Mas Historia de Tesoros

Transcripción automática

0:00:00 Voy a hablar tal como lo hicimos ayer, es la continuación.
0:00:03 Por primera vez hacemos una continuación cediendo a pedidos del público.
0:00:07 Más historias de tesoros, tenemos. Que tuvo mucho éxito.
0:00:12 Sí, las líneas. ¿Cuántas gente llamó pidiendolo?
0:00:15 No, como llamar no llamo nadie, pero...
0:00:19 Tuvo mucha repercusión.
0:00:20 Pero ¿cuántos mails se recibió?
0:00:22 Tampoco, en ese sentido ninguno.
0:00:24 Bueno, yo sentí.
0:00:27 Sentí que yo me doy cuenta cuando hay mucha repercusión.
0:00:31 Como que lo siento.
0:00:32 ¿Y cómo lo sientes?
0:00:34 Salió a preguntar...
0:00:34 Bueno, es la única sala que teníamos.
0:00:38 Bueno, atención a los que buscan tesoros,
0:00:40 que otra vez vamos a hablar de tesoros enterrados.
0:00:45 Allá por el siglo XVIII, había en Alemania un grupo de estafadores
0:00:49 que se aprovechaban de la superstición de algunas personas
0:00:53 para enriquecerse por medio de fingidos rituales.
0:00:58 Hacían un poco de todo.
0:00:59 Eran unos tipos que, con rudimentos de formación académica,
0:01:03 es, significaban, para los incautos,
0:01:08 unos actos impresionantes en los que recitaban fórmulas mágicas,
0:01:13 en un lenguaje incomprensible, etcétera, etcétera.
0:01:16 No se limitaban solo a esto, sino que para despertar el temor
0:01:20 de las personas y mejor engrupirlas,
0:01:22 se ocupaban de hacer movimientos, marcas en la pared,
0:01:31 fingiendo que eran sobrenaturales.
0:01:36 Atribuían cualquier señal a una acción paranormal.
0:01:41 Por ejemplo, sin que los vieran,
0:01:43 hacían unas huellas raras cerca de las casas.
0:01:47 Por ahí pasaban a la noche cerca de su casa
0:01:50 y se mandaban unos gritos espeluznantes.
0:01:53 Por ahí prendían un fuego, salían rajando
0:01:55 y después le decían a usted al otro día que habían sido los demonios.
0:01:58 Entonces vendían conjuros, talismanes, amuletos,
0:02:02 muñecos de la suerte para ausentar justamente a los demonios
0:02:05 que ellos mismos creaban.
0:02:07 Pero no eran esas las únicas actividades para embaucar.
0:02:11 Estos hombres también se hacían pasar por descubridores de tesoros.
0:02:16 Lo único que hacía falta, digo para ejercer esta profesión,
0:02:22 era una cierta habilidad para convencer a la gente
0:02:28 de la existencia de tesoros y de la dificultad de dar con ellos.
0:02:33 Entonces inventaban historias de señores
0:02:36 que habían abandonado sus castillos durante una guerra
0:02:39 y en su huida habían enterrado sus riquezas
0:02:42 y decían que ellos tenían datos para encontrar esos tesoros.
0:02:45 Y vendían esos datos.
0:02:47 Ahora usted me dirá, ¿y por qué la gente no les preguntaba
0:02:52 por qué razón en vez de vender los datos para encontrar el tesoro
0:02:55 no los encontraban ellos mismos?
0:02:58 Bueno, ¿qué sé yo?
0:03:00 Si toda la gente fuera tan sutil como usted,
0:03:03 no habría mamertos en el mundo.
0:03:05 Una concesión.
0:03:08 Los estafadores decían también que los tesoros
0:03:10 se hallaban bajo la protección de espíritus malignos
0:03:13 y que necesitaban anticipo de dinero
0:03:16 para comprar elementos destinados a conjurar a tales espíritus.
0:03:20 Ya se sabe que los elementos destinados a conjurar espíritus malignos
0:03:25 son carísimos.
0:03:27 Bueno, andaban con toda clase talismanes.
0:03:29 Tenían la Biblia de Weimar de 1505.
0:03:32 Todos sabemos que la Biblia de Weimar de 1505
0:03:35 es una edición muy extraña y más poderosa que las otras ediciones.
0:03:39 Con esa Biblia se pueden incluso descubrir tesoros.
0:03:43 También convocaban a los demonios y le preguntaban a esos demonios
0:03:47 la ubicación de los tesoros que ellos mismos custodiaban,
0:03:50 que los demonios mismos custodiaban.
0:03:52 Bueno, después de llevar adelante todas estas prácticas extrañas,
0:03:56 indicaban al interesado, en este caso usted,
0:04:01 el lugar en el que se hallaba enterrado,
0:04:04 en este caso el tesoro.
0:04:09 Y te dejaban ahí buscando.
0:04:11 Y entonces, bueno, salían corriendo para no estar,
0:04:14 cuando después de un año de cavar hoyos,
0:04:17 usted empezará a sospechar que en realidad lo habían engañado.
0:04:22 Te dice por ahí, al año, todo lleno de tierra y le dice a su cuñado,
0:04:27 yo le dice, me parece que no hay nada.
0:04:30 Las crónicas dan cuenta de dos breves historias a este respecto.
0:04:35 Historias de clientes de aquellos embaucadores.
0:04:39 Un campesino llamado Hans Strasse,
0:04:43 nunca se enteró de que era víctima de un engaño.
0:04:47 Aquel hombre había comprado todos los datos a los embaucadores
0:04:52 y cavó con gran entusiasmo alrededor del lugar indicado,
0:04:57 durante 15 años, hasta que murió.
0:05:02 No hasta que encontró algo, hasta que murió.
0:05:05 Poco antes de morir, indicó a su esposa
0:05:08 dónde debía cavar para que la búsqueda continúase aún después de su muerte.
0:05:13 Y hasta los nietos de Hans Strasse también cavaron.
0:05:18 En total, los integrantes de la familia Strasse
0:05:22 hicieron pozos durante 60 años.
0:05:25 60 años cavando, pero...
0:05:27 Hasta que ya no había un lugar donde hacer un ojo, disculpenme.
0:05:31 Otro caso, el sembrador Carl Heindal
0:05:35 fue embaucado por uno de estos grupos y se supo estafar.
0:05:40 En un momento dijo, para mí que esto me estafara.
0:05:43 A los 59 años.
0:05:45 Pero de todos modos llenos, entusiasmo continúa buscando tesoros.
0:05:48 Les advirtió a los que se burlaban de su insistencia
0:05:51 que solamente un obstinado, un verdadero obstinado, buscaba tesoros
0:05:55 y que él ha sido engañado una vez, no impedía la continuación de esa búsqueda.
0:06:00 Nunca encontró nada al tipo.
0:06:02 Pero para él, este era un dato absolutamente secundario.
0:06:06 Fuera de Alemania, existe un lugar que fue famoso
0:06:09 por la multiplicidad de tesoros que podían ser encontrados.
0:06:13 Se trata de la pequeña localidad francesa de Ren Le Chatot.
0:06:18 Qué famosa por otras cosas además.
0:06:20 Que tiene que ver con la leyenda del Cristo Marsella,
0:06:23 con el priorato de Sion, con una serie de cuestiones.
0:06:27 La sociedad que guardaba el secreto justamente
0:06:31 de la familia que Jesús había creado en Marsella,
0:06:35 que no era otra que la que había dado lugar al nacimiento de la dinastía Merovincia.
0:06:41 Esto es el, cómo se llama esta película o este libro,
0:06:46 de Dan Cosso.
0:06:47 El Código Da Vinci.
0:06:48 El Código Da Vinci.
0:06:50 En este caso hablaremos de esta localidad como un lugar donde se encontraron muchos tesoros.
0:06:55 Uno de los casos es el del señor Berenguer Soñé,
0:07:00 que era párroco.
0:07:03 Y allá por el año 1885 empezó a ser párroco.
0:07:08 Y lo fue durante mucho tiempo.
0:07:11 Como muchos otros hijos de campesinos,
0:07:15 había sido consagrado al sacerdosio más que por vocación,
0:07:19 por imposición paterna.
0:07:21 Vaya y ágase cura, canéjo, le decía el padre, y chao.
0:07:25 En realidad Soñé era aficionado a la buena vida,
0:07:29 a los placeres de la mesa.
0:07:31 Qué graciosos son los placeres de la mesa, ¿no?
0:07:33 Una instrucción tan triste, los placeres de la mesa.
0:07:36 Miren los placeres en la mesa, que son de abajo de la mesa.
0:07:40 Sí, son algo distintos.
0:07:42 Y tampoco era indiferente a los impulsos del amor carnal.
0:07:47 Bueno, a poco de llegar allí a Renle Château,
0:07:52 tomó a su servicio a una hermosa mujer, Marie-Dé Nagdó,
0:07:58 que se convirtió en amante del párroco.
0:08:02 En 1891, Soñé decidió emprender las obras de restauración
0:08:08 de la Iglesia Parroquial que se encontraba en un estado penoso.
0:08:12 Y por ahí levantó una loza que había enfrente al altar mayor,
0:08:16 con una bolsa llena de monedas de oro.
0:08:19 Y yo que encuentro bicho bolita bajo de la bardoza, ¿no?
0:08:24 La loza, en su cara oculta, estaba decorada con un bajo relieve bicicótico.
0:08:30 Se trataba, según se cree, un antiguo tesoro godo
0:08:33 de los tiempos del rey Alarico II.
0:08:36 Soñé despidió inmediatamente los albañiles,
0:08:40 Toma en celá, le dijo,
0:08:42 y restó importancia al descubrimiento, dijo,
0:08:45 ¿qué poca importancia tiene esta bolsa de monedas que encontramos,
0:08:49 señores albañiles?
0:08:51 A partir de entonces el párroco observó una extraña conducta.
0:08:56 Comenzó por hacer extenuantes expediciones arqueológicas
0:09:00 y un día decidió remover todo el cementerio,
0:09:02 ¿qué tanto? A veces encontraba alguna otra cosa.
0:09:05 Según parece encontró más tesoros.
0:09:07 Parece que en aquel pueblo la gente enterraba todos los tesoros
0:09:10 en el cementerio parroquial.
0:09:12 Bueno, todas las piezas de oro que encontró la fundió,
0:09:14 para no tener que andar dando explicación.
0:09:17 Empeció de edificar un flor de palacio,
0:09:20 una hermosa torre,
0:09:22 allí instaló una biblioteca,
0:09:24 cuyos volúmenes hizo encuadernar lujosamente
0:09:27 a un artesano traído exclusivamente para eso.
0:09:32 Marí, la mante vestía la moda de París.
0:09:35 Bueno, por lo menos no se gastaba la guita empavada.
0:09:40 El párroco temeroso de alguna investigación
0:09:43 dijo, acaba de venir alguien, va a decir,
0:09:45 ¿de dónde la saca este?
0:09:47 ¿La banda o ropa? No la hizo.
0:09:50 Y buscó otro modo de ganar dinero para justificar sus gastos.
0:09:55 Pero el modo que encontró también era poco escrupuloso.
0:09:59 Vendía misas privadas para los ricos de la región.
0:10:03 En 1901 el Obispo quiso conocer el origen
0:10:06 de los recursos del párroco, de Sonía.
0:10:08 Y como Sonía no quiso decir la verdad,
0:10:11 porque había encontrado tesoros,
0:10:13 terminó confesando su tráfico de misas.
0:10:15 Lo mandaron en Canelo y escomulgaron.
0:10:17 Pero era solamente un año de cárcel.
0:10:20 Sin embargo, Sonía no toleró, no toleró, sería mejor todavía.
0:10:24 El año de cárcel y murió poco después de ser liberado.
0:10:29 La chica, la bella, Marí, denardó,
0:10:33 continuó viviendo con lujo,
0:10:36 utilizando la guita que provenía de una canteral,
0:10:38 parecer inagotable.
0:10:40 Y esta es la historia de uno que sí encontró un tesoro.
0:10:45 Así que fíjese que no siempre la gente resulta...
0:10:51 Estafada.
0:10:54 ...afada o al menos desoblucionada.
0:10:57 Así que tuvimos una suerte hoy que hacer.
0:11:02 Ayer no encontramos ningún tesoro, los que encontramos,
0:11:05 finalmente terminamos mal.
0:11:08 Hoy sí, encontramos por lo menos este de René Llechalto.
0:11:13 Ayer hicimos todas las metáforas posibles.
0:11:19 Pero el tesoro enterrado como conocimiento perdido también es interesante.
0:11:24 Hay un dato que se pierde, que es donde se enterró el tesoro
0:11:29 y el que lo desentierra hayan que recupera,
0:11:32 pero no sirve como metáfora del conocimiento.
0:11:35 Es muy raro que un conocimiento se pierda.
0:11:38 Esas historias de conocimientos perdidos les gustan mucho
0:11:42 a los esoteristas, a los tipos de las logias,
0:11:47 y que se llaman, porque los altimistas sabían
0:11:53 cómo convertir el plomo en oro,
0:11:57 pero eso es una ciencia olvidada.
0:12:00 En la época de oro los hombres sabían tal cosa que ahora no.
0:12:04 Sabían cómo curar todas las enfermedades, pero es un saber perdido.
0:12:08 Es como un asartijo, el conocimiento así planteado.
0:12:12 El conocimiento está esperando en un lugar.
0:12:14 No es. El saber no viene en forma de monedas.
0:12:18 El saber es una interacción.
0:12:21 No es otra cosa, que una interacción de pensamiento.
0:12:24 Quiere decir que resulta muy difícil perder un saber.
0:12:27 Porque para perderlo hay que perder un montón de saberes anexos.
0:12:31 Pero ocurre.
0:12:33 No, yo nunca he visto un saber que se ha perdido.
0:12:36 Puede haber una decadencia de una cierta disciplina, de un cierto arte.
0:12:40 Pero antes sabíamos cómo se hacía el estaño,
0:12:44 y ahora no sabemos cómo se hacía tal cosa.
0:12:48 Hay mucho perdida.
0:12:53 Sí, hubo el saber muta en otro saber.
0:12:57 El conocimiento de...
0:12:59 Es algo que sea un saber que no sea en realidad un saber,
0:13:02 sino un secreto que es otra cosa.
0:13:05 Entonces me parece que confundir el secreto con saber
0:13:08 su color de metáfora es incorrecto.
0:13:11 Porque un saber es una interacción de pensamientos.
0:13:14 Y un secreto es algo que yo le cuento a él y que no implica un saber.
0:13:17 Digo, mira, ¿sabes dónde metito la guita?
0:13:19 Adentro de zapato.
0:13:21 Eso no es un saber.
0:13:23 En cambio, yo le digo, mira, tengo la fórmula para hacer agua.
0:13:30 Dos moléculas de hidrógeno, un hayoxígeno, y tenés todo el agua que quiera.
0:13:35 Ese es un saber.
0:13:37 Ese es un saber.
0:13:39 Y a ese saber se llega por distintos caminos.
0:13:41 Por mal que yo me lo calle.
0:13:43 Un tipo se encuentra a dos moléculas por la calle de hidrógeno.
0:13:47 Y con un hayo le salió agua.
0:13:49 No hay que se lo contó a este. Lo descubrió él.
0:13:54 Hemos ido al discotecario.
0:13:57 ¿Qué nos dio?
0:14:01 Y le hablamos mucho rato de tesoros escondidos.
0:14:04 Y me encajó el tango rubí.
0:14:07 Rubí es un lindo tango, pero ¿qué tiene que ver con un tesoro?
0:14:10 ¿Cómo dice? Nunca había un tesoro.
0:14:12 Algún rubí tiene que haber un tesoro.
0:14:14 Pero bueno, escúcheme.
0:14:17 Al final me convenció.
0:14:20 Y, efectivamente, rubí es...
0:14:22 Bueno, sí, también hay oro.
0:14:24 Cuando digo la palabra rubí, enseguida pienso en un tesoro.
0:14:29 ¿Sí? Inmediatamente.
0:14:31 No, inmediatamente no.
0:14:33 En realidad, primero no oigo mucho la palabra rubí.
0:14:37 Es difícil introducir la palabra rubí en cualquier conversación.
0:14:41 Tus labios son de rubí.
0:14:44 Me gusta decir mucho de eso.
0:14:46 ¿Qué, los tiene calambrados?
0:14:50 Voy a ver a mi novia. Le digo, bueno, voy a decirte,
0:14:52 o a mamé a algunos pirópolos.
0:14:54 Tus ojos, dolu cero.
0:14:58 Tus cabellos, hebras de oro.
0:15:01 Tus manos, balomas.
0:15:04 Tus bocas, rubí.
0:15:07 ¿Es un monstruo?
0:15:08 ¿Es como hasta luego? ¿Es un monstruo? Sí.
0:15:12 Es una vidriera.
0:15:13 Nos vemos el miarco.
0:15:19 Escucharemos el tango rubí en la versión de nuestro amigo Roberto Di Filippo.
0:16:40 La canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción de la canción
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