Descubrimiento de America

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0:00:00 sueños y realidades del descubrimiento de América.
0:00:04 No, no, no titularía esto de un rey. Parece pensador marginal olugoso.
0:00:10 Pues, algunos macanasos que se tenían por ciertos un poco antes y un poco después del descubrimiento.
0:00:25 Efectivamente, antes de la aventura de Colón, había un montón de mitos,
0:00:31 como lógico, como gráfico. Algunos de ellos de origen clásico, otros que habían nacido en la Edad Media,
0:00:41 y conmigamos que en el viaje de Colón, muchos de esos mitos quedaron absolutamente en rivículo.
0:00:51 Un momento. Gracias.
0:00:59 Al público, antes se ha aplaudido, después de oír.
0:01:04 Fue raro el aplauso en la clase.
0:01:06 No, que algunos mitos aplaudieron el hecho que algunos mitos clásicos quedaron al descubierto con el viaje de Colón.
0:01:14 Yo soy un bienabendo de eso, también hubiera irrumpido en aplausos victores.
0:01:20 No creo que lo aplaudieron.
0:01:22 Llegué de momento justo.
0:01:25 Estuvo esperando.
0:01:26 Bueno, está bueno eso.
0:01:27 Un contrato que aplaudieran alguna vez, pero sí, enferborizadora como ésta.
0:01:33 Que viene a acabar con los mitos de la Edad Media y aprovecho y aplaudo.
0:01:39 A favor de esa equitud desmitificadora que tiene el público también.
0:01:44 Reverde.
0:01:45 El señor que saluda es nada menos que nuestro amigo Guilherme.
0:01:50 En verdad iba a ir a buscar algo, fueron a buscar algo, un contrato distinto.
0:01:56 Entonces ya.
0:01:59 Y salió una mitología nueva.
0:02:01 No es que la verdad vino a reemplazar los mitos.
0:02:04 En algún caso sí, pero en otros casos nuevos mitos se incorporaron a la colección.
0:02:12 Gran mitificador y mitificador fue el propio Cristóbal Colón.
0:02:16 Colón mintió mucho, pero las mentiras de Colón formaban parte de una estrategia.
0:02:22 Lo que pasa es que Colón tenía una idea del objetivo de sus viajes
0:02:26 y formó especies de arquetipos que no iba a modificar después,
0:02:32 aún cuando comprobaran otras realidades.
0:02:34 Por ejemplo, quería ir a Asia.
0:02:37 Y aún cuando veía que aquello no era Asia, se esforzaba en demostrar que sí lo era.
0:02:46 Digamos siguiendo la línea de razonamiento de Colón.
0:02:50 Asia tendría enormes dimensiones que la acercarían a Europa por el Oriente.
0:02:56 El mar podría ser largado en pocos días y en él se encontraba también la isla de Sipango, que es el Japón.
0:03:04 Al contacto con el nuevo mundo, no se volvió atrás, se emperró.
0:03:11 Se emperró en hacer realidad sus sueños.
0:03:15 Se emperró en que aquello era Asia, en que todas las civilizaciones que veía eran correspondientes al extremo oriental,
0:03:24 trató de adaptarlas a las descripciones previas, por ejemplo, a las de Marcopolo.
0:03:29 Marcopolo había ido a la China y la había descrito.
0:03:33 Cada vez que veía algo en América, Colón decía lo dicho.
0:03:38 Esto es lo que Marcopolo contó.
0:03:40 Llegó a decir que los indios traían bombardas, arcos, flechas, espadas y corazas,
0:03:48 sólo para que se parecieran a los chinos, pero no eras.
0:03:51 Mentió hasta que pudo y después buscó explicaciones funcionales de lo que veía para poder proseguir sus expediciones
0:03:59 y, fundamentalmente, para mantener sus altas tres rogartismas.
0:04:05 Por ejemplo, en el tercer viaje, o mejor dicho no, por ejemplo, es uno otro,
0:04:11 en el tercer viaje ya con la brújula, pero en el interior, la balón, el sol.
0:04:18 Colón identificó las costas de Venezuela con las signas periféricas de Asia,
0:04:24 después identificó el monte Cristi con el monte Salomón y el golfo de Pària era para él ninguna cosa menos que para eso también.
0:04:33 Los remolinos de la desembocadura de Loli Noco eran el caudal de agua dulce de los cuatro ríos que nacían en el paraíso.
0:04:43 En el cuarto viaje confundió Centroamérica con Tianda, un nombre dado a la cochinchina por Marcopolo,
0:04:51 y creció recorrer la zona del Cresoneso Áureo o la Península Malasa,
0:04:56 donde creía que se encontraban las famosas minas del rey Salomón.
0:05:00 Claro, imagínense, usted dice, estoy cerca de la mina del rey Salomón,
0:05:05 el rey de España se va por el contento que es la mina del rey Salomón, van a formar parte de la corona español.
0:05:11 Vamos a seguir financiando lo que es de este muchacho Colón.
0:05:15 Ahora usted le dice, me estoy pegando aquí, me cuido el pocho.
0:05:19 Aquí, en el centro todavía.
0:05:23 El caso es que vamos a pasar a revisar algunos pequeños mitos, después de esto que fue nada más que un exólogo.
0:05:34 El primero es el mito de la Anticia, que aparece antes.
0:05:39 La Anticia era una isla legendaria que apareció en un mapa de 1367, el mapa de Piscidali.
0:05:48 Los italianos eran muy buenos cartógrafos, Piscidali, adivino, era el tanque.
0:05:55 Y entonces caso indio, la India. Algunos apoyados de la India, parecen un caldo.
0:06:03 Pero otro... Nadie en la India se llama Piscidali.
0:06:12 El caso es que Piscidali puso en un mapa la Anticia.
0:06:17 Y después de Piscidali, todos los cartógrafos sucesivos empezaron a poner en su mapa la isla Anticia, pero no saben cómo era el cartógrafo.
0:06:24 Los cartógrafos rara vez van a ver el océano para ver que tal la hacía.
0:06:29 No, ponen. Lo que otros cartógrafos han puesto.
0:06:32 Como esos periodistas que, para ver a quién van a entrar, leen el reportaje anterior del mundo.
0:06:39 Un reportaje anterior que se hizo teniendo en cuenta el anterior.
0:06:43 Se hizo teniendo en cuenta el anterior, y así hasta el primer reportaje que le dio el tipo de suerte,
0:06:49 que ese hombre de público, que todos los hombres públicos, contestan siempre el mismo reportaje.
0:06:57 Se ve un reportaje anterior.
0:07:03 Vale, hecho, no le hablo un libro, no le hablo un libro, no le hablo un repito.
0:07:08 El reportaje anterior.
0:07:11 El reportaje anterior donde se abastece en el anterior.
0:07:16 Y a modo de... Usted dijo alguna vez que...
0:07:21 Claro, donde lo dije.
0:07:23 Un reportaje.
0:07:31 El caso es que todos empezaron a poner en sus mapas la isla Antincia, sin hablar la vista nunca.
0:07:38 Ahora eso si cada cual la ponía donde se le ocurrió.
0:07:43 En algunos mapas quedaba bien más abajo, más arriba.
0:07:50 Esto ocurrió aún después de 1492.
0:07:53 Los portugueses buscaron durante muchos años este aire.
0:07:56 En 1462 yo ha ovogado en 1473 González de Cánneva,
0:08:03 y hasta después del viaje de Cónonlo, portugueses seguían buscando la isla.
0:08:07 Cónon conocía el mito de la isla Antincia, y es probable que también haya soñado con encontrarla.
0:08:12 Pero todas esas obsesiones, los sueños de islas perdidas,
0:08:16 los sueños de Asia y Oriente, los antiguos mitos también de la Grecia clásica,
0:08:21 crearon espejismos y falsas ilusiones.
0:08:25 Vamos a seguir con el listo porque es extraordinario.
0:08:29 Ni bien desembarca Colón en América,
0:08:32 pues empezaron a decir que había hombres que tenían el rostro a la altura del vía.
0:08:38 Ni bien desembarcado antes que se hubiera mucho todo,
0:08:43 entre las primeras noticias que duraba él, en América, querida señora,
0:08:49 hay hombres que tienen el rostro a la altura del viento, que hay casado.
0:09:00 El cosmóvera fue llamado John de Hollywood,
0:09:04 no sé qué nombre, no?
0:09:06 Se me asca la banda letra.
0:09:09 Decía que los hombres de América eran de color azul y que tenían la cabeza cuadrada.
0:09:15 La voy.
0:09:18 Lo cual decía, tonalmente.
0:09:25 Contaban acerca de los mutallas que decían que eran personas con los pies al revés.
0:09:33 De suerte que quien no los conociera y resolviera seguir sus huellas,
0:09:38 caminaría siempre al contrario de ellas.
0:09:41 Lo seguirían para el lado de donde venía, no para el lado de ellos.
0:09:49 Contaban que los pigmeos se amputaban los dedos según sigan muriendo los miembros de su familia,
0:09:55 hasta que no le quedaban dedos o miembros de su familia.
0:10:03 Aquí en Córdoba se hablaba de los comechingones,
0:10:06 y según parece vivían bajo tierra, en el paraguay de los cariguá,
0:10:12 los cariguá de la celva, que tenían el cuello tan corto que no sobresalía de los hombros.
0:10:18 Me recuerda muchas personas que se colocaban.
0:10:20 Sí, un poco de sacobotadas.
0:10:26 Hablaban de los gigantes, esta fue una leyenda bastante considerable,
0:10:29 tanto que en Crystal y Shannon todavía pagan expediciones para buscar.
0:10:34 Cuando llegó Sebastián Elcano, completando la vuelta al mundo de Magallanes, a Sevilla, en 1522,
0:10:41 se difundió el relato de que los compañeros de Magallanes habían visto gigantes en la Valle de San Julián en 1520, en la Patagonia.
0:10:49 Y un siglo después, en historia del descubrimiento, población y conquista en el río de La Plata,
0:10:55 el amigo Ruiz Díaz de Guzmán habló de los Patagones,
0:10:58 y cuenta cómo los marineros de Magallanes habían capturado a uno.
0:11:03 Parece que se le habían tirado diez tipo encima, y así habían podido reducirlo.
0:11:08 Lo habían tratado bien al principio al gigante,
0:11:12 pero después se quiso rajar, lo ataron, y entonces el gigante se enojo y se murió.
0:11:20 Se me guaco un mes, y se murió.
0:11:24 Se calculan que tenía unos 15 pies, o sea, unos cuatro metros.
0:11:28 Era alto, sí.
0:11:32 A verdad en Nevea todavía.
0:11:35 En la conquista del Perú también se creía que debía lucharse contra gigantes,
0:11:39 que Fray Pedro Simón, en sus noticias historiales,
0:11:42 dice que habían hallado sepulcros donde había huesos enormes,
0:11:47 lo más probable es que se tratase de huesos prehistóricos,
0:11:50 que ocurrió con rectos humanos.
0:11:52 No es el propósito de este programa de la Electric Astros.
0:11:56 Hablemos de los Caribes.
0:11:59 Aquí hemos contado, no hace mucho, el viaje de los argonautas,
0:12:03 y hemos mencionado quizás a los Calibes, o Mero losita en la Iliada.
0:12:08 Pero el doctor dice que, sojuzgados por caso, andaban los Calibes por ahí.
0:12:16 El Virgilio dice que fueron los primeros en extraer hierro de las minas.
0:12:21 Calibre en hierro, en hierro no, en griego, es hierro.
0:12:26 En hierro es griego.
0:12:28 Pero se habla más el griego que el hierro.
0:12:33 Por ahí vivía, no por ahí, en Tereya.
0:12:40 Los argonautas iban a un país donde estaba un amigo de este programa,
0:12:44 llamado Cretes, un hombre fraudín.
0:12:49 Y estos Calibes, que vivían cerca de éstes,
0:12:54 los pagos de que éstes, eran un poquitito antropófagos.
0:12:58 Y vivían cerca de los esistas, que eran bastante antropófagos.
0:13:04 El caso de Colón empezó a decir que había una tribu,
0:13:07 llamada Caribe o Cariba, que todo es de este mismo.
0:13:11 Y nosotros la idea de que los Calibes, aquí esos griegos,
0:13:16 tenían algo que ver con aquella tribu,
0:13:19 que en realidad eran llamadas por los indios Calibi, Caraibe,
0:13:23 en realidad, ellos mismos se llamaban Carina.
0:13:27 Carina de Orléguer.
0:13:29 Sí, que es antropófaga.
0:13:31 Caribe, como se llama esta tribu y el indio Caribe de Ciencio,
0:13:35 llama Carina de Orléguer, que quería decir, de los Cómodos.
0:13:50 Eso es el testimonio de que los Calibes, se llamaban así mismo Carina.
0:13:55 Lo dio nuestro amigo Fón Junvo.
0:13:58 Sí, en la calle.
0:14:03 Generalmente, sucede que las tribues patígenas
0:14:06 no se llaman así mismos como las llaman crevadas.
0:14:11 Si hubiera habitantes en Marte,
0:14:15 no se llamarían así mismos para asíarnos.
0:14:18 Y el mismo planeta quizás nos llamaría Marte, sino la que...
0:14:25 Aquí los indios Pampas, que más se unieron,
0:14:28 que eran los indios Pampas.
0:14:30 Así mismos se llamaban los Gents, la gente.
0:14:34 Qué pago es la violencia.
0:14:39 Otros sueños.
0:14:41 El sueño de la fuente de la juventud.
0:14:44 No lo habremos hablado alguna vez.
0:14:46 Nuestro amigo Juan Ponce de León, un hombre muy valeroso,
0:14:50 que ya sintiéndose envejecer con su hablar de la fuente de la juventud,
0:14:55 fue la vez de la cuento.
0:14:58 Y pusisteo decir que la fuente estaba por ahí,
0:15:01 por Florida o por el Golfo de México,
0:15:04 en realidad se hablaba del río de la juventud.
0:15:08 Y se fue, con su de León, a recorrer a aquellas acciones tremendas.
0:15:17 Peine de ríos.
0:15:20 Y él decía que uno de esos ríos era el de la juventud.
0:15:23 Puso a recorrer todas las costas del Golfo de México
0:15:26 y se bañaba en todos los ríos.
0:15:29 Se bañó en todo.
0:15:33 Después, tras las jueces de Ponce de León, fue Hernando de Soto.
0:15:39 Dio su vida y su nombre a una marca de automóvil.
0:15:45 Sí, tenía como un casito.
0:15:48 Se llama así por Hernando de Soto.
0:15:51 Tenía como un casique, se aguarda en la punta de...
0:15:54 Y de Soto tampoco encontró la juventud.
0:15:58 Y sin la muerte.
0:16:00 No vemos que el de Ponce.
0:16:02 Los dos murieron.
0:16:04 A de Soto lo exartaron como chorizo de croto.
0:16:07 Unos indios frecheros que había por ahí.
0:16:10 Que no habían oído nada en cuenta de la juventud,
0:16:13 pero sí en fielchas.
0:16:18 También está la leyenda de las siete ciudades Sisbola.
0:16:23 ¿Perdón?
0:16:25 Sí, que el siete obispo portugueses
0:16:28 pusieron de la invasión musulmana
0:16:30 a perder el reino del Portugal en mano de los musulmanes.
0:16:35 Y después empezaron a decir que estaban en Norteamérica
0:16:38 y que habían fundado siete ciudades,
0:16:40 que estaban llenas de oro, etc.
0:16:43 Se juntó esto con una leyenda indígena de los Naguatu,
0:16:48 de siete tribus que habían emigrado hacia el norte,
0:16:52 y que había un señor llamado Frank Marcos de Niza,
0:16:56 que estaba convencido
0:16:59 de que en lo que hoy es el territorio de los Estados Unidos
0:17:02 existían siete ciudades llenas de riquezas.
0:17:05 Y todos estos cuentos
0:17:08 surgió una fan que se traducó en expediciones
0:17:11 que fueron a buscar a siete ciudadanos.
0:17:14 Están las Amazonas.
0:17:16 Recuerdan ustedes, ¿no?
0:17:18 Las Amazonas forman parte de los mitogrieros
0:17:20 que vivían en el Caucazo
0:17:22 y eran mujeres que solamente recibían hombres,
0:17:24 recibíres de un antienfemico,
0:17:26 una vez al año.
0:17:28 Una vez por año se apareaban,
0:17:31 vamos a decirlo así.
0:17:33 Y después, si es que tenían un niño,
0:17:36 lo enviaban con los hombres,
0:17:38 hicieran niñas, la retenían,
0:17:40 vivían mujeres solas.
0:17:42 También sabemos que eran muy guerreras, etc.
0:17:45 Cuando llegaron los españoles a Sudamérica
0:17:47 se encontraron con algo parecido,
0:17:49 con el relato de algo parecido.
0:17:52 Hacieron el lugar de mujeres
0:17:54 que no recibían hombres,
0:17:56 sino cada tanto,
0:17:58 o que estaban reservadas,
0:18:00 y esto realmente existía.
0:18:02 Le decían que vivían en cinco casas muy grandes
0:18:04 y hasta el nombre que lesieron escuchar
0:18:06 eran igual Amazonas.
0:18:08 En realidad habían escuchado mamacoras
0:18:11 y deben haber oído hablar
0:18:13 a gente que a su vez había oído
0:18:15 hablar de las vírgenes del sol
0:18:18 o de las mujeres que les estaban reservadas a linka.
0:18:21 Mujeres que casualmente vivían en cinco casas
0:18:24 vivían en cinco casas muy considerable.
0:18:27 Es decir, cuando uno viene
0:18:29 con los sueños armados
0:18:31 y con unos mitos muy establecidos en el marote,
0:18:34 enseguida cree ver una sirena
0:18:37 donde en realidad
0:18:39 hay una foca.
0:18:41 Hay un bicho que anda en el recorpo de México,
0:18:44 que es de la familia de las focas,
0:18:47 y algunos conquistadores,
0:18:51 creceron, perciben.
0:18:56 Pasa como decía,
0:19:00 jopelabue, que pasa cuando uno mira las nubes.
0:19:03 Uno encuentra formas,
0:19:06 pero esas formas ya estaban.
0:19:09 Cánticos, bien, siempre se ve.
0:19:12 Y vos miras las nubes,
0:19:14 pero te propones encontrar un cordero, claro.
0:19:19 Y acá, acá,
0:19:23 pero seis días, a la que le guste.
0:19:26 Y así pasó con este muchacho.
0:19:29 Vienían con tanta gana de encontrar maravillas,
0:19:33 y las encontraron porque ya habían pensado en ellas
0:19:36 y ya estaban dispuestas a encontrarla.
0:19:38 Bueno, de todos modos,
0:19:40 yo creo que lo que encontraron
0:19:42 fue mucho más fantástico
0:19:44 de lo que esperábamos.
0:19:46 Y fue, ni más ni menos, que este mundo
0:19:48 que nos toca vivir.
0:19:50 De todos modos me gusta, me se enfatiza
0:19:53 esta fantasía como trabagarse
0:19:55 y como pieza de conversación.
0:19:59 Y es por eso que me gustó
0:20:02 recorrer esta colección.
0:20:04 ¿Cuál le gustó más?
0:20:06 El del río de la Juventud.
0:20:09 ¿Quién pudiera, no?
0:20:11 Yo creo que no hay otra cosa.
0:20:20 Ahí nos cuenta, Mayor Trigel,
0:20:23 los que vimos muy torpemente quizá,
0:20:25 pero que contiene esa idea.
0:20:29 Un tipo va a buscar unos carnavales
0:20:33 que le había disfrutado mucho cuando jugaban.
0:20:36 Y encuentra los carnavales,
0:20:38 y me dice que no era muy bien.
0:20:41 Se encuentra con una mascarita,
0:20:43 que lo conocía, que le hable.
0:20:49 No hay secreto del carnaval
0:20:51 que es que no hay otra cosa que la gente.
0:20:53 Es lo divertido que tiene el carnaval
0:20:56 en ser joven.
0:20:58 Yo creo que no hay otra cosa.
0:21:00 No hay otra cosa.
0:21:02 No hay otra cosa.
0:21:04 Todo lo demás es joven.
0:21:06 Yo sí que hubo un respondo del corazón,
0:21:10 que después de todos,
0:21:12 que quién sabe,
0:21:14 que la paz quedan los años,
0:21:17 cambio todo eso.
0:21:20 Cambio todo eso
0:21:22 por la vida.
0:21:25 Lo más que puede hacer uno,
0:21:27 es retrasar
0:21:29 la partida,
0:21:31 retenerla,
0:21:32 tomarla de la falda,
0:21:34 engañarla con canciones,
0:21:39 con razonamientos,
0:21:40 con el belejo,
0:21:42 con movimientos rápidos,
0:21:44 la que la juventud,
0:21:46 cuando ve que uno camina lentamente,
0:21:48 se va.
0:21:50 Solo puede engañarlas también,
0:21:52 con rapididad,
0:21:54 pero también con inteligencia.
0:21:57 Fue eso, sí.
0:21:59 Pero, fatalmente, cuando pasan los años,
0:22:02 hay que ser levanta de acá.
0:22:04 Y ahí lo vio.
0:22:06 No sé, grande, ser joven, y seguro.
0:22:16 ¿A quién quiere dedicar esta chata?
0:22:18 Y bueno, los que resisten al tiempo
0:22:20 como pueden Alejandro,
0:22:21 pero con armas dignas,
0:22:22 si tratando de ser mejores,
0:22:24 más inteligentes, más sensibles,
0:22:26 componiendo cada vez mejores versos,
0:22:28 o mejores canciones,
0:22:30 pensaba que este peligro,
0:22:32 este peligro de ir
0:22:34 y encontrar un milagro y perdérselo
0:22:36 porque uno andaba buscando orégano.
0:22:38 Este es un peligro que también
0:22:40 nos puede pasar a todos nosotros.
0:22:42 De ir ya con lo que deseamos,
0:22:44 traído de fábrica,
0:22:46 y encontrar algo que por ahí es muy superior.
0:22:48 Y no lo perdemos por un cacho de orégano.
0:22:50 Hay que traer el deseo en la mano.
0:22:52 Me culpa la frase que parece un poco obce.
0:22:54 Sí, no, no, buena, pero...
0:23:00 Para que rápidamente advierta lo que hay.
0:23:02 Para algo arriba del hombro es deseo.
0:23:06 No negoció de atrás ni escondido.
0:23:08 No, ahí.
0:23:10 Para que el deseo mismo sea.
0:23:12 El que resuelva.
0:23:14 Y no, para que la memoria le haya deseado algo.
0:23:16 Yo voy a los bailes,
0:23:18 querido Vilepe, sin preconceitos.
0:23:20 A no desafrarse.
0:23:22 Voy a los bailes con preconceitos.
0:23:24 Para que...
0:23:26 para que el deseo esté ahí, rápidamente.
0:23:28 Vile, no, a que dices, chao.
0:23:32 Si uno va pensando
0:23:34 que le gustan rubias,
0:23:36 que uno se te enoja,
0:23:38 o peor aún Alejandro,
0:23:40 buscando un reto,
0:23:42 que se te enoja,
0:23:44 buscando una mina en particular,
0:23:46 que le han dicho que va a esa milonga.
0:23:48 Claro, que ese es un error tan bien.
0:23:52 El otro día estuve ayer.
0:23:56 El otro día estuve en los de Fernando Pena.
0:23:58 Ah, ahora quiero decir en serio.
0:24:02 Me dijo...
0:24:04 Pida tres deseos.
0:24:06 ¿Qué? ¿Por qué?
0:24:08 ¿Qué? ¿Qué sé?
0:24:10 Yo hecho un cuento difícil
0:24:12 que le hacen a uno un viejo timo.
0:24:14 Te consejo tres deseos.
0:24:16 Respuesta, no me bastan.
0:24:18 Claro, quiero más.
0:24:20 No me bastan.
0:24:22 Qué mala noticia que me consejan tres deseos.
0:24:24 Tengo diez mil.
0:24:26 Tengo diez mil.
0:24:28 Tengo diez mil.
0:24:30 ¿Por qué me vas a conceder sólo tres?
0:24:32 Sí, sí, no me conseja ningún
0:24:34 y déjame ver cuánto llegó yo.
0:24:36 Dame cincuenta por ciento de los que tengo.
0:24:38 Tres es nada.
0:24:40 Tres es nada.
0:24:42 Cada vez que alguien dice
0:24:44 te concederé un deseo,
0:24:46 en realidad lo que estás haciendo
0:24:48 es bloquear el camino de todos los demás.
0:24:50 Así que no voy a buscar una mina.
0:24:56 Voy a ir ni tres.
0:24:58 Vámonos a comprarse un micro.
0:25:00 ¡Vamos carnas todas!
0:25:02 Y después veremos.
0:25:04 Después veremos lo que dice la vida
0:25:06 y lo que dice esta especie de lechusa
0:25:08 que le deseo.
0:25:10 Que la llevo para un hombre
0:25:12 que se da cuenta antes que yo
0:25:14 y que me hace accionar
0:25:16 antes de pensar.
0:25:18 Ahí es donde hay que llevar la atención.
0:25:20 Delante del pensamiento, no atrás.
0:25:22 Ahí en la edad.
0:25:26 Ahí hay algo que me teme miedo, Alejandro.
0:25:28 Pienso en esta famosa frase
0:25:30 que dice más o menos
0:25:32 que murió en la de él,
0:25:34 murió en la de uno, murió en la ley de uno.
0:25:36 Cuando sale de un testarudo,
0:25:38 cuando sale de alguien
0:25:40 que ha llevado sus sueños
0:25:42 hasta un camino tal que casi
0:25:44 se toca con la locura.
0:25:46 Casi se toca con la psicópsia.
0:25:48 La realidad demuestra otra cosa
0:25:50 y en el tipo no renuncia
0:25:52 y dice que bueno sigue con la de él.
0:25:54 Bueno, yo temo a eso.
0:25:56 ¿Cómo le va a temer?
0:25:58 Es un característica principal de Hitler.
0:26:02 Por eso le temo.
0:26:04 Cuando cae en manos de la ciencia
0:26:06 o del poder, es peligroso.
0:26:08 Por eso digo que está bueno
0:26:10 de poder tener deseo,
0:26:12 pero no confundamos la frase.
0:26:14 Los sueños, los sueños que eclipsan,
0:26:16 los sueños que se parecen a una alucinación
0:26:18 un poco psicótica,
0:26:20 con la capacidad de desear cada vez más.
0:26:22 Es mejor Alejandro que el que usted postulaba recién.
0:26:24 El deseo de ser jóvenes.
0:26:26 Es decir, el deseo de estar siempre cerca
0:26:28 de amor y la pasión.
0:26:30 Vamos a ilustrar
0:26:32 esta charla.
0:26:36 Quiero decir que hemos sido
0:26:38 discotecas
0:26:40 de corridos en largo
0:26:42 también burocrático
0:26:44 y hasta que
0:26:48 nos topamos finalmente con un
0:26:50 discotecario
0:26:52 no muy proclivo
0:26:54 y nos dio el hermoso malecito
0:26:56 que se llama
0:26:58 Soñar
0:27:00 Adelante,
0:27:02 Ligar estar la madre.
0:27:20 Descierte sin cuernas amores
0:27:22 Niñermos,
0:27:24 ante amar el soñar
0:27:26 Despertar es quebrar ilusiones
0:27:28 y hallar es que contra es la barba verdad.
0:27:34 No desciertes si vives soñando
0:27:36 y en tu mente incorreces el sol
0:27:40 Si en tus sueños
0:27:42 en dientes oscuros
0:27:44 suete ser caniaca al amor.
0:27:50 Soñar y nada más
0:27:52 Con una opinión
0:27:54 Soñar y nada más
0:27:56 Con un querer arrobador
0:27:58 Soñar que tuya ser
0:28:00 y vive para ti
0:28:02 Soñar siempre soñar
0:28:04 que dicen que el amor
0:28:06 es triste despertar
0:28:12 Soñar
0:28:14 y nada más
0:28:16 Con noche se quie tuve
0:28:18 y que tuve
0:28:20 y mis heriosas van cantando amor
0:28:22 y vea que tuve
0:28:24 volar a las estrellas del hígito
0:28:26 de estlandores
0:28:28 y en esa eternidad
0:28:30 vivir un ideal soñar y nada más
0:28:34 No desciertes
0:28:36 sin cuernas querer
0:28:38 que sin toda soñar
0:28:40 es vivir
0:28:42 Mientras tu alma
0:28:44 vi lunes de el murat
0:28:46 y nos damos a ver el mundo es feliz
0:28:48 despertar
0:28:50 es matar
0:28:52 es ser hasta
0:28:54 y enfrentar la cruel realidad
0:28:56 es por eso
0:28:58 que quiero que tuve
0:29:00 que soñando
0:29:02 jamás
0:29:04 solará
0:29:10 Soñar y nada más
0:29:12 Con un poder de opinión
0:29:16 Con un poder de arrobanor
0:29:18 Soñar que tuve ser
0:29:20 y dile para ti
0:29:22 Soñar siempre soñar
0:29:24 que dicen que el amor
0:29:26 es triste despertar
0:29:32 Soñar
0:29:34 y nada más
0:29:36 Con noche se quie tuve
0:29:38 y que mis heriosas van cantando amor
0:29:40 y vea que tuve
0:29:42 que volar a las estrellas
0:29:44 y vivir los estatores
0:29:46 y en esa eternidad
0:29:48 vivir un ideal
0:29:50 soñar y nada más
0:30:00 En la venganza será terrible
0:30:02 hemos escuchado soñar
0:30:04 y nada más de Canaro y Pelai
0:30:06 interpretado por libertad de la Marque