:20:36 Me imagino que tenemos guantantes.
0:20:38 Y hoy, el viernes a la noche,
0:20:40 es una noche donde los lobisones que hemos citado ayer
0:20:43 están en plena actividad comiendo excrementos.
0:20:47 Ayer hemos dicho que la comida principal del lobisón
0:20:50 son los excrementos.
0:20:52 Tanto sea de animales como de personas humanas o jurídicas.
0:21:02 Pero son la física.
0:21:04 Los excrementos de personas jurídicas son horrible.
0:21:08 Le digo que hay.
0:21:10 Mucha persona jurídica.
0:21:12 Así que saludamos a todos los lobisones que en este momento están en el monte.
0:21:15 Ayer se van a sentir males.
0:21:18 Bueno, así.
0:21:20 ¿A quién quiere dedicar el catálogo de horrores?
0:21:24 Al doctor Fausto, ya que hablamos de gente que hace pactos con el diablo.
0:21:30 Si usted me permite.
0:21:32 A Facundo, que ha aparecido por ahí nombrado con el tigre.
0:21:36 Al amigo Perseo, también que pudo derrotar a la górbula.
0:21:40 Bueno, yo tengo para el doctor Sarlenga,
0:21:43 que se ha convertido en tigre, pero sigue hablando.
0:21:46 Y la gente lo reconoce por la voz.
0:21:48 De este modo ilustraremos esta charla con el tango que se llama, tal vez, era su voz,
0:21:53 que es lo que dice uno cuando lo ve atigrado o integrado al doctor Sarlenga.
0:22:00 Escucharemos la versión de libertad la mar que es este vecísimo tango de Mansi.
0:22:35 Mi amor, me obliga en evocar a mí también.
0:22:40 Vainemos, que me duele estar toyando,
0:22:45 mientras brilla mi vestido deshacer.
0:22:55 Y en pena en el violín,
0:22:58 que vos en dinier alcanzada de su palin,
0:23:03 me acuerdo que yo estaba alín.
0:23:06 Tal vez era su voz, aquí se que una vez,
0:23:11 de pronto se apagó, tal vez era el con, tal vez.
0:23:17 Su voz no puede ser, su voz ya se dormió,
0:23:22 tendrá que ser no más, falta más del amor.
0:23:29 Como tú, el apáñelo indignado, negro en pelo, los ojos verde de ir,
0:23:40 eran suaves, sus manos, eran sus versos frites,
0:23:45 como el canto de este violín.
0:23:50 Un día nos llegó, que de esperanza,
0:23:56 y luego me contaron la verdad,
0:24:01 por eso con la sombra de los cargos,
0:24:07 nos deshazó a la mente máxima.
0:24:13 Y en pena en el violín,
0:24:19 que vos en dinier alcanzada de su palin,
0:24:24 me acuerdo que yo estaba alín.
0:24:28 Tal vez era su voz, aquí se que una vez,
0:24:33 de pronto se apagó, tal vez era el con, tal vez.
0:24:39 Su voz no puede ser, su voz ya se dormió,
0:24:45 tendrá que ser no más, falta más del amor.
0:24:55 Tendrá que ser no más, falta más del amor.
0:25:10 En la venganza será terrible, hemos escuchado a libertad de la mar,
0:25:14 que interpretando de Demare y Mansi, tal vez será su voz.