Opiniones en la antigüedad clasica acerca del oro

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0:00:00 Hablaremos de esta noche
0:00:02 de ciertas opiniones que se tenían en la
0:00:05 antigüedad clásica
0:00:06 acerca del oro
0:00:08 del oro
0:00:11 Empecemos por Claudio Eliano que era un retórico romano del siglo II
0:00:15 antes de Cristo la época de la República
0:00:17 que había escrito un libro llamado
0:00:19 De Natural Imánium
0:00:26 allí escribió a los buitres
0:00:28 que habitaban entre las rocas estériles
0:00:31 de la Bactriana
0:00:33 dijo que esos buitres
0:00:36 tenían garras de fierro
0:00:38 que se encargaban de separar el oro del granito
0:00:42 una prolegía generalmente ajena al buitre
0:00:45 y guardaban con feroz cero
0:00:48 los tesoros que reunían
0:00:51 y los recuardaban de la codicia de los humaldas
0:00:55 parece que es evidente
0:00:56 incluso para los malestanesios como los buitres
0:01:01 Plinio el viejo
0:01:03 se mostró escéptico
0:01:04 con respecto a los buitres
0:01:06 pero presentó en cambio
0:01:08 en su historia naturalis
0:01:10 el caso de las hormigas recolectoras de oro
0:01:13 claro esto naturalmente
0:01:15 es mucho más científico
0:01:18 Plinio escribió
0:01:20 tengo aquí lo que escribió Plinio
0:01:22 en la región centenacional de la india
0:01:26 viven hormigas
0:01:27 cuyo tamaño es como el de un lobo
0:01:31 como el tamaño de un lobo
0:01:32 si claro
0:01:38 extraen el oro de la tierra
0:01:41 lo acumulan durante el invierno
0:01:43 y en verano se ocultan bajo la tierra para huir del calor
0:01:48 entonces los indios
0:01:50 lo roban
0:01:52 para huir con el oro
0:01:55 pero deben actuar con mucha rapidez
0:01:57 porque cuando huelen la presencia humana
0:01:59 las hormigas persiguen a los ladrones
0:02:03 y si los camellos de estos
0:02:06 ya que en que otra cosa van a andar los ladrones
0:02:10 si los camellos de estos
0:02:11 el calcuro serán los ladrones
0:02:13 no son veloces
0:02:15 me refiero a los camellos
0:02:17 destrozan a los intrusos
0:02:20 que es parecio un
0:02:21 trabalenguas
0:02:23 siendo los intrusos
0:02:25 ya no se quien
0:02:26 probablemente clavio alieno
0:02:31 aparecieron otras crónicas
0:02:33 de acuerdo con erodoto
0:02:35 algunos de estos enormes insectos
0:02:37 que tengo aquí
0:02:39 a los que me refería recién
0:02:41 me refiero
0:02:42 a aquellas hormigas cuyo tamaño era como el de un lobo
0:02:47 y habían sido capturados
0:02:49 y se los mantenía en la corte del rey de persia
0:02:55 es obvio que si una especie
0:02:58 existe
0:03:01 alguna vez va a ser
0:03:02 mas tarde o mas temprano cae esto se sabe
0:03:07 Estrabón
0:03:09 escribió en su geografía
0:03:11 que los hombres para robarle el oro a las hormigas
0:03:14 es parecian unos polvos áureos
0:03:17 cerca de las madrigueras como quien pone magamexane
0:03:21 pero claro estos polvos áureos
0:03:23 despertaban la codicia
0:03:25 de las hormigas
0:03:29 y cuando los bichos salían para apropiarse del polvillo
0:03:32 los chorros entran por el otro lado
0:03:36 demostrando su astucia
0:03:38 los eruditos de la edad media consideraban casi sacrílega
0:03:42 cualquier expresión de septicismo
0:03:44 con respecto a los autores antiguos
0:03:47 ninguno dudó entonces
0:03:49 de las afirmaciones acerca de las hormigas
0:03:52 y en todo eso era
0:03:54 una parte oficial de la zoología de la edad media
0:03:58 Brunetto Dastini
0:04:00 que fue preceptor del Dante
0:04:02 y miembro prominente del partido DEMPO
0:04:05 fue canciller de Florencia
0:04:08 Dastini realizó un cabal resumen
0:04:11 de todos los tesoros del conocimiento de su tiempo
0:04:14 y redactó una enciclopedia
0:04:17 que reunía todos los materiales
0:04:20 conocidos sobre geografías, ciencias naturales, historias, etc.
0:04:24 en el capítulo de ciencias naturales
0:04:27 aparecieron las hormigas
0:04:30 estas hormigas eran como
0:04:33 Dastini decía que no estaban en la India
0:04:36 ah, no razon
0:04:39 sino en las islas Etiópes
0:04:42 que no sé cuáles eran
0:04:45 debe haber algunas islas arrimándose ahi
0:04:48 al cuerno de Somalia
0:04:51 lo más cercano es Madagascar y Dasturbo
0:04:54 pero dice quien se aproximaba a estas hormigas
0:04:57 moría
0:05:00 esta es una explicación
0:05:03 a que a la ausencia de más datos
0:05:06 todavía en el siglo XVI se supo algo de aquellos seres guardianes del oro
0:05:09 siglo XVI
0:05:12 el señor Christoph de Kühl
0:05:15 este debe ser un chiste de mi transcriptor
0:05:18 a mí me sufre un hombre de muy mal humor
0:05:21 presidente del parlamento de París
0:05:24 esto fue durante el reinado de Carlos IX
0:05:27 durante su gestión
0:05:30 tuvo lugar la matanza de San Bartolomé
0:05:33 con todo este hombre Christoph de Kühl
0:05:36 que en 1559
0:05:39 el sar de Persia debe ser el ya de Persia
0:05:42 que desconfí un poquito de
0:05:45 cada vez estoy desconfiando más de nuestra fuente
0:05:48 el ya de Persia envió un rico regalo
0:05:51 al sultan Solimán
0:05:54 Solimán el magnífico
0:05:57 y que era una hormiga india
0:06:00 salvaje y montarás
0:06:03 bueno como si las hormigas se tuvieran anotadas en la facultad de derecho
0:06:06 todas las hormigas son salvajes y montarás
0:06:09 y dice de el tamaño de un perro
0:06:12 que fuera salvaje y montarás
0:06:15 no se a quien puede llegar a asombrar
0:06:18 y sin embargo estas dos circunstancias
0:06:21 su carácter salvaje y montarás
0:06:24 están antes
0:06:27 del tamaño que era el de un perro
0:06:30 y no siga porque hay que ver lo que dice después
0:06:33 acerca del oro aparecieron otras creencias
0:06:36 igualmente rícolas
0:06:39 en el mundo antiguo había existido
0:06:42 la idea de que los metales eran entes orgánicos
0:06:45 que crecian y se desarrollaban
0:06:48 como las plantas
0:06:51 durante mucho tiempo circuló
0:06:54 un libro
0:06:57 que todos atribuían a
0:07:00 Aristóteles que se llamaban relatos milagrosos
0:07:03 era en verdad una falsificación
0:07:06 pero reflejaba las creencias de la época
0:07:09 en uno de los capítulos se afirmaba
0:07:12 que si uno enterraba un pedazo de oro
0:07:15 podía brotar y crecer
0:07:21 la ciencia natural del medioevo
0:07:24 adoptó fielmente la pauta clásica
0:07:27 y desarrolló aún más la teoría
0:07:30 se decía que había en la tierra oro
0:07:33 en estado blando
0:07:36 el famoso oro armando
0:07:39 y que ciertas plantas especialmente
0:07:42 labir
0:07:45 un día sus raíces en el oro fundido
0:07:48 y absorbía ese metal
0:07:51 de modo que el oro se elevaba por las ramas
0:07:54 y también a los frutos
0:07:57 de este modo también se creía en la antigüedad clásica
0:08:00 que había unas manzanas de oro en el oeste de Europa
0:08:03 después vino a saberse que aquellas manzanas doradas
0:08:06 eran naranjas
0:08:09 Pietro Martírez de Midi
0:08:12 profesor de teología en Oxford
0:08:15 declaró que en España y Portugal
0:08:18 había muchos árboles vividores de oro
0:08:21 parece que cierta vez cuando una princesa portuguesa
0:08:25 se comprometió con el duque de Savoya
0:08:28 el novio envió a la dama regalos carísimos
0:08:31 la corte de Lisboa
0:08:34 que andaba un poco escasánie de dinero
0:08:37 respondió a tal magnanimidad
0:08:40 con algunas curiosidades no tan caras
0:08:43 pero extravagantes
0:08:46 entre ellas dos enegros
0:08:49 de los cuales uno era rubio
0:08:52 risito de oro
0:08:55 dice también una reliquia de aspecto repugnante
0:08:58 nada más alto
0:09:01 y un arbolito de oro
0:09:04 cultivado naturalmente
0:09:07 la mayoría de los autores
0:09:10 ha afirmado que la vid era el vegetal
0:09:13 más aficionado a la dieta áurea
0:09:16 en Francia una vid de oro
0:09:19 fue allá de los viñedos de San Martín de Leplem
0:09:22 fue enviado al rey Enrique IV
0:09:25 que enseguida mandó a investigar esa extraña planta
0:09:28 allí termina el inciso
0:09:31 no se sabe cuál fue el resultado
0:09:34 de estas investigaciones
0:09:37 en Hungría decían que el oro natural crecía
0:09:40 a modo de enredadera y que servía para fabricar anillos
0:09:43 el rey Luis X de Francia
0:09:46 bebía oro para curarse del baile de San Vito
0:09:49 y hacían fundir
0:09:52 con ese objeto
0:09:55 alrededor de 96 doblones por mes
0:09:58 y ya se vea si es esto marcar seguro
0:10:01 el oro
0:10:04 te da como una serie
0:10:07 es rico pero que hay pesado
0:10:10 el oro un garo siempre tuvo mucha reputación
0:10:13 algunos dicen que se lo utilizaba como remedio
0:10:16 contra la ictericia
0:10:19 los médicos consideraban lógico
0:10:22 que la enfermedad que te tornaba amarillo
0:10:25 fuera curada mediante un metal amarillo
0:10:28 a esto le llamaban pensar
0:10:31 las ofensas inferidas a un tigre
0:10:34 son rayadas
0:10:37 porque alguien decía el infierno es infinito
0:10:40 porque infinitas son las ofensas
0:10:43 inferidas a Dios
0:10:46 y Borges decía esto es como decir
0:10:49 que las ofensas inferidas a un tigre han de ser rayadas
0:10:52 dicen que las verrugas del rey
0:10:55 Luis XIV fueron eliminadas
0:10:58 con aceite de oro
0:11:01 qué difícil aceite de oro hay que exprimir
0:11:04 en 1726 se acuñaron en Francia
0:11:07 que se pusieron en las maduras
0:11:10 y los especialistas en belleza
0:11:13 aconsejaban a las damas frotarse
0:11:16 los labios con esa moneda
0:11:19 pero conocida la cantidad de bacterias
0:11:22 que una moneda lleva en ciudad
0:11:25 se consideró la posibilidad de que las monedas
0:11:28 pudieran perjudicar al paciente
0:11:31 de modo que mezclaron limaduras de oro
0:11:34 en el maíz
0:11:37 y cuando llegaba el momento de matarlas
0:11:40 la carne se suponía que había absorbido
0:11:43 las virtudes del metal
0:11:46 y te comías una piola gallina
0:11:49 el pollo es bien doradito
0:11:52 no quiero imaginar los huevos
0:11:55 esto nunca fue
0:11:58 la eficacia de este en método
0:12:01 yo compro una cocinable aumento
0:12:04 en el libero de mortandad de las gallinas
0:12:07 en los gallineros reales
0:12:10 se le morían
0:12:13 pero la gallina no te lo come el oro
0:12:16 o mejor con el rabacillo
0:12:19 es una va picotea
0:12:22 y cuando quiera acordarlo tiene adentro
0:12:25 como dijo una prima
0:12:31 yo recuerdo un regalo
0:12:34 de Marco Antonio Acleopatra
0:12:37 o inverso
0:12:40 y que consistía
0:12:43 en disolver unas perlas
0:12:46 carísimas dentro de una botella
0:12:49 y un cierto licor que las disolvía
0:12:52 gastaron pero no sé cuántos extercios
0:12:55 y no se lo compro
0:12:58 nada más que para compadrear
0:13:01 tenemos un compadriote
0:13:04 queriendo seducir una cantante de ópera
0:13:07 y teniendo un rival que era un noble ruso
0:13:10 que le había hecho una bajilla de plata para homenajearla
0:13:13 el mandó fundir una bajilla de oro
0:13:16 pero cuando terminó el almuerzo
0:13:19 y vinieron los muchachos y tiraron la bajilla de oro al mar
0:13:22 fue atropeciado por un auto en la esquina de corrientes
0:13:25 y en un TV mendigando unos 30 años después de esto
0:13:28 un hombre que poseía buena parte de la pampa
0:13:31 no me acuerdo, no me puedo acordar
0:13:34 de cuál era aquel príncipe que hacía regalos
0:13:37 me lo voy a acordar que ya mañana
0:13:40 que hacía fiestas para regalar cosas a sus amigos
0:13:43 y que recibió quejas
0:13:46 acerca de la mezquindad de los regalos
0:13:49 empezó a hacer algo parecido a los de San Valiente
0:13:52 si tomaba cuadros variosísimos
0:13:55 y en vez de regalarlos a sus amigos
0:13:58 durante el transcurso de las cenas
0:14:01 lo estiraba al fuego
0:14:04 ¿Cómo se llama eso entre los indios norteamericanos?
0:14:07 POTLASH
0:14:10 vamos a hablar de ese es un lindo tema
0:14:13 la nobleza medida
0:14:16 por el grado de desprendimiento
0:14:19 ha llevado al absurdo
0:14:22 ¿Que más da ese que tiene más de dentro?
0:14:25 el que más desperdice y apilfarga
0:14:28 casi siempre es la destrucción de bienes
0:14:31 no el traslado de bienes
0:14:34 el traspaso, sino la destrucción lisa
0:14:37 y llana de cosas valiosas
0:14:40 hemos sido a verlo a Jorge Dóryo a ver a quién quería dedicar
0:14:43 esta charla acerca del oro
0:14:45 si pensamos en las cosas que los hombres y mujeres
0:14:48 de occidente han hecho con el oro
0:14:51 han arrasado un continente entero
0:14:54 masacrando a incas y a tecas
0:14:57 cuando también nuestros amigos de aquí
0:15:00 del lago Titicaca tenían una bella ceremonia
0:15:03 cenándose de oro y sambuyéndose al agua
0:15:06 no sé si en el lago Titicaca o donde
0:15:09 el hombre que se hacía milanesa
0:15:12 milanesa aurea
0:15:15 decía que todo eso para que algunos se pusieran oro en los dientes
0:15:18 pensaba en el oro enterrado de Fornox
0:15:21 que también los norteamericanos esperan que crezca
0:15:24 especulando mientras tanto con la dominación del mundo
0:15:27 pensaba en la piedra filosofal de la que usted ha hablado tantas veces
0:15:30 pero sobre todo el oro como palabra
0:15:33 creo que a partir del valor que se le ha dado históricamente a loro
0:15:36 que algunos asocian con las excepciones
0:15:39 y hay condición sobre todo de adjetivo
0:15:42 la cosa aurea, tenemos el oro negro
0:15:45 que vendría el petróleo, el oro blanco que fue el algodón
0:15:48 el oro de los tontos que es esa pirita que anda por ahí
0:15:51 el oro de los árabes que es la palabra
0:15:54 y esa hasta ahí quería llegar porque justamente
0:15:57 se dice que cuando una palabra es aurea
0:16:00 dicen los amigos de Arabia
0:16:03 seguramente eso responde a una nobleza mayor
0:16:06 la canción de oro es el balcecito
0:16:09 que escucharemos en una versión casera
0:16:12 realizada por el prodigioso gandoñonista Roberto de Filippo
0:18:06 era Roberto de Filippo en la venganza
0:18:09 será terrible corazón de oro