La venganza será terrible del 26/12/2025

Transcripción automática

0:00:00 que te quedes escuchando
0:00:05 porque ahora viene la venganza
0:00:10 será terrible en radio 750
0:00:14 comunicate con nosotros al 117000 0750
0:00:20 117000 0750
0:00:25 pon ele voz a tus ideas
0:00:30 si el siguiente programa va a empezar a ser escuchado por su hermana
0:00:35 avísele que llega 40 años tarde
0:00:40 Radio 750 recién se desayuna
0:00:45 la venganza será terrible
0:00:51 la venganza será terrible
0:00:55 y casto
0:00:58 festejando sus 40 años
0:01:06 la venganza será terrible
0:01:12 con Alejandro Dolina, Patricio Bartón, Gilles P
0:01:18 y una caravana interminable de fantasmas invitados
0:01:31 festejando sus 40 años
0:01:36 una temporada para pasar la meta farra y empanadas
0:01:42 y ya llegan con tres manos adelante y tres atrás
0:01:51 nuestros intérpretes
0:01:55 festejando sus 40 años
0:02:05 Hola soy Alejandro Dolina, este es un fragmento en vivo
0:02:11 de un programa que se está emitiendo grabados
0:02:16 porque razón bueno tengo algún pequeño problema
0:02:21 que me impide concurrir a las grabaciones
0:02:24 pero que en estos días va a ser resuelto
0:02:27 por esa razón estamos emitiendo programas grabadas
0:02:31 que ustedes ya se lo saben de memoria
0:02:35 espero que el programa regrese y yo también
0:02:40 rápidamente un cariño para todos los que se han interesado
0:02:45 bueno y ahora vamos a un programa grabado
0:02:49 para que ustedes disfruten de esa especie de nostalgia aburrida
0:02:55 que lo acomete a uno cuando escuchas tres veces el mismo programa
0:02:59 adelante
0:03:10 Buenas noches, muchísimas gracias
0:03:14 estamos aquí en Formosa
0:03:18 y a lo de Formosa es cuando las muchedumbres estallan en un grito de júbilo
0:03:23 Formosa
0:03:31 Debo corregir al locutor oficial de nuestra radio
0:03:38 que ha noticiado la eminente presentación de Patricio Bartos
0:03:43 yo como ven ustedes se encuentra perfectamente ausente
0:03:48 pero sin embargo esa ausencia no queda impune
0:03:52 porque está con nosotros Jorge Dorio
0:03:56 Muchas gracias, muchas gracias
0:04:00 y me acompaña además el artista
0:04:05 el cliente llamado Giles Pino
0:04:09 la gracia ha resuelto reemplazarse a sí mismo en este caso
0:04:18 señores ahora es cuando vamos al programa considerado en sí propio
0:04:25 y el primero de los temas que tenemos es algo que nos preocupa todo
0:04:32 y que es la etiqueta en el Japón
0:04:36 ¿Cuántos de nosotros viajamos a Japón?
0:04:43 Nunca fui, no importa, no ha ruido
0:04:48 la sensación que estoy creando es algo que nos concierne a todos
0:04:53 yo también sé que esto no le importa nada
0:04:57 ayúdeme un poco que en broma
0:05:00 si usted no puede decir que sí
0:05:03 el caso es que cuántos de nosotros
0:05:07 la respuesta es ninguno
0:05:10 pero cuántos de nosotros al viajar a Japón nos sentimos un poco agobiados
0:05:15 y abogados también
0:05:18 puedo defender esto alargamente de mi diva
0:05:25 digo la falta de conocimiento de una etiqueta en Japón
0:05:30 puede tener consecuencias gravísimas
0:05:33 una cultura milenaria me dijeron a mí
0:05:35 milenaria quiere decir algo de la acupuntura
0:05:40 totalmente o bien tintorería también
0:05:43 el caso es que vamos directamente a dar un vuelo
0:05:49 cosas que a nosotros no parecen habituales que las hacemos todos los días
0:05:53 para ellos pueden ser muy extrañas
0:05:55 y almerza
0:05:57 y cuidado porque el japonés es muy vengativo
0:06:00 especialmente con los que contravienen
0:06:03 lo que ellos llaman leche, leche de etiqueta
0:06:06 y también leche de etiqueta
0:06:08 malas leyes
0:06:11 primero quítatelo zapatos
0:06:15 antes de ingresar a la casa de un japonés
0:06:20 que son todas las casas
0:06:22 en Japón está lleno de casas pertenecientes a los japonés
0:06:26 cosas que aquí es bastante inusual
0:06:29 lo que pasa es que los japonés se consideran tener una creencia
0:06:35 consideran que en la ensuela de los zapatos
0:06:38 uno va pisando en la calle todo tipo de bacterias
0:06:41 es una creencia bastante más razonable que muchas que conozco
0:06:46 le digo que no es uno del Japón creer eso
0:06:49 yo conozco gente de aquí que también se ve
0:06:52 yo como la gente así ves, no
0:06:54 y seguro que lo han escuchado en algún lado y lo repiten
0:06:57 que la calle está llena de basura
0:06:59 pero acá está lo que yo no sabía
0:07:02 se te brindará un par de pantuflas
0:07:06 a mí se me han brindado muchas cosas
0:07:09 pero nunca un par de pantuflas
0:07:11 para que las utilices en los interiores
0:07:14 en el interior de la casa
0:07:16 ahora, qué raro, tienen un par de pantuflas
0:07:18 va usted, Dolina, y le brindan unas pantuflas
0:07:22 va cualquiera de nuestros amigos acá
0:07:24 y le brindan las mismas pantuflas que usted
0:07:26 bueno, claro, no le van a comprar a cada persona un par de pantuflas
0:07:30 yo he oído decir que el japonés gasta
0:07:33 hasta un 80% de sus ingresos en pantuflas
0:07:37 gente que recibe mucho, fue, sí, claro
0:07:42 así que nunca te olvides de dejar tu calzado sucio
0:07:46 sucio, afuera
0:07:50 ahora, acá viene un tema
0:07:54 qué pasa con la sustracción
0:07:57 por parte de personas poco recomendables
0:08:00 de los zapatos usos
0:08:02 en el japonés es zapato chucho
0:08:05 yo como es, oreja sucia, todas cosas
0:08:11 hay ladrones que roban
0:08:16 zapatos sucios dejados por la gente
0:08:19 que se han puesto pantuflas para entrar
0:08:21 y los ven en otros países como la Argentina
0:08:23 en otros países donde no existe esta superstición
0:08:25 pero yo creo que el japonés no es ladrón
0:08:28 creo que en Japón el índice de robos
0:08:30 es de uno en cien mil
0:08:32 tengo te digo que un ladrón, así mismo
0:08:35 se puede llegar a suicidar
0:08:37 si se entera que es ladrón y que hizo algo mal
0:08:39 se condena el mismo y comete
0:08:42 se pucu
0:08:44 hara kiri
0:08:46 hara kiri, yo sabía
0:08:48 se clava un cuchillo
0:08:49 nosotros los japoneses le decimos se pucu
0:08:51 para que el entero occidental lo entienda
0:08:53 y ahí nos suicidamos para la sorpresa del ladrón
0:08:56 el caso es que, bueno, no es la primera cosa
0:08:59 que uno tiene que saber
0:09:02 o sea, cometer hara kiri
0:09:04 no, no, el tema del calzado es zapato afuera
0:09:07 aprende acerca de la etiqueta
0:09:10 al comer y siguela
0:09:13 cuando comas, recuerda que
0:09:17 si debes poner tus palillos en la mesa
0:09:20 colocalo al lado de tu tazón o plato
0:09:24 nunca lo creabes en el tazón de arroz, general
0:09:28 si, un mes, tampoco
0:09:30 o lo colocas en el bolsillo superior de la americana
0:09:33 se me ocurren lugares peores también
0:09:36 pues, ¿sabe como me gusta el canchiro japonés?
0:09:39 se pone los palillos en la oreja
0:09:42 como los almaceneros en lápiz
0:09:45 y entra acá, bueno
0:09:47 y saca los palillos
0:09:48 usted sabe que justamente
0:09:50 tocó el tema crucial de la gastronomía japonesa
0:09:52 ellos no usan cuchillos de dor
0:09:54 todos lo hacen con los palillos
0:09:56 por eso la milanesa nunca tuvo
0:09:58 aceptación en Japón
0:10:00 el bife de calzado
0:10:02 tenía que comer de un solo bocado
0:10:05 ante la mortandad de japoneses
0:10:07 ahogados con bife de calzado y soltero
0:10:09 se prohibieron y se come arroz
0:10:11 que es mucho más injerible, claro
0:10:13 dice aquí, esto
0:10:15 nunca insertar, digo un palito
0:10:18 en el tazón de arroz
0:10:20 es tomado muy mal, es tomado muy mal
0:10:22 porque es un recordatorio de la muerte
0:10:25 ya que esta es la forma en que se le ofrece
0:10:28 arroz a los muertos, según la tradición japonesa
0:10:31 se lavando los palos en el medio de la arroz
0:10:34 quiere al muerto mucho
0:10:36 como ofrecerle arroz a un muerto
0:10:38 de hecho japonesa
0:10:40 es un famoso y chato
0:10:42 mal difícil
0:10:44 algo es inútil
0:10:46 por favor señor un poco de respeto
0:10:50 no
0:10:52 no pases comida de palillo a palillo
0:10:55 ¿cómo sería eso?
0:10:57 usted quiere pasarle un pedazo de algo a alguien
0:10:59 y el otro pone los palillos
0:11:01 es muy difícil
0:11:03 eso sí que es más difícil
0:11:05 que comérenlo para aquí
0:11:09 bueno, cuando bebas
0:11:11 no te sirvas tu propia bebida
0:11:13 te damos
0:11:15 servir a los visitantes
0:11:17 es una parte importante
0:11:19 de la tradición japonesa
0:11:21 hay reglas que se siguen estrictamente
0:11:23 bueno
0:11:25 entonces llena la copa de un japonés
0:11:27 cualquiera
0:11:29 y este hará lo mismo por ti
0:11:31 es decir
0:11:33 la vieja
0:11:35 la vieja salsa
0:11:37 ahora me toca a mí
0:11:39 hoy por ti mañana por mí
0:11:41 cubre tu boca
0:11:43 con una mano
0:11:45 cuando utilices un mondadí
0:11:47 con una mano
0:11:49 cubre la uva con la otra
0:11:51 por eso no la cubre con las dos manos
0:11:53 no bueno señor
0:11:55 quien agarra el mondadí
0:11:57 que te ataclavaríme y los vengo
0:11:59 no, no, el mondadí te va por abajo
0:12:01 con razón, a ver, a ver
0:12:03 según la tradición budista
0:12:05 mostrar los huesos
0:12:07 incluyendo los dientes
0:12:09 es descortés
0:12:11 pero es el único hueso en caso de que lo fuera
0:12:13 y uno puede mostrar
0:12:15 que otro hueso puede mostrar
0:12:17 yo he visto gente mostrar cosas pero huesos no
0:12:19 es muy difícil llegar a que alguien muestra el hueso
0:12:21 si claro
0:12:23 no tenemos ninguno a la vista
0:12:25 no, seguro
0:12:27 salvo que usted haya
0:12:29 te he tocado con su motocicleta
0:12:33 cuando recibas algo
0:12:35 gracias
0:12:37 recibe lo con las manos
0:12:39 no importa lo que haya recibido
0:12:41 bueno señor
0:12:43 lo agarra con las dos manos
0:12:45 ya sea una tarjeta de negocios
0:12:47 un libro
0:12:49 un caramelo o lo que sea
0:12:51 es parte de los buenos modales
0:12:53 que es el que lo tiene
0:12:55 tiene que ser
0:12:57 los brazos ligeramente extendidos
0:12:59 y con las manos hacia arriba
0:13:01 y si, si, si, no la va a poner al revés
0:13:03 como le puede agarrar al libro
0:13:05 claro
0:13:07 como en el juego del diente
0:13:09 de igual forma
0:13:11 inclinarse ligeramente
0:13:13 cuando dicho artículo
0:13:15 bueno, no sabemos
0:13:17 cuando en el regalo
0:13:19 cada uno sabe lo que hay
0:13:21 mostrará tu gratitud. A ver, vamos a pratar. Yo le pongo algo en la mano. No, pero póngalas bien.
0:13:28 Ah, no, está bien, porque me lo van a dar. Ahora agradezca. Entonces, por eso...
0:13:33 Ven amigos, que fáciles. Y descalzo para colmo, como estoy.
0:13:38 Bien. Ten en cuenta que en Japón hay un par de pantuflas, otro, otro, otro distinto,
0:13:47 que sólo se utiliza para ir al baño. Al revés de alguien que usa siempre las mismas pantuflas
0:13:55 y no se las saca ni cuando va al baño. Acá en este caso, para ir al baño, usted se pone unas nuevas pantuflas.
0:14:04 ¿Qué es donde cree que están? Para la puerta del baño. Claro, muy con razón.
0:14:08 Eso soluciona, incluso, el problema de solicitar información acerca de la alocación de los lugares acusados.
0:14:16 En vez de enfrentar donde está el baño, usted ya sabe de donde hay un par de pantuflas en la puerta.
0:14:22 A ocurrir. Y los años ocupados no hay pantufla.
0:14:27 Pero ha ocurrido que usted vaya al par de pantuflas, abra la puerta y se la puerta de calle.
0:14:33 No, porque... Ah, tiene razón, donde no tenía por qué haber pantuflas.
0:14:36 Y menos a unidad, se pide cosas. Puedes ser.
0:14:39 Lávate antes de bañarte en un baño público.
0:14:43 Claro, usted tiene... Lávate, hay que pegarse un prebaño.
0:14:47 Usted, por ejemplo, se tiene que bañar en un baño público. Sí.
0:14:50 Antes se baña en su casa.
0:14:52 Y después... Pero esto... No es así, ¿eh?
0:14:56 Están hablando de piscinas, me parece. De piscinas.
0:14:59 Sí, sí. A ver. Qué tal.
0:15:01 Si quieres entrar en una piscina y estás sucio, lávate primero. Claro.
0:15:06 Esto está bien, ¿eh? Sí.
0:15:09 Está todo traspirada, viene todo el día.
0:15:11 Y por eso voy una pinedita, señor.
0:15:13 Bueno.
0:15:14 Evita dar cuatro regalos.
0:15:17 O sea...
0:15:18 O sea, en el idioma japonés, la palabra para muerte y para el número cuatro es la misma.
0:15:24 En serio. Al menos para mí.
0:15:26 No, señor, pero debe ser distinta.
0:15:29 Sí.
0:15:30 ¿A qué tira están cuatro?
0:15:31 Entonces, puede dar un regalo, dos regalos, tres...
0:15:34 Sí.
0:15:35 O cinco.
0:15:36 O cinco.
0:15:37 Pero nunca cuatro.
0:15:38 Si tienes que apuntar a alguien...
0:15:40 Sí.
0:15:41 Un lado de caso que usted sea un asaltante.
0:15:43 No, no. Para señalar.
0:15:45 Ah, una conversación.
0:15:47 No se señala.
0:15:48 Señala con las manos abiertas y las palmas hacia arriba.
0:15:51 Así.
0:15:52 ¿Usted por qué...?
0:15:53 Así.
0:15:54 Se ponía...
0:15:55 ¿Dónde queda la calle Río Bamba?
0:15:57 Y ahí le pone algo en la mano.
0:16:01 Y le da un regalo.
0:16:05 Apuntar con el dedo es escortés.
0:16:09 Con razón.
0:16:10 Y se puede interpretar como un insulto o amenaza.
0:16:14 Cuando...
0:16:16 Bueno, Roland viajó...
0:16:19 Sí, señor.
0:16:20 ...a Japón para explicar qué es la psicología.
0:16:23 Era el título de su conferencia.
0:16:25 Pero lo que es tu nombre.
0:16:26 Pero en un sentido literal.
0:16:30 Bueno, y él tiene la costumbre de señalar con el dedo.
0:16:35 Incluso cuando expone sus ideas.
0:16:37 Claro.
0:16:38 Yo que hay gente que te habla.
0:16:39 Sí, sí.
0:16:40 Señala con el dedo.
0:16:42 Y un tipo...
0:16:44 Se le subió al escenario.
0:16:47 Se salió con la cara figurada, pobre Gabí.
0:16:49 No.
0:16:50 Dice, trártame de no limpiarte la nariz en público.
0:16:52 Ah.
0:16:53 Acá también.
0:16:54 Ahí.
0:16:55 En un país en que las personas están locas, dice.
0:16:59 Ah, no. Están locas por la limpieza.
0:17:02 Ah, bueno, bueno.
0:17:03 Limpiarse la nariz está prohibido.
0:17:06 Hay carteles que dicen en Japón es naturalmente.
0:17:11 Bueno.
0:17:12 Y no yuki akutakaw.
0:17:14 Ahora, escúcheme.
0:17:15 Quiere decir, prohibido limpiarse la nariz.
0:17:18 Pero, escúcheme.
0:17:19 Le puedo hacer una pregunta, porque yo llegué a Japón.
0:17:22 La verdad es que me tenemos reinitis.
0:17:25 Usted está, en este momento, está siendo expulsado el territorio,
0:17:28 de nuestro país japonés.
0:17:29 En algún momento me debo de sonar la nariz.
0:17:31 No puedo ir.
0:17:32 En otro país.
0:17:33 Puedes, por ejemplo, allá.
0:17:35 Vas a hacer Rusia.
0:17:39 Hay algunos consejos.
0:17:41 Aprende, o joven, que estás escuchando el programa y deseas viajar a Japón,
0:17:47 lo básico del idioma.
0:17:49 O sea.
0:17:52 Oh.
0:17:53 Todo.
0:17:54 No.
0:17:55 Acá dice.
0:17:56 Gracias.
0:17:58 Arigato.
0:17:59 Arigato.
0:18:00 Y buenos días.
0:18:01 Ohayo.
0:18:02 Ohayo.
0:18:03 Columbus.
0:18:04 Es un estado.
0:18:05 Está para eso.
0:18:11 Hay muchos japoneses en Ohayo.
0:18:14 Viajan así creyendo que lo saludo.
0:18:17 Esa agradable que utilices términos honoríficos.
0:18:22 Como San al final de la nada.
0:18:25 Por ejemplo, alguien se llama Lorenzo.
0:18:28 Entonces le dije.
0:18:29 Lorenzo San.
0:18:31 Es San Lorenzo.
0:18:32 Ah.
0:18:33 Después.
0:18:34 Manten la calma.
0:18:38 Está en mi medio de un consejo que tiene que ver con el conocimiento de otro pueblo
0:18:45 y te pueden mantener la calma.
0:18:47 Pueden consejos para un incendio.
0:18:49 Pero por eso es porque uno está en una cultura tan distinta.
0:18:52 Entonces se pone nervioso.
0:18:54 Claro.
0:18:55 A estas alturas yo ya estaría.
0:18:56 Yo estoy con el ataque de nervios.
0:18:59 Cuando aceptes un regalo, no lo aceptes la primera vez que te lo ofrecen.
0:19:03 ¿Cómo?
0:19:04 Y dice.
0:19:05 Te dice.
0:19:06 Ohayo.
0:19:07 No, aquí le pide.
0:19:09 Vamos a mandarle un regalo.
0:19:11 No, no.
0:19:13 No lo puedo aceptar.
0:19:15 Pero tiene incluso que rechazar tres, cuatro veces.
0:19:20 ¿En serio?
0:19:21 Sí, sí.
0:19:22 Y por eso no se lo dan.
0:19:23 El tipo dice.
0:19:24 En general son tres veces.
0:19:25 Y si usted es muy refinado, cuatro.
0:19:32 No abras el regalo en presencia de la persona que te lo regala.
0:19:37 No, eso no.
0:19:38 Y menos antes de aceptarlo.
0:19:39 No, más vale.
0:19:40 A ver qué han, quiero decir.
0:19:44 Y cuando lo abre.
0:19:46 Y cuando se va a su casa.
0:19:48 Eso no lo sé.
0:19:49 ¿Qué?
0:19:50 Aquí cómo es?
0:19:51 Acá se abre inmediatamente.
0:19:52 Aquí se abre.
0:19:53 Pero primero pregunta.
0:19:54 ¿Qué metagista dijo una gracia?
0:19:56 Claro.
0:19:57 No lo abro.
0:19:58 Chao.
0:19:59 Recuerda que dejar una propina no es normal en Japón.
0:20:03 Especialmente.
0:20:04 Algo yo el caso.
0:20:06 Por ejemplo, darle propina a un señor que te acaba de visitar en su casa.
0:20:10 No.
0:20:12 Visita al ministro de finanzas de Japón.
0:20:17 Cuando se va.
0:20:18 Y me saca y se toma ese barco.
0:20:20 No, no, no, por favor.
0:20:23 Ayer lo rechaza cuatro billetes por aquí.
0:20:26 Lo que hace lo rechaza.
0:20:27 Usted cree que forma parte del protocolo.
0:20:30 El protocolo.
0:20:31 Se lo apurece de nuevo, de nuevo.
0:20:33 Y cuando quiere acordar está en cana.
0:20:35 Por favor, no.
0:20:38 No llegues tarde a una reunión con un Japón.
0:20:41 Eso está muy malvito en Japón.
0:20:43 Sí, la parptualidad.
0:20:45 Aquí está.
0:20:46 En Japón es...
0:20:48 Esa es una...
0:20:49 Esa es una...
0:20:50 Rompe una amistad, rompe un matriboño, rompe.
0:20:52 Sí, sí.
0:20:53 Ojalón.
0:20:54 Sí, sí, sí.
0:20:55 Incluso a veces pasan, no muchas veces.
0:20:59 Por ejemplo, la gente está esperando el tren para ir a trabajar.
0:21:02 Y el tren llega un minuto tarde.
0:21:05 Se suicida.
0:21:06 El maquinista se suicida.
0:21:08 Se hace la...
0:21:09 La cantidad de maquinistas...
0:21:12 Muertos.
0:21:13 Que cometen a la quire cada día.
0:21:15 Estremiendo especialmente la fíjera de feriar.
0:21:20 Y encima si el tren llega tarde, todo lo pasa aquí.
0:21:23 Yo sé, llega muerto.
0:21:24 Porque están llegando todo tarde.
0:21:26 Van a llegar tarde el trabajo.
0:21:27 Ya se tienen que llegar tarde.
0:21:29 Yo me pasa que ellos toman también mucho tiempo de seguridad.
0:21:34 Es cierto.
0:21:35 Una poné llega temprano a todas partes.
0:21:37 Dos horas antes.
0:21:38 Se nota...
0:21:39 Paracen como rolón.
0:21:41 Se sabe que rolón cuando uno lo invita a una fiesta, por una fiesta en cumpleaños.
0:21:46 Yo en las cinco de la tarde, y usted está...
0:21:48 Sí, que él empezó a lavar.
0:21:49 Y porque la fiesta se las ha hecho.
0:21:51 Claro, la voy lavando el pillo, escondiendo las cosas.
0:21:55 Escondiendo fotos.
0:21:58 Despeguiendo.
0:21:59 En las zonas que están en amistad con algunos de los visitados.
0:22:02 Que son muchas.
0:22:03 Deminas que andaban con usted, pero ahora no, esas cosas.
0:22:07 Y en eso críen las fiestas a las 10 de la noche, a las cinco de la tarde, el rolón.
0:22:11 No hay nadie.
0:22:12 O la lleguemos de llegue temprano.
0:22:15 Sí, le dije.
0:22:17 Y bueno, que a ti tienes que atenderlo a rolón.
0:22:21 Hasta las 10 de la noche, 11 que llega el primer.
0:22:23 Me dices.
0:22:25 Y usted cuando es el momento de la fiesta, ya perdió toda la energía.
0:22:31 Atendiendo los arrolados.
0:22:33 Bueno, así son los japoneses.
0:22:35 Bueno, sí, la puntualidad fundamental.
0:22:38 Pero el arte japonés.
0:22:44 Los grandes pensadores del Japón.
0:22:48 La cultura...
0:22:50 Pensadores del Japón.
0:22:52 Por ejemplo, sí.
0:22:53 Mudón.
0:22:55 Ver un lico.
0:23:03 Dijután.
0:23:05 Ah.
0:23:06 Es parecido.
0:23:08 Hay una tendencia, no es cierto?
0:23:10 Con futil.
0:23:11 El chino.
0:23:12 Me parece que el dijután es chino.
0:23:14 No me digas.
0:23:15 Hasta bueno.
0:23:16 Pero ni siquiera.
0:23:17 Va bien orientado.
0:23:18 Exactamente.
0:23:19 Vear ese...
0:23:20 Que es ese bag.
0:23:21 Previo Nobel.
0:23:22 Bueno, no era la china, pero a quién le importa.
0:23:26 Es cierto.
0:23:27 Y bueno, hay muchos falsos japoneses.
0:23:29 El señor Wixiagui era boliviano, por ejemplo.
0:23:32 ¿En serio?
0:23:33 Que me han dicho a mí.
0:23:34 Y si no eso de andar adustrando el auto con el pibe,
0:23:36 eso no lo hace un japón es de bien.
0:23:39 Bien.
0:23:40 Me pregunto, ¿cómo es la seducción en Japón?
0:23:44 Bueno, me parece que es un mundo de sutilezas.
0:23:47 Directamente.
0:23:48 Porque...
0:23:49 Porque esto de las manos para arriba...
0:23:51 Sí, no.
0:23:52 Se pone lindo porque usted entra y lleva en pantuflas y se acara,
0:23:55 estamos en fría, al borde.
0:23:57 ¿No?
0:23:58 Las pantuflas en la puerta de la casa.
0:24:00 ¿Qué pasa cuando llegamos al Libi?
0:24:02 Ahora, ¿qué pasa cuando uno entra en una confitería?
0:24:05 ¿Se tiene que sacar los zapatos chuchos?
0:24:07 Para mí sí.
0:24:09 O hay un depósito de zapatos chuchos.
0:24:12 No, hay alguien que le desinfecta el zapato.
0:24:14 Yo creo que hay un mozo encargado de eso.
0:24:16 Te levanta la parte...
0:24:18 No, me parece que hay que sacarse el calzado.
0:24:20 Y dejarlo en unos loqueras.
0:24:22 Me parece no eso nada.
0:24:24 Bueno, cosa digna de este programa y se caracteriza por la estructura.
0:24:28 No, no, no.
0:24:29 Los loqueras es en las mejitas.
0:24:31 Y si usted confunde una mejita con el Japón,
0:24:33 está jorvado de serio.
0:24:34 Está en un problema.
0:24:35 No, dicen los dos lugares, yo.
0:24:37 Sí, puede ser.
0:24:38 Ahora, ¿hay japoneses y japoneses?
0:24:41 Sí, es cierto.
0:24:42 Para nosotros son los mismos.
0:24:44 Pero...
0:24:48 El cortejo, quiero decir,
0:24:50 no el cortejo nobcial,
0:24:52 ni el cortejo futbol.
0:24:53 No, la seducción.
0:24:54 No el cortejo de un japonés a una...
0:24:56 ¿Cómo se llama?
0:25:00 Japonesita.
0:25:03 Que van...
0:25:04 Pueden encontrarse en el parque japonés.
0:25:06 Sí, bueno, está bien.
0:25:08 Pero ¿cómo es el procedimiento?
0:25:11 Para mí muy sutil,
0:25:12 con sugerencias que no son directas.
0:25:15 ¿Cómo se presentan?
0:25:16 No puede, por ejemplo,
0:25:18 untir los palitos en el arroz mientras le habla.
0:25:21 Pero supongo así que usted está en la calle
0:25:24 y pasa una señorita japonesa,
0:25:27 y usted decide seguirla
0:25:29 para proponerle alguna cosa.
0:25:31 Arigato.
0:25:33 Arigato, le dice.
0:25:37 Me parece que...
0:25:39 Las manos me parece que hay que expresar con las manos.
0:25:42 Me parece claro, ¿cómo a expresar con las manos?
0:25:44 Las manos quietas.
0:25:46 Manos quietas, pero...
0:25:48 Y además, así.
0:25:50 Al mostrar que no le va a ofrecer algo.
0:25:52 O así.
0:25:54 O sí.
0:25:56 Yo creo que...
0:25:59 No, no hay cortejo.
0:26:01 En Japón me han dicho que se arreglan los matrimonios.
0:26:04 Y están muy bien.
0:26:05 Y lo arreglan directamente
0:26:07 una institución gubernamental.
0:26:09 ¿En serio?
0:26:11 La subsecretaría de Cortín.
0:26:13 Si no hay años, se presentan funcionarios.
0:26:16 Dice, señor Taroto.
0:26:18 Así se llama de apellido.
0:26:20 ¿Supongamos?
0:26:22 Puede ser saca ya, más bueno.
0:26:24 Pero qué sé.
0:26:26 ¿Y el nombre es el apellido?
0:26:28 No importa.
0:26:30 Entonces viene el funcionario y dice,
0:26:32 usted está dentro...
0:26:34 Taroto, así es.
0:26:36 En la verdad en que se tiene que casar.
0:26:38 El gobierno le ha asignado
0:26:41 la siguiente esposa.
0:26:46 Pula niña de tal.
0:26:48 Está casada.
0:26:50 Pula niña de tashusho.
0:26:52 Yo creo que el nombre de la mujer es termina de no.
0:26:57 Sí, claro.
0:26:59 Franco.
0:27:00 Mi zuko.
0:27:02 Mi zuko.
0:27:04 Mi zuko tashusho.
0:27:06 ¿Qué es eso, Francesco?
0:27:08 ¿Qué es eso, el del perfume?
0:27:10 ¿Qué es eso, Marón?
0:27:11 Que usted no puede objetar.
0:27:13 Claro, ya le meten la impresión.
0:27:15 Bueno, pues tengo que hacer bueno.
0:27:18 Ya le vamos a decir.
0:27:21 Bueno, ahora quedase aquí.
0:27:23 Espere, espere.
0:27:24 Pero por lo menos como es físicamente.
0:27:26 Espere aquí.
0:27:27 ¿Cómo es físicamente?
0:27:28 ¿Cómo es la cara?
0:27:29 Igual que cualquiera, señor.
0:27:30 Es japonesa.
0:27:32 No te voy a dar cuenta.
0:27:34 No te voy a reconocer.
0:27:36 ¿Qué necesidad tiene el tipo de saber?
0:27:40 El Japón tiene otra cultura.
0:27:43 Él no interesa tanto el yo.
0:27:46 No, y el ella.
0:27:48 ¿Qué damos ahí?
0:27:50 Es verdad.
0:27:51 Si la subsecretaría, no se laza por algo será.
0:27:54 Es verdad.
0:27:55 ¿Qué es la razón, señor?
0:27:57 Estoy en las distintas manifestaciones del arte.
0:28:00 Muchas de ellas, menos es más.
0:28:03 Por ejemplo, la poesía japonesa es una palabra.
0:28:07 Dos palabras.
0:28:08 Sí, dos.
0:28:09 Dos, señor.
0:28:10 46.
0:28:11 Sí, 284.
0:28:13 Se hace un aricabuabata.
0:28:14 El IQ no está mal.
0:28:15 El IQ son 12 sílabas.
0:28:19 Claro, por eso yo lo comparaba muchas veces.
0:28:21 ¿Sabes con qué?
0:28:22 Con la huella.
0:28:23 Con la huella.
0:28:24 Exactamente.
0:28:25 La huella son dos.
0:28:26 Hagamos un poco el música.
0:28:27 La huella son dos.
0:28:28 La huella son dos.
0:28:29 Y la leite acordate de José Artígar
0:28:34 Y en dulzátero el labio cuando lo digas.
0:28:40 Son 7 y 5.
0:28:42 12.
0:28:43 Y la leite acordate de José Artígar 5.
0:28:46 Total 12.
0:28:47 Total 12.
0:28:48 Y en dulzátero el labio cuando lo digas.
0:28:50 Un IQ.
0:28:51 Un IQ.
0:28:52 El IQ tiene que correrse del tierra.
0:28:54 Un IQ orientado.
0:28:55 Sí, es tritamente orientado.
0:28:57 Es un sentido de lugar.
0:28:59 Bueno, ¿cuál es la mejor manera de viajar a Japón?
0:29:07 ¿Y cuáles son lugares dignos de ser visitados?
0:29:09 Es muy fácil.
0:29:10 Usted vaya para allá o para allá.
0:29:12 A Japón siempre se irá.
0:29:14 Se puede ir por...
0:29:16 Tarda un poco.
0:29:17 A mí me comentaron que por ejemplo,
0:29:19 Tokio es una ciudad más impresionante.
0:29:22 Pero dieron muchos datos.
0:29:24 Tiene todo.
0:29:26 Prácticamente toda la última tecnología.
0:29:30 Uno va a la ciudad.
0:29:31 La última.
0:29:32 Autos eléctricos.
0:29:33 A mí me mandaron una postart que parecía una caja de espirales.
0:29:38 Y a Fuji.
0:29:42 Señores, el monte Fuji que está ahí.
0:29:46 Usted sabe que no lo quiero alarmar,
0:29:48 pero ese monte es un poecán.
0:29:49 Sí, señor.
0:29:50 Lo que pasa es que lo ocultan.
0:29:51 Lo ocultan para que la gente no use a Japón
0:29:53 y se desradigen China.
0:29:55 Bueno, vamos a rendir homenaje
0:29:58 al incivil maestro de ceremonias.
0:30:00 Oche, no chute.
0:30:02 Nuestro ídolo.
0:30:03 Tenemos postart del incivil maestro.
0:30:05 Y con eso damos por terminado...
0:30:09 Y dedicamos también a todos los Japones.
0:30:12 Cómo se despide uno de Japón?
0:30:14 Siempre hay que agacharse.
0:30:16 Sí, eso es bueno acá también.
0:30:18 Sí, pero agacharse cuidado.
0:30:21 Porque hay gente que se pone en cuatro patas.
0:30:23 Claro, y el cuatro está prohibido.
0:30:26 Acerca cuando usted va a Japón.
0:30:28 Y por lo que se le da, no importa.
0:30:30 Usted resuelve por ponerse en cuatro patas.
0:30:32 Levante una.
0:30:34 Y allá se usa la expresión,
0:30:38 sí, por nerse una espérate.
0:30:40 Con el preprint.
0:30:41 Sí, exactamente.
0:30:43 Qué feo.
0:30:44 Cómo decir, usted entonces...
0:30:46 No, no.
0:30:47 Porque en Tokio me comentaron que era la mejor ciudad.
0:30:50 Y que realmente todo lo último en tecnología
0:30:53 que usted lo encuentra ahí,
0:30:55 incluso hay la gente cuando para el mediodía
0:30:58 para trabajar un descanso,
0:31:00 tiene como una especie de incubadora
0:31:02 donde se mete ahí una o dos horas.
0:31:04 Incubadora.
0:31:05 Sí, es como...
0:31:06 Pero para qué una persona que ya ha nacido...
0:31:09 Sí, y que ya ha crecido.
0:31:11 Incubar en una incubadora.
0:31:13 Y que se renacece.
0:31:14 Niño, claro.
0:31:15 Y sale todo granteando en tres patatas.
0:31:21 Qué es todo otra vez.
0:31:23 Bueno, vamos a ver...
0:31:28 Habitualmente indagamos entre el público
0:31:33 para saber cuál es la opinión.
0:31:38 Ya, los mensajes de los socios.
0:31:40 Y recibimos un mensaje,
0:31:42 pero vamos recibiendo lo largo del programa.
0:31:45 No pienso en Japón.
0:31:47 Yo conocí muchos japoneses.
0:31:49 Yo soy Japón.
0:31:50 Yo he trabajado mucho en Tinturería.
0:31:52 Yo trabajé mucho en Tinturería.
0:31:54 ¿Usted trabajó en Tinturería?
0:31:55 Yo trabajé en Tinturería.
0:31:57 En una época eran todas los japoneses en Buenos Aires.
0:32:00 Yo creo ahora también.
0:32:02 Bueno, pero en una época también.
0:32:03 ¿Acaso los japoneses los fueron en Tinturería?
0:32:06 O no.
0:32:07 Porque eso varía por provincias.
0:32:08 En Formosa la Tinturería es de japoneses.
0:32:11 Ah, no.
0:32:13 Yo lo he dicho.
0:32:14 Un gran centro de inmigración japonesa.
0:32:17 Era tremendo eso,
0:32:20 zaparatos que tenían esas planchas.
0:32:22 Bueno, un muchacho que trabajaba conmigo
0:32:29 y japoneses en Zigamón.
0:32:31 Sí, claro.
0:32:33 Tenía una mala costumbre.
0:32:34 Que era la de ser tostados.
0:32:37 La máquina, ella.
0:32:39 Agarró unos tostados de queso y jamón.
0:32:42 Los metía ahí.
0:32:44 Salen enseguida.
0:32:46 Con cada vez es esa cara que tienen los japoneses.
0:32:49 Que parecen estar decididos a todos.
0:32:51 Se crijaba la gente porque venían marcas de carácter.
0:32:57 Y claro.
0:32:58 Con la forma exacta de un tostado.
0:33:00 Pero yo lo asisto.
0:33:01 Pero.
0:33:02 Y los tostados que comía él tenían gusto atrás.
0:33:06 Es cierto.
0:33:10 Bueno, hay muchas técnicas en Japón
0:33:13 para lavar la ropa y arreglarla.
0:33:15 Las técnicas del vapor no solo en la plancha.
0:33:17 Tienen máquinas, pistolas.
0:33:19 Perdón.
0:33:20 Dile a mi Japí.
0:33:22 Dígalo con todas las paredes.
0:33:23 Con las que amenazan a sus empleados.
0:33:25 A sus empleados.
0:33:26 Se limpia.
0:33:28 Y hay como el tostado.
0:33:31 Bueno, tiene por ejemplo la gastronomía
0:33:34 lo más moderno del mundo.
0:33:36 Lo más sofisticado, por ejemplo,
0:33:38 pescado grudo,
0:33:40 arroz.
0:33:42 Pueden ser, eh.
0:33:43 Me han dicho que.
0:33:44 Incluso hasta comen el pez globo.
0:33:47 Ah, no, no.
0:33:49 El globo, me han dicho a mí,
0:33:50 que quien lo come muere.
0:33:52 Pájese, pájese.
0:33:53 Pero no.
0:33:54 Pero en Japón es tan riguroso
0:33:56 en sus creencias.
0:33:58 Enrieta se lo come igual.
0:34:00 Es un pez que tiene la forma
0:34:02 justamente de una pelota,
0:34:04 el pez globo.
0:34:05 Con razón.
0:34:06 La 10, el globo 1,
0:34:08 produce la muerte, es venenoso.
0:34:10 Pero nosotros nueve no.
0:34:12 ¿Y cómo distingue el pez asesino?
0:34:14 Y el que se muere en el restaurante
0:34:16 y está comiendo el venenoso.
0:34:18 Y le clava los palos en la rosa.
0:34:21 Con respecto al atento Leilí,
0:34:25 eh, es muy,
0:34:27 las máquinas esas son muy peligrosas.
0:34:29 Es muy peligrosa.
0:34:30 El que más a cada rato.
0:34:32 Y nunca falta el...
0:34:36 El empleado novato.
0:34:39 Que mete sin querer la mano así
0:34:41 mientras contesta una pregunta.
0:34:43 Justamente ahí donde el otro...
0:34:45 ¡Pshh!
0:34:46 Que mete arriba.
0:34:47 El vivo le dice,
0:34:48 franche un traje que me va a hacer.
0:34:50 El manco ya es un área.
0:34:52 Por otra parte,
0:34:53 hace calor todos los meses del año.
0:34:55 Ah, no sabía.
0:34:57 La titularía.
0:34:58 La titularía imagínate.
0:34:59 Ah, la titularía.
0:35:00 Por todas partes.
0:35:01 Sí, va pobre.
0:35:02 Por eso el titulario,
0:35:03 que baja siempre está inmusculosa.
0:35:05 Ode al nudo.
0:35:06 Ode al nudo.
0:35:07 Ode al nudo directamente.
0:35:08 Como jugadores de sumo.
0:35:10 ¿Cómo?
0:35:11 El deporte en Japón es raro también.
0:35:14 Te tiene que ponerse un pañal.
0:35:15 No, no, no es deporte.
0:35:16 Es considerado arte,
0:35:17 arte es marcial, señor.
0:35:19 Son artes.
0:35:20 Ah, con razón.
0:35:21 El deporte son la pintura.
0:35:23 La pintura.
0:35:25 Bueno, ahí,
0:35:27 usted tiene que aumentar mucho de peso
0:35:29 y ponerse un pañal.
0:35:31 Y después llegar al gimnasio,
0:35:33 porque ir por la gasea así también es feo.
0:35:35 No sé quién gana nunca.
0:35:37 Qué cosa,
0:35:38 la dificultad de ciertas ropas de trabajo.
0:35:43 Como era el luchador de sumo.
0:35:44 Sí, señor.
0:35:45 Y si, tiene una espina.
0:35:47 ¿Quieren prácticamente el viaje en colectivo?
0:35:49 No, no puede.
0:35:50 El embajador entrá que llegarla.
0:35:55 Si tiene además un origen militar con sus...
0:35:58 Con sus concoraciones.
0:35:59 Uandas cruzan y sus concoraciones.
0:36:01 Lo invitan a una fiesta en la embajada de Bélgica
0:36:04 y tienen que ir en el colectivo.
0:36:06 En el 23, en el 25.
0:36:08 En el 25 que llega acá, sí.
0:36:10 Y cuando llegue a la púja lo mira con sores.
0:36:14 Ya se empurran, les escriben cosas atrás.
0:36:16 ¿Y a qué tipo de contestas?
0:36:17 ¿Qué quieres? Soy embajador.
0:36:18 Da, sí.
0:36:20 Y el cabrón sumo lo mismo.
0:36:22 Sube semidesno hoy.
0:36:24 En sumo es terrible.
0:36:26 Es terrible.
0:36:27 Es un barco mucho parantear.
0:36:29 Es clásico ver por las rutas japonesas.
0:36:32 Un oro de sumo.
0:36:34 Marchando a pie.
0:36:36 Y ajustándose el pañal que no se le cae.
0:36:38 Sí, que se le cae acá, a cada accidente del terreno.
0:36:45 Bueno, yo creo que con esto tenemos...
0:36:47 Sí, es un patorama muy concreto.
0:36:49 Como para un primer viaje.
0:36:51 La base para que usted quiera viajar por primera vez.
0:36:55 Vamos a continuar con esto.
0:36:57 Ya están sonando los teléfonos.
0:37:01 De japoneses.
0:37:03 Han descuento de mandarlo.
0:37:04 Me parece que además tuvimos el buen tino
0:37:07 de hacer uniforme con todos los respetos necesarios.
0:37:10 Sí, sí, por si.
0:37:11 Elurriéndolos estereotipos.
0:37:15 Yo aprendí eso.
0:37:17 Como era arigato, dios arigato.
0:37:20 Señores, ¿usted preferiríamos que hagamos una pausa?
0:37:25 Muy bien.
0:37:37 MBS Maradona.
0:37:40 Messi.
0:37:42 Y siempre está la radio.
0:37:45 La radio.
0:37:47 Radio 750.
0:37:52 Descargate la aplicación y escucha Radio 750
0:37:56 donde quiera que estés.
0:37:58 Radio 750.
0:38:09 Vamos a...
0:38:11 Vamos a la charla...
0:38:15 de hoy, la charla más sentimental quizá.
0:38:18 Y el tema que hemos elegido
0:38:21 es el mito de la creación
0:38:26 de los indios pampa.
0:38:28 ¡Tenido!
0:38:35 Indios que no se llamaban así mismos pampas.
0:38:39 Y claro que no.
0:38:41 Ellos se llamaban het,
0:38:44 que quiere decir la gente.
0:38:47 Pero,
0:38:49 usted me va a ayudar porque usted sabe
0:38:52 casi tanto como...
0:38:54 Como que va a maldir los...
0:38:56 ...pachodón.
0:38:59 Resulta que los porteños,
0:39:02 vamos a no knows,
0:39:04 los que estábamos de este lado,
0:39:06 se llamamos pampas,
0:39:08 los que vivían ahí.
0:39:10 Pero ya no eran los mismos
0:39:12 porque mientras uno estaba aquí,
0:39:14 lo más contento tomando el té inglés.
0:39:17 Vestido de ropa francísa.
0:39:19 Había un montón de invasiones,
0:39:21 desalojos,
0:39:22 conflictos.
0:39:24 De manera tal que cuando, por ejemplo,
0:39:26 tuvo lugar la campana,
0:39:28 la llamada campañada de Cierto,
0:39:30 los que habían ahí no tenían nada que ver.
0:39:32 Nada que ver.
0:39:33 Sí, todos eran araucanos.
0:39:36 Los que vivían quedaron.
0:39:38 Pero bueno, el mito...
0:39:41 Dice así,
0:39:43 la creación del hombre más que nada.
0:39:47 Cha-chao,
0:39:49 Dios,
0:39:51 el viejo,
0:39:52 se aburría
0:39:54 en la eternidad del cielo.
0:39:56 Entonces cada tanto,
0:39:58 bajaba a la pampa.
0:40:00 No a la tierra, a la pampa.
0:40:02 Viajaba a la pampa.
0:40:04 La tierra era la pampa.
0:40:06 Qué querés comparez,
0:40:08 qué me hablás de New York.
0:40:10 En aquel tiempo, la tierra era la pampa.
0:40:12 ¿Y el hombre qué?
0:40:14 Que todavía estaba fresca.
0:40:16 Claro, claro.
0:40:18 Anegadiza, lluviosa.
0:40:20 Y allí las cosas eran efímenas,
0:40:22 inmutables, como ahora.
0:40:27 Tomó un pedazo de la vía láctea.
0:40:29 Cha-chao.
0:40:31 Que era...
0:40:33 Llegaba hasta la pampa.
0:40:36 No es que estaba tan así. Llegaba hasta abajo.
0:40:38 Entonces, tomó por ahí,
0:40:40 anduvo por ahí.
0:40:42 Este...
0:40:44 Y empezó a jugar.
0:40:46 ¿Cómo haces lo que hace?
0:40:48 En el barro de la pampa.
0:40:50 Cha-potéando en esta tierra,
0:40:52 anegadiza.
0:40:54 Y moldeó con barro,
0:40:56 figuras de fantasía
0:40:58 y ensayó soplarlas
0:41:00 para infundirles vida.
0:41:02 Y así fueron creados los animales.
0:41:04 Para darles espacio
0:41:06 donde correr,
0:41:08 de otro soplo,
0:41:10 aventó las lluvias,
0:41:12 secó los pantanos
0:41:14 y dio la firmeza
0:41:16 a la pampa.
0:41:18 La otra noche me confece
0:41:20 con el cura de Santa Clara.
0:41:22 Esa es la pampa.
0:41:24 La otra noche me confece
0:41:26 con el cura de Santa Clara.
0:41:28 Esa es la firmeza.
0:41:32 Pero es más agudo de la firmeza.
0:41:34 La otra noche me confece
0:41:36 con el cura de Santa Clara.
0:41:38 Y me dio por penitencia
0:41:40 en la firmeza bailar.
0:41:42 Esto se acorde no.
0:41:46 Bueno,
0:41:48 y vio su imagen
0:41:50 reflejada en una laguna.
0:41:52 Y la otra noche me confece
0:41:54 con la imagen reflejada en una laguna.
0:41:56 Y tuvo el capricho
0:41:58 de reproducir
0:42:00 su propia imagen
0:42:02 en estatuillas
0:42:04 que vestían como él.
0:42:06 Chiripay Poncho.
0:42:08 Como está vestido de hoy.
0:42:10 No eran reproducciones perfectas
0:42:12 porque
0:42:14 Chachago estaba de buen humor
0:42:16 y solamente buscaba reírse de sí mismo.
0:42:18 Corobaba.
0:42:20 Entonces se dibujó,
0:42:22 se diseñó mal.
0:42:24 Eran como caricaturas.
0:42:26 Bueno.
0:42:28 Es aquí que un incidente
0:42:30 vuelve tragedia
0:42:32 lo que era una comedia
0:42:34 de la creación.
0:42:36 El Neandú.
0:42:38 Sí, uno de los animales.
0:42:40 Tuvo la idea de que no le bastaba
0:42:42 la pampa seca
0:42:44 y quiso subir al cielo.
0:42:46 Yo como ese Neandú.
0:42:50 Y por dónde iba a subir?
0:42:52 Por la vía láctea.
0:42:54 Y aprovechó la distracción
0:42:56 de Chachago para ascender algunos tramos.
0:42:58 Cuando se dio cuenta
0:43:00 el viejo, que así le decía
0:43:02 Chachago,
0:43:04 de que una criatura de barro
0:43:06 porque acababa de ser creada
0:43:08 iba a ensuciar
0:43:10 las alturas celestiales
0:43:12 y sacó las goleadoras.
0:43:14 Ahí te quiero ver.
0:43:16 Y ahí se las tiró
0:43:18 de la cruz
0:43:20 y de una espantada
0:43:22 volvió a la pampa
0:43:24 y dejó en el cielo
0:43:26 a comienzos de la vía láctea
0:43:28 su
0:43:30 huelsa.
0:43:32 La huelsa de Neandú que son patas
0:43:34 que tienen, tres dedos hacia arriba
0:43:36 y uno hacia abajo.
0:43:38 Exactamente. Y que son la cruz del sur.
0:43:40 Que usted quiera salir
0:43:42 a meter la cruz del sur
0:43:44 va a ver que no es mentira lo que le estamos diciendo.
0:43:46 Y ahí está documentado.
0:43:50 Pero más que eso,
0:43:52 la marca de las goleadoras del viejo
0:43:54 formaron
0:43:56 alfa y veta del centauro
0:43:58 justo
0:44:00 cerca de la huesa
0:44:02 de la bestrúz.
0:44:04 Así que ocupado en espantar a Neandú
0:44:06 no se dio cuenta
0:44:08 de una cosa.
0:44:10 Su hermano Wallichu
0:44:12 que estaba en el cielo
0:44:14 y había descendido a la tierra
0:44:16 y
0:44:18 le gastó el siguiente broma
0:44:20 tomó
0:44:22 las caricaturas
0:44:24 de Chaçao
0:44:26 y la sopló
0:44:28 y
0:44:30 y revivido.
0:44:32 Cobraron vida
0:44:34 Cobraron vida.
0:44:36 Qué espanto.
0:44:38 Se llenaron de espanto
0:44:40 ambos hijos del cielo.
0:44:42 Chaçao como Wallichu cuando vieron
0:44:44 a esos objetos
0:44:46 va a removerse
0:44:48 y discurrir como si fueran dioses.
0:44:50 Te mindo.
0:44:52 Éramos nosotros.
0:44:54 Chaçao que hizo
0:44:56 escapó horrorizado
0:44:58 hacia el cielo
0:45:00 y cortó la vía láctea
0:45:02 con su jacón
0:45:04 para que
0:45:06 estos monstruos
0:45:08 no pudieran subir al cielo
0:45:10 y desde entonces nunca volvió
0:45:12 y a Wallichu lo dejó en tierra
0:45:14 como castigo por haberle
0:45:16 infundido el aliento divino
0:45:18 a unos grotescos
0:45:20 y efímenos
0:45:22 monigotes de bar.
0:45:24 Chaçao como he dicho no volvió
0:45:26 más a la pampa
0:45:28 y Wallichu no volvió más al cielo.
0:45:30 Desde entonces
0:45:32 Wallichu
0:45:34 Wallichu
0:45:36 Wallichu.
0:45:38 ¿De ahí las palabras?
0:45:40 Wallichu
0:45:42 Wallichu clama misericordia
0:45:44 en las noches de tormenta
0:45:46 con su voz de trueno.
0:45:48 No me venga con que nada.
0:45:50 Qué otra cosa podría hacer.
0:45:52 Y este lamento
0:45:54 lo deja oír cuando ve el rallo
0:45:56 que lanza Chaçao
0:45:58 desde el cielo.
0:46:00 Pío que siempre la luz
0:46:02 habrá pasado de formosa
0:46:04 menos que sea como Japón
0:46:06 y llega primero a la luz y después
0:46:08 ¡Prrr!
0:46:10 Eso explica que todo esto es verdad.
0:46:12 Es verdad.
0:46:14 Ahora
0:46:18 busca destruir el resultado
0:46:20 de su imprudencia
0:46:22 aniquilando a los hombres
0:46:24 con enfermedades,
0:46:26 guerras y ambrunas.
0:46:28 Lo hace de lejos porque verlos
0:46:30 de cerca, verlos de cerca le causa
0:46:32 horror y remordimiento.
0:46:34 El remordimiento del demonio
0:46:36 Sí, claro.
0:46:38 Por eso vive en los profundos
0:46:40 de los montes.
0:46:42 Y solo se arriesga a salir
0:46:44 cuando las noches son oscuras.
0:46:46 Deteme tanto a los hombres
0:46:48 que ha resuelto
0:46:50 hacerse temer por ellos.
0:46:52 Es la mejor vanilla.
0:46:54 Para que lo eviten.
0:46:56 Ulula,
0:46:58 Vibapu-lu-la
0:47:00 en las noches
0:47:02 los viajeros resagados
0:47:04 con quienes tropiésem previstamente.
0:47:06 Y se ha rodeado, por otro lado,
0:47:08 de una corte de espíritus malignos
0:47:10 y retosones
0:47:12 cuyo único objeto es
0:47:14 protegerlo con un cerco
0:47:16 de terror.
0:47:18 De esa travesura
0:47:20 de un niño
0:47:22 nacieron los hombres.
0:47:24 La humanidad toda nació de allí.
0:47:26 Híbridos de un aliento de Dios
0:47:28 en una envoltura
0:47:30 de barro perecedero.
0:47:32 Temen a Wallichu que se oculta
0:47:34 en la naturaleza hostil.
0:47:42 Para combatirlo
0:47:44 solo está el recurso de estrechar
0:47:46 los vínculos humanos.
0:47:50 Solo la hermandad
0:47:52 el amor entre los hombres
0:47:54 puede
0:47:56 combatir al mundo.
0:47:58 Y así nació la tollería.
0:48:00 Juntándonos todos
0:48:02 para resistir a la cosa del diablo.
0:48:04 El espíritu maligno no se atreve
0:48:06 a entrar en ella
0:48:08 y no se acerca al fogón.
0:48:10 No, le teme a la luz.
0:48:12 Otro lugar donde el diablo no se llega
0:48:14 que alumbra la oscuridad.
0:48:16 Por eso acá defendemos siempre
0:48:18 todos los foros de hermandad.
0:48:20 Todas las comunidades organizadas.
0:48:24 En fin.
0:48:26 Seguirá para siempre la lucha de Wallichu
0:48:28 con los humanos.
0:48:30 Si estos han sido buenos,
0:48:32 si han logrado dominar el miedo
0:48:34 si fueron prudentes
0:48:36 podrán ascender al cielo
0:48:38 una vez perdida
0:48:40 su envoltura de barro
0:48:42 porque el camino del cielo
0:48:44 solo es accesible
0:48:46 a las almas.
0:48:48 Cuanturo mejor se comporta más
0:48:50 y parece hecha el chao.
0:48:52 Así es.
0:48:54 Que si el va a ser mayor o menor magnitud
0:48:57 y los otros los cobardes y mezquinos
0:48:59 volverán al barro originario.
0:49:01 En su lucha
0:49:03 contra el espíritu del mal
0:49:05 los hombres pueden valerse
0:49:07 de muchas armas.
0:49:09 La primera, como se ha dicho,
0:49:11 es juntarse.
0:49:13 Porque Wallichu no entra en lugares
0:49:15 donde haya constituidas
0:49:17 hermandades.
0:49:19 La sociedad
0:49:21 se llare que contra el dios perseguidor
0:49:23 como la única protección
0:49:25 de los hombres.
0:49:27 La toldería tiene entonces un valor mágico
0:49:29 como acabamos de decir.
0:49:31 También
0:49:33 pueden los hombres tener propicio
0:49:35 a Wallichu
0:49:37 concertando pactos
0:49:39 que incluso el chao chao de algún modo acepta.
0:49:41 Darle la primicia
0:49:43 de las comidas
0:49:45 ofrendarle algunos productos
0:49:47 de la casa
0:49:49 y pueden engañarlo
0:49:51 y Wallichu no parece penetrante.
0:49:53 Y
0:49:55 oculta su rostro con una máscara
0:49:57 o con pintura.
0:49:59 A veces, si hace pasar por cha chao
0:50:01 y le promete a algunos el regreso al cielo
0:50:03 si hace
0:50:05 cosas a su favor.
0:50:07 Claro que no todos
0:50:09 conocen
0:50:11 las maneras de convocar a Wallichu
0:50:13 ni tienen astucia
0:50:15 para engañarlo.
0:50:17 Solamente las brujas centenarias
0:50:19 que no conocen horas de la magna
0:50:21 y los rituales secretos
0:50:23 pueden lograr.
0:50:25 Y lo distinguen, quizás por un detalle
0:50:27 Wallichu muy bien disfrazado
0:50:29 pero la bruja ve ese detalle que lo denuncia.
0:50:31 Que es
0:50:33 una unia
0:50:35 del
0:50:37 dedo chico demasiado larga.
0:50:39 Esto es verdad?
0:50:41 Todos sabremos que es colectivero.
0:50:43 En algunos colectiveros.
0:50:45 No, señor, ¿qué tiene que ver?
0:50:47 Aquí hay cinco, ¿he visto alguno?
0:50:55 Como hemos visto
0:50:57 la alegoría acerca del bien y el mal
0:50:59 tiene algunos puntos
0:51:01 disidentes con el cristianismo
0:51:03 y aún con el foro astrismo.
0:51:05 Es que son las principales religiones
0:51:07 donde hay un fuerte maricaísmo.
0:51:09 Y esa la tutra de los orobastrismos.
0:51:11 Claro, exactamente.
0:51:13 Hablamos,
0:51:15 hace mucho del paraíso perdido de Milton
0:51:17 donde
0:51:19 los demonios debaten
0:51:21 la forma
0:51:23 de oponerse a la divinidad
0:51:25 y proponen estrategia de combate
0:51:27 muchas de esas llenas de sabiduría
0:51:31 Muchas de las cuales implican una visión
0:51:33 astuta del universo.
0:51:35 Aquí Wallichu, el diablo
0:51:37 está solo y desamparado.
0:51:39 Es el hermano de Dios
0:51:41 que es un viejito simpático.
0:51:43 Es único que desea Wallichu volver al cielo.
0:51:45 Pero, cha chao,
0:51:47 no perdona.
0:51:49 Y se ha dicho que ha ido nunca a regresar a la tierra.
0:51:53 Queremos terminar
0:51:55 este informe
0:51:59 diciendo que
0:52:01 muchos mitos
0:52:03 de la región
0:52:05 también tienen
0:52:07 dioses que
0:52:09 crean muñequillo. A veces hacen varios intentos.
0:52:13 Y se van acercando.
0:52:15 Y cuando están desconformes
0:52:17 con su creación,
0:52:19 los dioses destruyen esos intentos.
0:52:21 Exactamente.
0:52:25 Así que hemos venido a enterarnos esta noche
0:52:27 de que
0:52:29 somos muñequitos
0:52:31 de barro
0:52:33 tal vez.
0:52:41 Gracias.
0:53:11 Y por dentro
0:53:15 puede degritarle
0:53:17 a los mientos
0:53:19 hasta reventar
0:53:21 aunque sólo
0:53:23 quiera tiempo en mi lugar.
0:53:29 Si quiero
0:53:31 me ocular
0:53:35 pues mi caja
0:53:37 no es nada
0:53:39 que de funcionar
0:53:41 mi resto
0:53:43 con el despertar
0:53:45 todo el estando de marina
0:53:47 mi luz ya se aporta
0:53:49 ya.
0:53:53 Ya lo estoy
0:53:55 teniendo
0:53:59 Ya me estoy
0:54:01 duriendo
0:54:03 canso
0:54:05 para rotarme
0:54:09 y es que
0:54:11 estas mi partes
0:54:13 donde el hacha golpeará
0:54:17 de un guido
0:54:19 se acabará
0:54:21 en la calle.
0:54:33 Si quiero
0:54:35 me tocó el alma
0:54:39 pues mi carne ya no es nada
0:54:45 que de funcionar
0:54:47 mi resto con el despertar
0:54:51 aunque se podrá
0:54:53 mi boca aporta
0:54:55 ya.
0:54:59 Ya lo estoy
0:55:01 queriendo
0:55:05 Ya me estoy
0:55:07 duriendo canso
0:55:11 para rotarme
0:55:15 y es que
0:55:17 estas mi corteza
0:55:19 donde el hacha golpeará
0:55:23 donde el guido se cargará
0:55:25 en la calle.
0:55:29 Y es que
0:55:31 estas mi corteza
0:55:33 donde el hacha golpeará
0:55:35 donde el guido se cargará
0:55:41 para
0:55:43 casar.
0:56:05 Maravillosa
0:56:07 interpretación
0:56:09 vamos a aprovechar
0:56:11 para dedicarle
0:56:13 esta canción a unos amigos paraguayos
0:56:15 que me crucé en la calle
0:56:17 y señor
0:56:19 tenemos un gran cariño
0:56:21 por la heroica
0:56:23 José
0:56:25 Juan Manuel Joaquín
0:56:27 que me aguantó al jardín
0:56:29 no es una rima casual
0:56:31 estaba en el jardín el tipo y yo estaba hablando por teléfono
0:56:33 y me dijeron que no se podía ver
0:56:35 para su pobre hija que se pudo ser orar
0:56:37 cuando me vio la ventana
0:56:39 y me llevó a saber por qué
0:56:41 y a todos ustedes que han venido
0:56:43 generosamente escucharnos
0:56:45 muchas gracias Formosa
0:57:03 y de calidad
0:57:33 pero
0:57:35 Mercedes Moran
0:57:37 y siempre está la radio
0:57:39 siempre, de rata, de rata, de rata
0:57:41 la radio
0:57:43 Radio 750
0:57:55 este es el mejor momento para el siguiente segmento
0:57:57 que segmento
0:57:59 este
0:58:01 bueno muy bien
0:58:03 atención
0:58:05 es colazo
0:58:07 juego
0:58:09 juego de mesa
0:58:11 vamos a llamarlo así
0:58:13 cómo se comporta usted
0:58:15 con los juegos de mesa
0:58:17 depende
0:58:19 cuando veo
0:58:21 que hay amigos que están jugando
0:58:23 a algo
0:58:25 es que esa metano función
0:58:27 cuando veo
0:58:29 una fiesta reunión o asado
0:58:31 se han puesto a jugar al truco
0:58:33 digo por nombrar algo muy prestigioso
0:58:35 como un truco
0:58:37 fracasó el asado
0:58:39 fracasó la amistad
0:58:41 un casamiento
0:58:43 donde están en la cocina jugando el pase en glee con los mozos
0:58:45 fracasó el casamiento
0:58:47 una luna de mierda donde está la pareja
0:58:49 bueno el chorizo por un alfajor
0:58:51 no
0:58:55 así que
0:58:57 no
0:58:59 realmente no puedo hablarle
0:59:01 ni del chinchón
0:59:03 ni del trésiete
0:59:05 ni de la brica
0:59:07 ni del codillo
0:59:09 ni del mus
0:59:11 ni del sucio
0:59:13 ni del pase ingles
0:59:15 ni el vacarán
0:59:17 ni el rumi
0:59:19 ni el poc
0:59:21 ni la ruleta
0:59:23 ni el ludo
0:59:25 y sabe bastante de juego
0:59:27 si conoce tan poco puedo hablarles
0:59:29 del truco
0:59:33 que es el más popular
0:59:35 de nuestro cubiego
0:59:37 pero si le puedo decir
0:59:39 que
0:59:41 es un sinónimo de fracasos de los vínculos
0:59:43 en el cubiego
0:59:45 ahora supongamos que usted
0:59:47 ya fracasó
0:59:49 entonces vamos a ampliar
0:59:51 el universo
0:59:53 no solo los juegos de cartas
0:59:55 los juegos de mesa
0:59:57 los sombreritos
0:59:59 el estanciero
1:00:01 no bueno
1:00:03 el té
1:00:05 que dura siglos
1:00:07 todo el estanciero
1:00:09 no se conoce una persona
1:00:11 que ha llegado al final de un partido de estanciero
1:00:13 si en vejecero
1:00:15 lo inevitable es que en algún momento
1:00:17 el juego, como estás jugando
1:00:19 y pensás las siguientes palabras
1:00:21 son tremendas para cualquier persona
1:00:23 y si es que a mi me importa
1:00:25 no, no bueno
1:00:27 hay una diferencia muy grande
1:00:29 que no se si usted habrá apreciado
1:00:31 entre
1:00:33 la comunidad
1:00:35 crigolla argentina
1:00:37 y
1:00:39 la que muestra
1:00:41 Hollywood
1:00:43 que a lo mejor es parecida
1:00:45 a la comunidad norteamericana
1:00:47 que es esa idea
1:00:49 de ganador y ganador
1:00:51 si, si
1:00:53 una idea que acá no aparece con mucha frecuencia
1:00:55 pero hay que haber más gente que dice a mi no me gusta perder a nada
1:00:57 eh bueno, eso es lo más parecido
1:00:59 si, si, si no me gusta perder
1:01:01 ni a la bolita
1:01:03 mi respuesta es
1:01:05 a mi en cambio no me importa
1:01:07 si, por favor, te me importa un bledo
1:01:09 en general
1:01:11 esa idea
1:01:13 de querer ganar a todo
1:01:15 de que es importante
1:01:17 el trunfo, acreditarse en una victoria
1:01:19 no figura en las más ondas
1:01:21 tradiciones criollas
1:01:23 no claro, no claro
1:01:25 que todo nos parece banal
1:01:27 y que ganar y perder forma parte de los avatares
1:01:29 de la vida
1:01:31 incluso
1:01:33 un hombre o una mujer
1:01:35 verdaderos
1:01:37 tienen que estar preparados para perder
1:01:39 y otra cosa peor
1:01:41 más metafísica
1:01:43 que es haber aprendido
1:01:45 este juego de la vida
1:01:47 está destinado a perder uno
1:01:49 pero claro, que no quiere otra salida que hizo
1:01:51 no, no hay una salida
1:01:53 otras salidas que no sean perdidas
1:01:55 y entonces uno empieza
1:01:57 a conferirle dignidad
1:01:59 a su derrota
1:02:01 me voy a ir derrotado
1:02:03 derrotado por la finitud, por la muerte
1:02:05 pero mientras tanto
1:02:07 voy a tratar de ser digno
1:02:09 y voy a simpatizar
1:02:11 con los perdedores
1:02:13 que son todos
1:02:15 claro, que me anticipan a mí mismo
1:02:17 que eso va a ser mi destino
1:02:19 exactamente, y si veo alguno
1:02:21 que tiene aires de ganador
1:02:23 entonces ese no es
1:02:25 mi amigo
1:02:27 dedicado
1:02:29 a todo lo que vamos a perder
1:02:31 estas reglas de etiqueta
1:02:33 digamos para jugar
1:02:35 juego de mesa
1:02:37 primera regla, no hacer trampa
1:02:39 ah bueno
1:02:41 ahora escúcheme, recién usted mencionó
1:02:43 el truco, lo digo con todo respeto
1:02:45 uno puede mentir en el truco
1:02:47 eso no es trampa
1:02:49 pero no es trampa, forma parte
1:02:51 de la estrategia del juego
1:02:53 es lo mismo cuando usted se encuentra con la mujer
1:02:55 y le dice, soy un hombre próspero
1:02:57 y la mujer le cree
1:02:59 allí le dijo mi amigo Calicio
1:03:03 usted lo iba a hacer pero hemos pasado mucho con el
1:03:05 por favor señor
1:03:07 y nunca siempre se van en ese momento
1:03:09 mi amigo Calicio le dijo
1:03:11 a un cura
1:03:13 cura de baradero
1:03:15 que jugaba el truco de compañero con él
1:03:17 le dijo, pero usted no me ente nunca padre
1:03:23 acá dice
1:03:25 un montón de gente
1:03:27 juega
1:03:29 y sigue las reglas impuestas por el diseñador del juego
1:03:31 al aceptar un juego de mesa
1:03:33 estás aceptando cumplir las reglas
1:03:35 hay una cosa que dice el amigo
1:03:37 lo va a ver
1:03:39 acerca de aprender a jugar
1:03:41 y dice que
1:03:43 se puede aprender a jugar un juego mirando
1:03:45 ¿es serio?
1:03:47 si, y dice
1:03:49 el que mira
1:03:51 para aprender cómo es un juego
1:03:53 tiene que atender
1:03:55 a las prohibiciones
1:03:57 claro, claro
1:03:59 y dice que esa es una manera
1:04:01 de comprender la ciencia
1:04:03 algunas cosas pueden suceder
1:04:05 no pueden suceder
1:04:07 por ejemplo
1:04:09 un jarrón se rompe en mil pedazos
1:04:11 estos se suceden en la vida cotidiana
1:04:13 ahora muestreme usted
1:04:15 por ejemplo que ya hemos discutido eso ayer
1:04:17 no tiene que señalar así, así tiene que señalar
1:04:19 usted, pero
1:04:21 tiene otra cosa, usted muestre un jarrón que se reconstituye
1:04:23 no, no ocurre eso
1:04:25 no ocurre eso
1:04:27 como no ocurre que el caballo
1:04:29 mueve de aun casi lleno
1:04:31 y entonces el que está mirando
1:04:33 tanto el universo
1:04:35 como el tablero de ajedrez
1:04:37 puede muchos años de mirar
1:04:39 empieza a comprender las prohibiciones
1:04:41 y a comprender el juego de ajedrez
1:04:43 y la vida, así tiene suerte
1:04:45 entonces dice acá
1:04:47 de qué sirve ganar
1:04:49 si no lo haces por mérito propio
1:04:51 mal, no entiende
1:04:53 no dice de qué sirve ganar
1:04:55 y ahí se detiene
1:04:57 que estaría bien
1:04:59 dice si no lo haces por mérito propio
1:05:01 dice qué es esta mérito cráctida
1:05:03 y dice qué tenés que ganar
1:05:05 porque es bueno
1:05:07 ahí viene lo de Ilefis
1:05:09 ganar a un juego tan miserable
1:05:11 como el pinchanúmero
1:05:13 ya que se acreditaba como el mejor
1:05:15 jamás
1:05:17 si ganaste un campeonato de escoba de 15
1:05:19 y venís a darme pifias
1:05:21 claro, además cualquier juego
1:05:23 que interviene las alas, si usted no se trampa
1:05:25 bueno, no habrá pericia que lo sabe
1:05:27 no, no
1:05:29 pero continuemos adelante
1:05:31 si hago en perdedor
1:05:33 eso es fundamental
1:05:35 por eso a mí me gustó siempre cachito vigil
1:05:37 si
1:05:39 el tipo incluso estaba deseando perder
1:05:41 para poder demostrar
1:05:43 a ver
1:05:45 el templo
1:05:47 de aceptar la derroja
1:05:49 una racha muy favorable
1:05:51 que tuvieron en las leones
1:05:53 ganaban y ganaban
1:05:55 un día las reunió
1:05:57 y le chicas, si
1:05:59 si no, perdemos alguna vez
1:06:01 como vamos a acreditar nuestra condición de buenos perdedores
1:06:03 si
1:06:05 y lo comprendieron
1:06:07 perdieron 16 partidos
1:06:09 al revés pasó con el rugby
1:06:11 jugamos como nunca y perdimos como siempre
1:06:13 no?
1:06:15 bueno
1:06:17 ser un weperador
1:06:19 dice
1:06:21 los juegos son máquinas
1:06:23 que nos permiten invertir
1:06:25 el tiempo y esfuerzo mental
1:06:27 y nos dan diversión
1:06:29 céntrate en eso
1:06:33 ser buen perdedor es aceptar
1:06:35 ser buen ser mal perdedor sería
1:06:37 te pierde un partido de bolita
1:06:39 y saca una 9mm
1:06:41 y mata a sus 3 amigos
1:06:43 ahora que hacía con la bolita
1:06:45 el colegio a la culpa al compañero también
1:06:47 como no querés que por el amor
1:06:49 no distinguís un rayo de una so
1:06:51 si
1:06:55 valora el esfuerzo de los demás
1:06:57 a la hora de explicar las reglas
1:06:59 como la hora de explicar las reglas
1:07:01 creí que ya sabíamos jugar
1:07:03 estamos todos
1:07:05 estamos jugando al 7 y medio
1:07:07 el señor
1:07:09 no comprende las reglas
1:07:11 7 y medio es otro juego
1:07:13 si le ganan pasar muy valorable el esfuerzo
1:07:17 cuando
1:07:19 hay acá una pregunta
1:07:21 a ver
1:07:23 cuando tiene que terminar un escolazo
1:07:25 cuando se juega por plata
1:07:27 que siempre
1:07:29 eso es lo más difícil de cortar
1:07:31 no se puede, se establece una hora
1:07:33 entre los buenos orientales
1:07:35 hace poco una comprobación
1:07:37 en el hallaramiento de un prostíbulo en Balvan
1:07:39 había un gallo
1:07:41 y no pudieron, pero en serio
1:07:43 cuántos datos que tiene
1:07:45 mire yo soy periodista
1:07:47 yo tengo que estar donde suceder la noticia
1:07:49 y el asunto es que el gallo estaba para cantar
1:07:51 y el momento en que cantaba el gallo
1:07:53 se lo arrasse y se acababa el juego
1:07:55 ahí
1:07:57 el gallo como todos saben es insubornable
1:07:59 es insubornable también
1:08:01 el gallo no entendía que pasaba
1:08:03 como decía el señor
1:08:05 una rueda de poker
1:08:07 lo que fueron entre varios amigos
1:08:09 cuando termina eso?
1:08:11 cuando se pone una hora, cortamos a las tres
1:08:13 no, pero pare
1:08:15 otra más que acabo de perder
1:08:17 y entonces recordaré
1:08:19 una vez más entre tantas
1:08:21 la vez en que
1:08:23 el pueblo de santo lugar
1:08:25 vecino a casero
1:08:27 fuimos a jugar al paz inglés
1:08:29 que se jugaba con dos dados
1:08:33 sólo había dos dados
1:08:35 jugábamos en una peluquería
1:08:37 que claro
1:08:39 no está bien de una peluquería
1:08:41 a las tres de la mañana
1:08:43 pensamos ahora no, si pues las doce
1:08:45 no es que cerraras las doce
1:08:47 bueno no importa
1:08:49 jugamos en la peluquería
1:08:51 y tipo tenía un perro
1:08:53 y se cayeron
1:08:55 los dados al piso
1:08:57 y el perro se comió uno
1:08:59 ahora
1:09:01 usted
1:09:03 y tipo como usted que iban perdiendo
1:09:05 querían que continuara
1:09:07 la acción del juego
1:09:09 y como terminó
1:09:11 no puede terminar así
1:09:13 pero no, no, no
1:09:15 lo agarró la cola y lo empezó a sacudir
1:09:17 tan suavemente como pudo
1:09:19 si bueno, pero bueno
1:09:21 pero lo sacudió
1:09:23 lo sacudió y hasta que finalmente
1:09:25 el perro escupió
1:09:27 el dado
1:09:29 y valía cuando cayó
1:09:31 un tres
1:09:33 ahi se lo clavó el perro
1:09:35 lo recuerdo por mera curiosidad antropológica
1:09:37 si claro
1:09:39 no vale en el piso no vale
1:09:41 no lo había dicho
1:09:43 hay que laurecer y ser muy rigido
1:09:45 bueno señores
1:09:47 tres últimas manos
1:09:49 averiguo entonces
1:09:51 antes de jugar cuanto dura el juego
1:09:53 hay juegos
1:09:55 que no tienen muchas manos
1:09:57 sino que como el estanciero
1:09:59 continuan y continuan
1:10:01 y no se puede establecer
1:10:03 una hora porque el juego termina
1:10:05 cuando alguien alcance
1:10:07 los objetivos que permitan acreditarlo como
1:10:09 vencer
1:10:11 si bueno en el caso del estanciero
1:10:13 creo que es tener todo el dinero de todo
1:10:15 bueno acá pasó
1:10:17 y no era un juego
1:10:19 los juegos de algún modo remenan la realidad
1:10:25 ahora puede pasar que usted se quiera
1:10:27 ir
1:10:29 para el juego
1:10:31 y no hay que seguir jugando
1:10:33 y por ahí
1:10:35 hay uno que esta por ganar
1:10:37 y se gane
1:10:39 pero no
1:10:41 y sigue
1:10:43 y sigue
1:10:45 y se han producido aractires
1:10:47 pero claro
1:10:49 y para extrañas si me siento mal
1:10:51 que te sentas bien
1:10:53 bueno una cosa que dice aquí
1:10:55 esta muy bien hay que jugar
1:10:57 lo mas rápido posible
1:10:59 se toca jugar juga
1:11:01 lo mismo que al ajedrez
1:11:03 al ajedrez solo cuando tiene el pin
1:11:05 si se te acabo el tiempo
1:11:07 perdiste
1:11:09 pero el tiempo que empieza para
1:11:11 para para
1:11:13 pero hay tipo que piensa como en el ajedrez
1:11:15 jugando al chorizo
1:11:17 o al chinchón
1:11:19 y al chinchón hay que pensar
1:11:21 hay que pensar poco
1:11:23 no se que se puede pensar pero un poco hay que pensar
1:11:25 por ejemplo
1:11:27 este tipo recién levantó un rey
1:11:29 claro que hago le tiro otro rey
1:11:33 lo va a levantar y en vez de tres reyes le tendrá cuatro
1:11:35 pero también puede ser
1:11:37 que haya levantado el rey
1:11:39 porque le servía para hacer una escalera
1:11:41 en su caso yo me voy a quedar con este rey
1:11:43 y a la hora de que alguien corte
1:11:45 me ha que editar en contra a 12 puntos
1:11:47 todo eso piensa
1:11:49 el tipo antes de tirar o no
1:11:51 tirar un rey y esto produce
1:11:53 la indignación general y se da le va a quedar
1:11:55 y si es muy ducho para la matemática
1:11:57 esta con un papel y esta notando
1:11:59 si tiene un 12
1:12:01 y ahí se hay que echarlo
1:12:03 es un escalado
1:12:05 el verdadero tipo que sabe esto
1:12:07 calcula
1:12:09 va viendo las cartas que tiran todo
1:12:11 dice escalera no puede tener
1:12:13 porque el caballo de esa escalera
1:12:15 correspondiente al rey que este tipo levantó
1:12:17 fue jugado
1:12:19 claro y esta aquí en las cartas de chinchón
1:12:21 así que tipo no lo tiene
1:12:23 si bueno pero no se va a jugar
1:12:25 así se juega el chinchón
1:12:27 y no debe permitirse
1:12:29 tampoco el chinchón
1:12:31 el cálculo
1:12:33 y pensar y pensar
1:12:35 análisis paralisis
1:12:37 la psicología detrás de los jugadores led
1:12:39 es el más último libro de la historia
1:12:41 saben que yo hago
1:12:43 uso esa técnica
1:12:45 de ir pensando en la lógica
1:12:47 pero en la ruleta cuando voy al gasino
1:12:49 en la ruleta no hay lógica
1:12:51 eso es lo que me di cuenta
1:12:53 por ejemplo
1:12:55 ahora sale el 27
1:12:57 y ahora 7 no lo voy a jugar
1:12:59 porque se acaba de salir
1:13:01 yo no se juega con cartas
1:13:03 la ruleta
1:13:05 pero por ejemplo
1:13:07 yo digo elijo un número
1:13:09 y empiezo a seguir
1:13:11 y tratar de confirmar que no sale
1:13:13 no sale digo va a salir
1:13:15 la ruleta no tiene memoria
1:13:17 señor Gustavo
1:13:19 y yo tampoco
1:13:21 un día yo jugaba
1:13:23 una martincala de 5 o 6 números
1:13:25 en gasilleros negros
1:13:27 y perdí
1:13:29 y perdí
1:13:31 esto es ferídico
1:13:33 señor
1:13:35 qué se pensa que venimos a hacer
1:13:37 y había un tipo
1:13:39 al lado más o menos simpático
1:13:41 jugaba más o menos alguna agarraba
1:13:43 alguna, yo perdía
1:13:45 y me dice
1:13:47 ¿por qué no le jugaste un poco a los que salen?
1:13:49 y ahí no tuvieron que sacar entre cuatro
1:13:51 y así
1:13:53 bueno
1:13:55 y eso es una provocación
1:13:57 hay que tratar bien el juego
1:13:59 o sea
1:14:01 las frichas
1:14:03 los elementos que nos permiten jugar
1:14:05 si usted
1:14:07 patea el tablero
1:14:09 como suele decirle disculpe
1:14:11 que me menta justamente en esta cosa
1:14:13 en los lugares comunes
1:14:15 es de mala educación
1:14:17 así patea el tablero
1:14:19 y si porque quedas dibujada la jugada
1:14:21 yo vengo perdiendo mal
1:14:23 y yo digo
1:14:25 o no cuida
1:14:27 las frichas del lugo
1:14:29 claro
1:14:31 o las del go usa porotos
1:14:33 que feo
1:14:35 la anotación con porotos
1:14:37 ¿cuánto incide
1:14:39 en el agro?
1:14:41 mucho
1:14:43 elevación
1:14:45 a mi me ha encontrado que en bici tencugaban el truco
1:14:47 y se fue pensando en retenciones
1:14:49 claro
1:14:51 el garbanzo y el poroto se disputan
1:14:55 la primacía
1:14:57 en los borillos donde se juega el muso al truco
1:14:59 el poroto que se humedece por la humedad
1:15:01 misma de las manos
1:15:03 se convierte en un marrueco
1:15:05 pero vale cinco
1:15:09 nosotro fabricada
1:15:11 como le va
1:15:13 nosotros fabricábamos pitos
1:15:15 pero mire que interesante
1:15:17 en un tiempo
1:15:19 la industria de pitos era muy prospera
1:15:21 y le comprábamos
1:15:23 agricultor que conocíamos
1:15:25 de los garbanzos
1:15:27 ah porque adentro lleva un garbanzo
1:15:29 adentro el pitos lleva un garbanzo
1:15:31 si no tiene la agresión pitos
1:15:35 pero tiene un truco
1:15:37 si podes ponerse los garbanzos
1:15:39 se sale
1:15:41 y como así
1:15:43 se mueja el garbanzo
1:15:45 que entre pero no sale
1:15:47 tiene razón
1:15:49 no sé si es muy fácil
1:15:51 se mueja el garbanzo
1:15:53 se mueja el garbanzo
1:15:55 y se hincha
1:15:57 ya no sale
1:15:59 ya llegan los refri
1:16:01 con todo
1:16:03 nunca se va a ver que se supende el partido
1:16:05 porque al árbitro se le salió el garbanzo
1:16:13 ahí la suelva
1:16:15 el garbanzo
1:16:17 el garbanzo
1:16:19 bueno después
1:16:21 poner atención al juego
1:16:23 no, eso tipo que están en otra cosa
1:16:25 si están en otra cosa que se retire
1:16:27 porque acá estamos por dos sellos
1:16:29 pero el lindo guardi distraído porque usted hace como que están en otra cosa
1:16:31 y está concentrado
1:16:33 a lo mejor si quiere levantar a una de las jugadoras
1:16:35 es lo que siempre quiero para que voy a una timba
1:16:37 escúcheme
1:16:39 si me interesa la san
1:16:41 mientras juegan las tensiones
1:16:43 todo eso suyo
1:16:45 sabe que tengo 6 y 8
1:16:47 bueno, qué sé yo
1:16:49 combinación
1:16:51 una cosa que está mal vista en el juego
1:16:53 también pararse atrás de algunos de los jugadores
1:16:57 se llama
1:16:59 técnicamente
1:17:01 pararse en el alegrón
1:17:03 se puede ausentar
1:17:05 de qué manera
1:17:07 usted nota que está alegando unas cartas
1:17:09 agomenables
1:17:11 que hay un tipo que está parado
1:17:13 de radio usted
1:17:15 mirando la ropa
1:17:17 entonces le puede hacer
1:17:19 alguna sugerencia
1:17:21 por ejemplo, cambio lechuz a portero
1:17:25 se da más cuenta cuando el tipo que está tras sugero
1:17:27 no, porque además
1:17:29 dos, cuatro, el tipo que está enfrente
1:17:31 le hace señal de enfrente
1:17:33 o mismo, por más que no es en combinación
1:17:35 si el tipo ya con la cara
1:17:37 usted recibe a la mano y dice
1:17:39 mmmmmmmm
1:17:41 a veces uno tiene mala suerte
1:17:43 que hace trampa y pierda
1:17:45 algunos amigos míos
1:17:47 marcaron
1:17:49 todas las cartas
1:17:51 y de un club donde jugaban
1:17:53 y cómo las marcaron
1:17:55 o sea, el torso de la carta
1:17:57 todas las cartas que estaban allí
1:17:59 ya estaban marcadas para ellos
1:18:01 fueron y perdieron
1:18:03 y fue una novela con eso
1:18:05 cuando yo escribí el libro
1:18:07 cartas marcadas
1:18:11 se expliqué un poco
1:18:13 lo que quería de la tapa
1:18:15 quería
1:18:17 una de los que van adelante
1:18:19 está la marca al fabricante
1:18:21 como tapa
1:18:23 pero los tipos se escucharon
1:18:25 cualquiera que vaya a un lugar
1:18:27 y compre cartas marcadas lo van a notar
1:18:29 los tipos cuando
1:18:31 le dieron cartas marcadas
1:18:33 se creyeron
1:18:35 que lo que yo quería decir
1:18:37 o lo que quería decir carta marcada eran cartas sucias
1:18:39 cartas muy usadas
1:18:41 porque si eran unas
1:18:43 llenas de marcas
1:18:45 un poco en blanco
1:18:47 un poco sucio
1:18:49 si es verdad
1:18:51 no, marcadas
1:18:53 además le dijimos las cartas no se marcan
1:18:55 del lado donde está la figura
1:18:57 se marcan del otro lado
1:18:59 ancho, pero ya era muy tarde
1:19:01 había solo dos cincuitones
1:19:03 cartas marcadas
1:19:05 que estén con un asusio
1:19:07 que no tiene nada que ver
1:19:09 además a uno el comprador le tentaba
1:19:11 de borrar y traer
1:19:13 creo que le tocó el libro sucio
1:19:15 le tocó el libro valerio
1:19:17 ahora, ¿qué gente honesta la del planeta?
1:19:19 porque jamás se habían marcado una carta
1:19:23 nunca pensaron que eso podía ocurrir
1:19:27 pero, claro
1:19:29 jóvenes principiantes
1:19:31 van a marcar la carta se marca
1:19:33 del lado que no tiene la figura
1:19:35 así usted la ve y sabe que carta tiene el otro
1:19:37 las marcas son pequeñas
1:19:39 no puede ponerle
1:19:41 que le escribes con marcador 7 de oro
1:19:43 este es una de espada
1:19:45 tanto que algunos
1:19:47 usan unos anteojos
1:19:49 que les permiten ver las marcas
1:19:51 que otros no ven
1:19:53 en serio?
1:19:55 pero como fué forecente
1:19:57 si usted
1:19:59 es medio lento
1:20:01 no se meta me la hacer trampa
1:20:05 son microchips
1:20:07 incluso algunas
1:20:09 también vendemos
1:20:11 dados cargados
1:20:13 que salen siempre los mismos nombres
1:20:15 siempre salen los mismos nombres
1:20:17 eso se alchará en poco ahora
1:20:19 porque se dan cuenta pronto
1:20:21 la persona tiene seguida
1:20:23 17 veces seguida
1:20:25 y veo con la gente
1:20:27 cada vez la gente más desconfiada
1:20:29 está desconfiada
1:20:31 me dice
1:20:33 me empanuchan que tiene un edad
1:20:35 me imagino que eran ellos
1:20:37 y sacan 7
1:20:39 bueno pero
1:20:41 ahí está el negocio
1:20:43 usted le hace probar el otro dado
1:20:45 el que no está marcado
1:20:47 claro el tramposo de dados cargados
1:20:49 es tramposo en cambiazo
1:20:51 como piedraita
1:20:53 y cuando te los da vos
1:20:55 sale cualquier nube
1:20:57 si, y si se me sirve a mí
1:21:01 pasa con el total
1:21:03 pero extraordinario
1:21:05 bueno también existen las
1:21:07 digamos
1:21:09 abladurías de que los crupie
1:21:11 en los casinos
1:21:13 tiran la bola en la ruleta
1:21:15 donde ellos quieren
1:21:17 pero abladurías
1:21:19 se hizo en una época y lo descubrieron
1:21:21 se hizo
1:21:23 vino gran, como vino gran lo hizo
1:21:25 en funio el casino Barreplante
1:21:27 el hombre
1:21:29 y bueno, tienen que tener mucha puntería
1:21:31 para tener a decir al 17
1:21:33 hay que haber sido cuando niños muy jugadores
1:21:35 muy jugadores de bolita claro
1:21:37 incluso ahora la policía está deteniendo
1:21:39 a los buenos jugadores de bolita
1:21:41 los niños para que
1:21:43 y si
1:21:45 ahora pues mira la bolita el día de mañana
1:21:47 los detienen a los 6 años
1:21:49 y los guardan
1:21:57 que otra trampa se acuerda
1:21:59 guardarse cartas en el bolsillo
1:22:01 lástima que no vino piedraita
1:22:03 y haber venido piedraita hoy
1:22:05 enseguida hace parecer
1:22:07 un maso de cartas
1:22:09 está la carta en la manga y piedraita
1:22:11 logram una cosa que es la que más mi rita
1:22:13 es que la carta la tengo yo de atrás de la oreja
1:22:15 yo que me peiné
1:22:17 y me fui a la casa de piedraita
1:22:19 es toda magia
1:22:21 pero fui invitado a comer nada más
1:22:23 no casi no se hablo de magia
1:22:25 que sabe que llego a mi casa
1:22:27 me desvisto como cualquiera
1:22:29 y de entre las prendas interiores
1:22:31 si, si bueno
1:22:33 me cayó un cuatro copa
1:22:39 por favor
1:22:41 hay que hacerle divorcio
1:22:43 lo llamé por teléfono
1:22:45 y los 7 cuatro copas tuyo
1:22:47 no, no, si el mago no le da
1:22:49 el mago se ha servido nunca
1:22:51 porque no me di cuenta cuando me lo ponía
1:22:53 bueno, y si, con tanto lo que me dicen eso
1:22:55 digo piedraita
1:22:59 queridos amigos
1:23:01 de
1:23:02 Formosa
1:23:03 ¡A eso!
1:23:07 y de Paraguay caramba
1:23:09 vamos a comenzar
1:23:11 enseguida
1:23:13 no se ofenda y le pido
1:23:15 si, si, si, si, si
1:23:17 se lojo, se lojo
1:23:19 va a comprar una trompeta
1:23:21 porque se olvido traerla
1:23:25 y ya
1:23:27 señores vamos a hacer una breve pausa
1:23:29 para dar comienzo al bailongo
1:23:31 muy bien
1:23:39 subate a nuestras redes
1:23:41 Facebook
1:23:43 Instagram
1:23:45 X
1:23:47 Radio
1:23:49 Radio 750
1:23:57 Atagualpayupanqui
1:23:59 Teresa Parodi
1:24:01 Mercedes Rosa
1:24:05 y siempre estar a radio
1:24:09 la radio
1:24:11 Radio 750
1:24:23 señores y señores
1:24:25 hay más y 50
1:24:27 y el pueblo de Formosa presentan
1:24:29 al incomparable, al igualable
1:24:31 maestro
1:24:33 Arnaldo Canche
1:24:35 acompañan al maestro
1:24:37 hoy
1:24:39 los integrantes del trios sin nombre
1:24:41 Aledolina
1:24:43 Manuel Moreira
1:24:45 y Marco Lozano
1:24:53 ¿Cómo anda el trios sin nombre?
1:24:55 muy bueno, muy bien
1:24:57 estamos muy bien realmente
1:24:59 ¿Cómo lo trató la provincia de Formosa?
1:25:01 muy bien, lo trató muy bien
1:25:03 ¿Y si?
1:25:05 hay muchos pedidos
1:25:07 ¿Cuántos?
1:25:09 muchos más
1:25:11 hay cientos de pedidos
1:25:13 pero bueno vamos a tener que elegir
1:25:15 un puñado de canciones
1:25:17 la primera
1:25:19 nos habían pedido
1:25:21 creo la rueda mágica
1:25:23 de Fito A Paes
1:25:25 ¿Puedo tocar percusión?
1:25:27 si, si, tengo panderesta
1:25:29 o maracas
1:25:31 no, panderesta
1:25:33 o maracas, panderesta
1:25:35 bueno muy bien
1:25:37 vamos
1:26:01 un poco de los sonidos
1:26:03 y dejan caros escudos
1:26:05 y no dejan chorar
1:26:09 un
1:26:11 los días de cualquier lugar
1:26:13 perdido en el en venta azúcar
1:26:15 en la rueda mágica
1:26:17 de Fito A Paes
1:26:19 y no dejan chorar
1:26:21 y no dejan chorar
1:26:29 en la rueda mágica
1:26:35 de
1:26:37 el antes de la soledad
1:26:41 no dejan la maquina
1:26:43 es el mal
1:26:45 el nombre abandonará
1:26:51 esta vida es un hecho de cristal
1:26:53 esta vida es la lecha de cristal
1:26:57 Esta vida es un lecho de lisa, un lecho de lisa para los dos
1:27:10 Recuerdo un día como en tu descansación cari calvo
1:27:18 Y no volvíme el camas
1:27:24 Esta vida es un lecho de cristales, y esta vida es esta lecha de cristales
1:27:32 Esta vida es un lecho de cristales, un lecho de cristales para los dos
1:27:42 Podrías hacerlo así, solo si supieras que yo sin ti ya no podria mas vivir
1:27:52 Todos ya nos vivos aquí, todos ya nos vivos de casa
1:28:00 Ah, ah, ah...
1:28:08 El respaldo de toda la ciudad en un sueño con el divertido al mar
1:28:18 Vamos a intentar un tanquito que habla justamente de trampas y de baraja.
1:28:38 Vamos a ver qué pasa.
1:28:48 40 caretones pintados, comparo del sueño de engaño y amor.
1:29:04 La vida es un maso marrecado, baraca los naipes, la mano de Dios.
1:29:13 Las trampas que en bocadilla se dieron en juego, en cada ilusión.
1:29:23 Y así fue robándome fichas la carta negada de tu corazón.
1:29:34 Hagan juego, monte crioso que el suelo en bocaduta en nura.
1:29:42 Al pisteño, hagan juego, me mandé mi reto en copes y después de los directos con tu olvido me tope.
1:29:59 Perredí los primos convites parando en carpetas de suerte y verdad.
1:30:07 Y luego buscando de jíder si encontras seguidas me dio tu maldad.
1:30:17 Me muestran espadas un filo, réncord del bazo de quien venga.
1:30:26 Hoy juego en misteria para tranquilo y entre oro y copa te abre de olvidar.
1:30:36 Hagan juego, monte crioso que el suelo en bocaduta en nura.
1:30:44 Al pisteño, hagan juego, me mandé mi reto en copes y después de los directos con tu olvido me tope.
1:31:03 Muy bueno, maestro.
1:31:07 Digamos que los pedidos estaban nominados para la gente que los demandó.
1:31:12 Monte crioso para el crecia, rueda mágica antes para Carolina.
1:31:17 Y ahora tenemos un pedido para Pablo y Alejandra Riso Porbosa.
1:31:22 Un tema de Charmigancía y Espinete.
1:31:26 ¿No me acompañaría con la pandereta?
1:31:29 Puede ser pandereta o maracas.
1:31:57 Lendo vito el luz se hizo carne en mí
1:32:05 y lo dejé todo por esta soledad.
1:32:13 Leo revistas en la pérdida
1:32:22 y te sacrificio, abracela y rueda.
1:32:28 Hagan morir.
1:32:31 Reso, reso, resopado, resopado.
1:32:45 Morir sin morir, bien abraciado yo.
1:32:55 Y no ejerzo por esta soledad.
1:33:03 Yo te hizo enoche y ahora estoy aquí.
1:33:10 Y no irá aquí.
1:33:13 Mi cuerpo se cae solo se hará cruz.
1:33:18 Ahora van a ser resos.
1:33:26 Resos, resopado, resopado.
1:33:35 Dime, misería, dime, mi amor.
1:33:46 Dime, la sorbilla, dime, mi amor.
1:33:52 Mi amor se hará.
1:34:05 Y tú de mi pérdida, dime, mi amor.
1:34:19 Y qué meras voltinas, dime, mi amor.
1:34:24 Mi amor se hará.
1:34:30 Resos, resopado, resopado.
1:34:45 Resopado.
1:34:49 ¡Oh!
1:34:54 Carlos, García Morino, Luis Alberto Cineta, Play For You.
1:35:00 Bueno, a ver, para la gente que nos va a llevar en bote por el mañado,
1:35:05 la estrella alguna vez, va eso a saber cuando.
1:35:07 Yo tan solo veintiáyer tenía, va eso parece.
1:35:10 En el viejo valcom parecía, una flor de la vieja paría.
1:35:30 Yo tan solo veintiáyer tenía, y al mirarla en los ojos, soñaba.
1:35:40 Esos ojos de tanto mirarlo, poco a poco me quisieron poedas.
1:35:50 Yo le hablaba de amor y al rimarnos, resolví las más dulces en cuartena.
1:36:00 Y en las noches del barrio dormí con su luna de plata que hacía.
1:36:09 Marromático el beso rendido, más feliz al saber que era mía.
1:36:20 Eran buenas tus manos del hílio, su cabello de sol parecía.
1:36:29 Y esos ojos dulces martillos, yo tan solo veintiáyer tenía.
1:36:45 En el viejo valcom ya no asoja, a escuchar lo sufrido de mi alma.
1:36:55 Son mis sueños, por algo no aroma, se ha perdido por esa la calma.
1:37:05 Nunca más, créeme en la quien sabe, no se envíe para mi desincarteo.
1:37:16 No ha de ser la muchacha de un tos del mí tan poco, solo tengo veinte años.
1:37:34 ¡Muy linda!
1:37:42 Vamos a dedicar un tema pedido por Ernesto, tema de Compusimos en Líber, por el dame los cuatro.
1:37:50 ¡Oh, qué lindo!
1:37:54 ¡Maracas!
1:37:59 ¡Maracas! ¡Sí, sí, por fin!
1:38:03 ¡Vamos!
1:38:24 ¡Maracas!
1:38:55 ¡Maracas!
1:39:22 Cose your eyes and I'll kiss you
1:39:27 Tomorrow I miss you
1:39:30 Remember I'll always be true
1:39:35 And the while I'm away
1:39:39 I write home everyday
1:39:42 And I send all my loving to you
1:39:48 All my loving, I will send you
1:39:55 All my loving, darling, I will do
1:40:01 All my loving, all my loving
1:40:08 All my loving, I will send you
1:40:17 George Frigo, Ali, Manuel y Marcos
1:40:22 All my loving
1:40:24 Y ahora tuve jorobando tanto que la pandera y la trompeta
1:40:27 Sabe que la Maraca, o sea que la trompeta
1:40:30 A ver si es cierto que la toque ahí está
1:40:33 Ahí está apareciendo, eh
1:40:34 La trompeta de Ilepi
1:40:36 Precisamos la trompeta de Ilepi
1:40:38 Porque ahora vamos a escuchar
1:40:41 Misty
1:40:43 Muy que lindo
1:40:44 Misty, mi bebol
1:42:46 ¡Gracias!
1:42:48 ¡Gracias!
1:42:50 ¡Gracias!
1:43:04 Muy bien, Formosa
1:43:06 Vamos a ir cerrando
1:43:08 Este delicioso encuentro
1:43:10 Con un tema
1:43:12 Estaba Ray Charles componiendo y se le apareció un chaqueño
1:43:14 Pero de pronto ustedes sabrán
1:43:16 ¿Cómo un chaqueño?
1:43:18 Sí estaba Ray Charles, estaba ahí que se yo y pinta un chaqueño
1:43:20 Y esta es la última canción
1:43:22 Sí, es la última canción
1:43:24 Y le pusimos...
1:43:26 Sí, por favor
1:43:28 ¿Pizá antes...
1:43:30 Interpretarla
1:43:32 Le iba a decir ejecutarla
1:43:34 Sí, pero me hizo ramacarla
1:43:36 Yo le iba a decir ejecutarla
1:43:38 Queríamos hacer un agradecimiento
1:43:40 A los que han venido a ver el programa
1:43:42 Y se han tratado maravilloso
1:43:44 Y deben seguirlo haciendo un rato
1:43:46 Porque nos vamos a omallar la recién
1:43:48 De manera que...
1:43:54 Vamos con esta canción
1:43:56 Que contiene algo
1:43:58 De literatura regional
1:44:00 Sí, claro, no es sólo música negra
1:44:02 De los Estados Unidos
1:44:04 Si lo tiene literatura regional
1:44:06 Literalena
1:44:08 Y más aún de esta cercanísima lección
1:44:10 No se hace recordar a tanta feria del mundo
1:44:12 Ah, tanta feria
1:44:14 Tantas ánguages de chorizo
1:44:16 Tanta solicitada a Firma de Junto
1:44:18 Sí, sí, sí, sí
1:44:20 Tanta cosa
1:44:22 Y la canción es...
1:44:24 Vamos
1:44:26 1, 2, 3, y...
1:44:34 Vempo, vempo, vempo
1:44:36 Vempo, vempo, vempo
1:44:38 Vempo, vempo, vempo
1:44:40 Vemor, transponiera
1:44:46 Vemor, transponiera
1:44:48 Vemor, transponiera
1:44:58 Te atrapa
1:44:59 No te ha GoPro
1:45:00 No mas
1:45:02 No mas
1:45:03 No mas
1:45:04 Tú atrapas
1:45:05 Te atrapas
1:47:37 y para finalizar dos palabras bastan gracias
1:49:07 te acompañamos todos los días somos la banda sonora de tu vida
1:49:30 grako
1:49:49 siempre
1:49:53 la radio radio 7 50
1:50:04 estás escuchando malina por radio 7 50
1:50:11 7 50
1:51:53 la radio
1:53:03 te acordas mi lonquita coseras
1:53:08 la pebeta más linda y chicleada
1:53:12 la polla de la cordona y la crema
1:53:16 y en las 30 un beso de sol
1:53:20 y en las 30 no llevarás
1:53:25 que soniaba tu alminta mujer
1:53:29 a lo ir en la espina al juntando
1:53:33 y te bajito de amor
1:53:37 es tercita
1:53:41 hoy te llamas mi lonquita
1:53:45 flor de lujo y de placer
1:53:49 flor de noche y tambore mi lonquita
1:53:55 los hombres se han hecho mal
1:54:00 y hoy harías toda tu alma
1:54:04 por vestir de percal
1:54:08 cuantos sales a la madrugada
1:54:13 es tercita de aquel camarón
1:54:18 toda tu alma temblando de cielo
1:54:22 dice soy si pudiera querer
1:54:26 y entre el humo y el último campo
1:54:31 al potorro te saca un batal
1:54:35 ay que sola es tercita te sientes
1:54:39 si lloran dicen que se alchanda
1:54:43 es tercita
1:54:47 hoy te llamas mi lonquita
1:54:51 flor de lujo y de placer
1:54:55 flor de noche y tambore mi lonquita
1:55:01 los hombres se han hecho mal
1:55:06 y hoy harías toda tu alma
1:55:10 por vestir de percal
1:55:20 malena tango
1:55:50 suena
1:55:55 suena
1:56:00 suena
1:56:14 yo no sé por qué extraña razonen te de
1:56:19 Carillón de Santiago que está en el tercer
1:56:25 Intuscon inmutable la voz de mi anda
1:56:30 De viajero incurable que quiere olvidar
1:56:35 Milagro, el egriño
1:56:42 Que un canto combinó
1:56:50 Su canto tomó los pechales
1:56:55 De vivir y rueda
1:57:00 Sin tener volumen
1:57:49 El tango está en Malena
1:58:19 El mal evad que extrañía
1:58:26 Me mira sin comprender
1:58:30 Me mira sin comprender
1:58:34 Me mira sin comprender
1:58:46 Me guapo que hacer
1:58:50 Grilla del nació
1:58:54 No ves que estoy en verdad
1:58:56 Ven, sí, vi mañana en tu corazón
1:59:02 Ven, sí, vi mañana en tu corazón
1:59:14 Te vi pasar tanguelo al canero
1:59:19 Con un compasta no sensual
1:59:23 Que no fue más que ver y perder
1:59:26 La fe, el coraje, el ánimo a pear
1:59:30 No veas de cargas en tu boca en la letra
1:59:34 De aquel pasado baileo y peror
1:59:38 Ya no me queda pa' completar
1:59:42 Vos que ir a misa e incarme a rezar
1:59:50 Hacer de miedo matar
1:59:52 En vez de feriar
1:59:54 Acusia correr
1:59:58 Me vienas o final
2:00:02 Pensando a verte entender
2:00:06 Si no te nunca floje
2:00:10 En ocho en buceo me encierro a llorar
2:00:14 Decir por mí, yo te voy a dar
2:00:18 Te estoy tan cansada
2:00:20 No se va a cienzo
2:00:28 Te vi pasar tanguelo al canero
2:00:34 Con un compasta no sensual