Los novios en la China de la dinastía Song

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0:00:00 Muy bien, continuamos la venganza, será terrible, estamos aquí en el galpóncito de la calle Gorriti 5963
0:00:08 Recordamos que el día 22 de mazo estaremos haciendo el programa en Holabarriá, en el Teatro Municipal
0:00:14 y el 26 en Quilmes, en el Teatro Cervantes, en ambos casos las entradas están en las boleterías respectivas
0:00:21 Muy bien, los novios y esponsales en China en tiempos de los Song, es el tema de hoy
0:00:35 En China en aquellos tiempos la fiesta de los muertos que era una fiesta
0:00:41 marcaba el paso de varones y niñas a la edad adulta
0:00:48 cuando se llegaba esos días del año, bueno, había un día en que los chicos que cumplían 20 años
0:00:56 recibían un gorro, que sería el gorro, ese que usan los chinos, cálculo yo
0:01:00 y así mismo las niñas, no de 20 sino de 15 en el caso de las niñas
0:01:07 empezaban a usar alfileres en el Marote
0:01:10 y en Hanchev, aquella ciudad que encontró Marco Polo cuando visitó la China
0:01:19 dominada en aquel momento por los mongoles, aquella ciudad que tenía más de un millón de habitantes
0:01:28 bueno, en esa ciudad los matrimonios no tenían lugar antes de aquel momento
0:01:33 la edad mínima era 15 para las chicas y 20 para los muchachos
0:01:39 estas uniones estaban concebidas antes que nada como una forma de alianza entre las familias
0:01:45 como ha pasado casi siempre, por no decir que siempre en la historia del mundo
0:01:52 para los emperadores y sus familiares el matrimonio se remitía exclusivamente a la política y a la diplomacia
0:02:02 tanto era así que en algunas regiones de la China del Norte
0:02:07 una práctica común consistía en celebrar la unión de hijos que ya se habían muerto
0:02:15 de esta forma la unión de dos familias quedaba consolidada sin necesidad de convivencias turbulentes
0:02:24 ah claro, si es que no
0:02:26 poca turbulencia tiene la convivencia con un muerto y además la palabra convivencia
0:02:30 aplicada a un muerto resulta inadecuada, sería mejor
0:02:38 si la es difícil porque se comparte vida de un lado y muerte del otro y tampoco
0:02:43 no se comparte
0:02:44 es un muerto ausente además
0:02:46 no, no, no
0:02:48 estaba buscando la forma de terminar la elencia para hacer la graciosa
0:02:52 esa era la única dificultad
0:02:54 las familias no se preocupaban por disingular su interés por los buenos partidos
0:03:02 o sea no es que ya hay este que vemos
0:03:05 no a ver cuánto ganas de tipo
0:03:07 a ver cuáles son sus posiciones
0:03:09 así se eligió un marido
0:03:11 no que era bueno, a quien le importa
0:03:13 no, no, no
0:03:14 me importa que sea rico que tenga bienes
0:03:16 ni lindo, ni nada tampoco
0:03:18 no, tampoco, qué lindo, lindo
0:03:20 todo bien
0:03:21 era frecuente que se hiciera raptar incluso a los candidatos más ricos e instruidos
0:03:28 te raptaban
0:03:30 un día, uno de estos muchachos ricos llamado
0:03:33 Zhou Fou
0:03:34 fue raptado
0:03:36 por una docena de sirvientes de una jovencita
0:03:40 los llevaron a la casa de una familia rica y poderosa
0:03:43 donde se había congregado una numerosa asistencia
0:03:47 la chica vestida de oro y púrpura
0:03:50 apareció y declaró sus intenciones
0:03:53 soy niña y no muy fea
0:03:56 deseo convertirme en vuestra esposa
0:03:59 espero estéis de acuerdo
0:04:01 y no muy fea, es un poco
0:04:03 seguro que era lindo
0:04:05 ante esas palabras
0:04:08 el prisionero saludó muy cortesmente
0:04:11 y respondió
0:04:13 que era para él un honor
0:04:15 pisar el suelo de tan noble casa
0:04:18 este miserable roedor
0:04:21 se porostea el natel a pata
0:04:24 de su ilustrísima señoría
0:04:27 bien
0:04:27 dijo también que le gustaría mucho
0:04:31 volver por un momento a su casa
0:04:34 para discutir la propuesta
0:04:37 recibida con su mujer
0:04:39 con su propia mujer
0:04:41 claro
0:04:41 y luego tomar una decisión
0:04:43 Roberto lo dijo con un gran cinismo
0:04:45 y fue echado violentamente a que se arruñó
0:04:49 entre los más pobres
0:04:52 el objetivo inmediato
0:04:54 de los esponsales
0:04:56 era también de naturaleza económica
0:04:58 los padres
0:05:00 mayores y sin recursos
0:05:02 se preocupaban por casar a su hija
0:05:06 para ser mantenidos por el dierno
0:05:08 ellos también
0:05:10 o sea, no solo buscaban un tipo
0:05:12 que mantuviera a la hija
0:05:14 que nos mantuviera a ellos también
0:05:16 estas niñas
0:05:18 debían mostrar
0:05:21 ante sus futuros suegros
0:05:23 estar dotadas de piedad filial
0:05:25 es que en realidad
0:05:27 la tarea más importante de las mujeres
0:05:29 era cuidar al padre de su esposo
0:05:33 y ayudar en los asuntos
0:05:35 de la organización doméstica
0:05:37 tenían que limpiar
0:05:39 atender al viejo
0:05:41 ir a comprar el cigarrillo
0:05:43 todas esas cosas
0:05:45 una porquería
0:05:47 buscaba un asistente doméstica
0:05:51 buscó un querer
0:05:53 para barrer
0:05:55 la pieza
0:05:57 y si no hay amor
0:05:59 mejor
0:06:05 que tenga gracia
0:06:07 y decoro
0:06:11 y de esta pelina
0:06:13 odoro
0:06:15 oiga
0:06:17 me
0:06:19 entreme las botas
0:06:23 se bebe
0:06:25 compasión
0:06:27 un simargo
0:06:29 planche
0:06:31 el pantalón
0:06:33 cosame este botón
0:06:37 y sacudame
0:06:39 el colchón
0:06:45 esa
0:06:47 canción nuvial
0:06:49 en la dinastía chou
0:06:51 no se la escucha muchina
0:06:53 no
0:06:55 bueno
0:06:57 como cualquier negocio importante
0:06:59 la unión de los novios
0:07:01 exigía la presencia de intermediar
0:07:03 siempre
0:07:05 siempre de intermediar
0:07:07 pero en este caso es mejor
0:07:09 esto de declararle uno su amor directamente
0:07:11 a una persona
0:07:13 es un poco chocante
0:07:16 es el que mandara uno
0:07:18 manda decir al polólogo que si querían dar con él
0:07:20 no
0:07:24 ese si es chino
0:07:26 ese si
0:07:32 bueno
0:07:34 no estamos hablando de las celestinas
0:07:36 y también de los adivinos
0:07:38 estas personas
0:07:40 examinaban
0:07:42 unos documentos
0:07:44 nombre y fecha en nacimiento de los novios
0:07:46 como así también
0:07:48 una lista de las virtudes
0:07:50 ponerle
0:07:52 y como las ponerle a la lista es difícil
0:07:54 lo que sabe hacer
0:07:56 elegante
0:07:58 callado
0:08:02 callado y hablador
0:08:04 puede poner las dos cosas
0:08:06 la que sea
0:08:08 datos antropométricos
0:08:10 atención
0:08:13 de los indígenas
0:08:15 de los mayores
0:08:17 de los de los hombres
0:08:19 circunferencia de Balero
0:08:21 cosas así que interesa
0:08:23 una novia de interesa
0:08:25 de un novio más todavía
0:08:27 en base a estos datos
0:08:29 establecían
0:08:31 si la Alianza era conveniente
0:08:33 en muchas oportunidades
0:08:35 los interesados
0:08:37 les regalaban cosas
0:08:39 a los adivinos
0:08:41 que profetizaran bienestar
0:08:43 y larga vida
0:08:45 soborn, lo que hablábamos al presidente
0:08:47 lo estaba esperando, cuando dijo intermediario
0:08:49 lo estaba esperando
0:08:51 la siguiente palabra de soborn
0:08:53 el día elegido por el adivino
0:08:55 como diario de buen agurio
0:08:57 se procedía
0:08:59 a la
0:09:01 ceremonia de las copas
0:09:03 y en ese momento se veían
0:09:05 por primera vez lo prometido
0:09:07 no se habían visto nunca
0:09:09 nada ni
0:09:11 son los datos antropomórficos
0:09:13 igual para lo que
0:09:15 parecen contratos
0:09:17 no hacía falta ni verdad
0:09:21 ahora digan me tenían otras cosas fuera de esa institución
0:09:25 tenían
0:09:27 muchísimas concubinas
0:09:29 ya le voy a contar
0:09:31 en principio en esta ceremonia
0:09:33 intercambiaban tazas
0:09:35 de una bebida alcohólica fortísima
0:09:37 de la ciudad de El Marcopolo
0:09:39 el hombre bebía
0:09:41 cuatro y la novia dos
0:09:43 este rito
0:09:45 estaba destinado según Marcopolo
0:09:47 a mostrar
0:09:49 la mayor fortaleza del varón
0:09:51 y a provocar
0:09:53 gracias al señor
0:09:55 chisotia en persona
0:09:57 el cruce de las primeras palabras de
0:09:59 adulación
0:10:01 que se entendía
0:10:03 que la adulación
0:10:05 formaba parte
0:10:07 del cortijo
0:10:09 o de las maniolas de acercamiento
0:10:11 sexual
0:10:15 digo yo porque hay una discusión
0:10:17 que tenemos que tener una tarde
0:10:19 en este programa
0:10:21 y que es
0:10:23 en qué medida
0:10:25 es lícito decirle
0:10:27 a una dama de forma intempestiva
0:10:29 lo que uno piensa de ella
0:10:33 pasa una
0:10:35 una chica por la calle y digo decir
0:10:37 que hermosa sos
0:10:39 es un acoso
0:10:43 y a la dama
0:10:45 así suena así
0:10:47 pasa por la calle la primera vez
0:10:49 entonces siempre hay acoso
0:10:51 no es posible concebir
0:10:53 una relación entre hombre y mujer
0:10:55 que no sea de acoso
0:10:57 salvo
0:10:59 que no tenga que ver con ponerse uno de novio
0:11:01 como se pone uno de novio
0:11:03 o como se hace uno el amante
0:11:05 de alguien
0:11:07 o como se levanta uno una mena
0:11:09 o como empiezan
0:11:11 a salir
0:11:13 los componentes de una pareja
0:11:15 sino con un acoso previo
0:11:17 hay que informar
0:11:19 algo hay que decir
0:11:21 a veces se produce un milagro
0:11:23 milagro
0:11:25 hay que esperar eso
0:11:27 que decirle
0:11:29 a alguien chéve me parece que te quiero
0:11:31 esta mano
0:11:33 no debería ser necesario
0:11:35 que debería ocurrir
0:11:37 bueno te encontras con alguien
0:11:39 te miras y cada uno
0:11:41 sabe
0:11:43 que le ha gustado el otro
0:11:45 y a partir de ahí
0:11:47 las siguientes acciones
0:11:49 se hacen en el sinal
0:11:51 por ejemplo nos tomamos de la mano
0:11:53 nos miramos
0:11:55 y ya está
0:11:57 ya no tengo que seguirla
0:11:59 y lleno de hermosos ojos
0:12:01 que todo eso se usa
0:12:03 pero igual esta es una discusión
0:12:05 que hay que tener
0:12:09 las personas digamos
0:12:11 menos perceptivas preguntarán
0:12:13 y como algo yo para ponerme de novio
0:12:15 sino preguntándole
0:12:17 a una chica
0:12:19 si es que me quiere
0:12:21 si igual primero se nos dijo
0:12:23 preguntar
0:12:25 de sos hermoso
0:12:27 bueno pero es definida
0:12:29 esto dije porque Marco Polo habla
0:12:31 de la adulación
0:12:33 y se recién aparece en las primeras
0:12:35 frases de adulación
0:12:37 como admitiendo
0:12:39 que la primera comunicación
0:12:41 cuando hay un proyecto
0:12:43 destinado a la unión
0:12:45 física es de adulación
0:12:47 y la adulación
0:12:49 y para indicarle a la persona
0:12:51 que está pasando frente a tu casa
0:12:53 tu opinión favorable
0:12:55 acerca
0:12:57 de lo que fue el evento
0:12:59 de su devenir
0:13:03 pero hay algunas
0:13:05 cuando aparece la palabra
0:13:07 de alguna manera la palabra
0:13:09 va definiendo a la otra persona
0:13:11 pero si usted percibe
0:13:13 la respuesta que viene
0:13:15 por ahí no empiezas
0:13:17 el movimiento puede ser el primero
0:13:19 lo sé si el primero
0:13:21 está bien
0:13:23 pero siempre
0:13:25 igual
0:13:27 aún admitiendo eso
0:13:29 que no hay otra posibilidad
0:13:31 de iniciar una comunicación
0:13:33 no hay ninguna posibilidad
0:13:35 ninguna
0:13:37 no es posible acercarse
0:13:39 ahora no veo
0:13:41 por ahí estoy señalando
0:13:43 al señor de Barro
0:13:45 le digo a alguien del pueblo
0:13:47 la persona que está en sentada
0:13:49 en la quinta mesa
0:13:51 me gusta una de estas chicas
0:13:53 entonces me acerco a ella
0:13:55 y le digo
0:13:57 quiero decirte
0:13:59 que
0:14:01 y ahí poné lo que es la mejor frase que te
0:14:03 la mejor es las peores
0:14:05 eso es una cosa
0:14:07 eso es una cosa
0:14:11 no sé
0:14:13 para mí sí
0:14:15 ahora
0:14:17 aún así
0:14:23 yo creo que aún admitiendo
0:14:25 que no hay posibilidad entonces
0:14:27 ya que poné lo que sí
0:14:29 que es una cosa
0:14:31 en ese caso la estirpe no tiene futuro
0:14:33 nadie puede engendrar
0:14:35 nunca más
0:14:37 es que hay que preguntárselo
0:14:39 y que
0:14:41 esto sucede
0:14:43 con personas que uno desconocen
0:14:45 o
0:14:47 la estirpe no tiene futuro
0:14:49 o sólo
0:14:51 nos revolcamos con personas
0:14:53 que ya conocemos de antes
0:14:55 lo cual sería espantoso
0:14:57 matrimonios entre primos y vecinos
0:14:59 nada más
0:15:01 que de todos modos en la cultura hasta persiste
0:15:03 una pulsión
0:15:05 que podrías después de venir en acoso
0:15:07 pero hay una pulsión
0:15:09 que por ahí
0:15:11 se engalana con palabras
0:15:13 con texto
0:15:15 no, no, no, acá en esta sociedad es
0:15:17 está permitido, perdón
0:15:19 hay rato, incluso hay rato
0:15:21 mira que risa
0:15:23 viene el tipo y te lleva
0:15:25 bien
0:15:27 lo que yo digo es que
0:15:31 la otra forma es una forma
0:15:33 milagrosa que ocurre
0:15:35 que sí, a veces ocurre
0:15:37 sin no te conocer
0:15:39 no le decís nada
0:15:41 y creo que no se le debe decir a alguien
0:15:45 escucháame, te he estado observando
0:15:47 con detenimiento, etc
0:15:49 no, un tipo que tiene
0:15:51 necesidad de decirte eso
0:15:53 es que no sabe comunicar
0:15:57 todo, todo me lo...
0:15:59 siguiente pregunta, todo me lo vas a decir
0:16:01 durante el matrimonio
0:16:03 vamos a estar en el lecho
0:16:05 y entonces me dirás
0:16:07 escucháame
0:16:09 otra vez escucháame
0:16:11 a continuación
0:16:13 se escucharán las estrofas
0:16:15 de... no
0:16:17 que anuncias todo lo que vas a hacer
0:16:19 me lo consultar
0:16:21 por favor, podría yo
0:16:23 posar
0:16:25 mis X en tu Y
0:16:27 no, señor
0:16:29 menos en mi Y
0:16:33 el caso es que
0:16:35 allí en aquellas ceremonias
0:16:37 donde ambos tomaban
0:16:39 grapacisoticitada por Marco Polo
0:16:43 aparecían palabras de
0:16:45 adulación
0:16:47 y luego
0:16:49 el novio clavaba en el rodete
0:16:51 de su esposa
0:16:53 dos alfileres por falta de una
0:16:55 luego de casamiento la novia
0:16:57 perdía todo contacto con su familia
0:16:59 una buena
0:17:01 y se integraba totalmente
0:17:03 a la casa de sus suegros
0:17:05 en el sentido que acabamos
0:17:07 de cantar
0:17:09 a ellos, a los suegros
0:17:11 debía una total obediencia
0:17:13 y solo en muy contadas ocasiones
0:17:15 está autorizada a visitar a sus padres
0:17:17 muy de vez en cuando
0:17:21 bueno, ya casadas
0:17:23 las damas de alta sociedad
0:17:25 llevaban una vida
0:17:27 ociosa
0:17:29 las de alta sociedad
0:17:31 casi
0:17:33 no se dejaban ver
0:17:35 y permanecían casi siempre confinadas
0:17:37 en sus habitaciones
0:17:39 sus únicas ocupaciones
0:17:41 además del tiempo que conservaban
0:17:43 a su aseo
0:17:45 y se pasaban lavándose
0:17:47 era el bordado
0:17:49 sin embargo
0:17:51 casi en tiempo de la invasión mongol
0:17:53 es decir
0:17:55 que aterrizó Marco Polo así
0:17:59 aquella moral estricta
0:18:01 con respecto a la mujer
0:18:03 experimentó un mejoramiento
0:18:05 las mujeres de Ganchéu
0:18:07 se volvieron tan coquetas
0:18:09 y golosas
0:18:13 que cuando sus maridos no podían
0:18:15 satisfarcer sus necesidades
0:18:17 se permitían tener amantes
0:18:21 a los que llamaban
0:18:23 maridos complementarios
0:18:25 maridos complementarios
0:18:27 maravillosos
0:18:29 le presento
0:18:31 al señor Lee
0:18:33 mi marido complementario
0:18:37 si la fortuna lo permitía
0:18:39 el marido
0:18:41 era libre de adquirir
0:18:43 una o muchas concubinas
0:18:45 es decir, toda la posibilidad de adquirir
0:18:47 una concubina
0:18:49 y la esposa debía recibir
0:18:51 sus rivales
0:18:53 sin la menor actitud
0:18:55 celosa
0:18:57 nuevamente una pesadilla ser mujer
0:18:59 nuevamente
0:19:01 en todas las sociedades
0:19:03 cuyo funcionamiento
0:19:05 espiamos
0:19:07 pero lo peor que podía pasarle
0:19:09 a una joven china
0:19:11 era quedarse soltera
0:19:13 peor que esto
0:19:15 peor que
0:19:17 pasada la edad conveniente
0:19:19 de la unión con yugal
0:19:21 los familiares dejaban
0:19:23 de prestar la atención
0:19:25 y la vida transcurría
0:19:27 entre el desprecio ajeno
0:19:29 y la soledad
0:19:35 sin embargo
0:19:39 algunas preferían
0:19:41 quedarse
0:19:43 sino yo solamente
0:19:45 para no atender a los viejos
0:19:47 estar dabando el patio
0:19:49 vamos a escuchar
0:19:51 una canción
0:19:53 que revela la conveniencia
0:19:55 de
0:19:57 no tener novio
0:19:59 o no tener
0:20:01 novia
0:20:03 escucharemos
0:20:05 a maria barranco
0:20:07 en esta canción que se llama justamente
0:20:09 compuesta y sin novio
0:20:11 adelante
0:20:17 yo tuve un novio
0:20:19 barbero
0:20:21 y una bestia me lo quitó
0:20:23 tuvieron 10 churrumbeles
0:20:25 con la cabeza como un faro
0:20:27 el guardia de los padrones
0:20:29 dijo que cuánto que atrocia
0:20:31 cabeza de esta familia
0:20:33 si hay uno cuánto
0:20:35 que lo será con el barbero
0:20:37 no me he casado
0:20:39 ver que braero
0:20:41 de la cabeza
0:20:43 yo me libré
0:20:45 con el brao
0:20:47 porque no te casas
0:20:49 niñas dicen por los callejones
0:20:51 yo soy con huesta
0:20:53 y sin novio
0:20:55 porque tengo mis razones
0:20:59 maria
0:21:01 suegra y cuña
0:21:03 bien niño
0:21:05 y uno de cría que la plaza
0:21:07 que la gripe que tu mare
0:21:09 que la mía
0:21:11 muchas complicaciones
0:21:13 sortera pató a mi vida
0:21:15 como nosotros
0:21:17 con rarísima que es una
0:21:19 vale
0:21:33 me encuentro yo el matrimonio
0:21:35 todos los domingos en el café
0:21:37 la cara de avina grao
0:21:39 porque está burro y como un cipre
0:21:41 los niños rompen los platos
0:21:43 con la fuerza de un arbañín
0:21:45 le meten a pareymar
0:21:47 a la juzgarilla por la nariz
0:21:49 con el barbero
0:21:51 no me he casado
0:21:53 y ver martirio
0:21:55 me la juzgará
0:21:57 yo me libré
0:21:59 porque no te casas
0:22:01 niñas dicen por los callejones
0:22:05 yo soy con huesta
0:22:07 y sin novio
0:22:09 porque tengo mis razones
0:22:13 maria
0:22:15 suegra y cuña
0:22:17 bien niño
0:22:19 y uno de cría que la plaza
0:22:21 que la gripe que tu mare
0:22:23 que la mía
0:22:25 muchas complicaciones
0:22:27 sortera pató a mi vida
0:22:29 vale
0:22:31 sortera
0:22:33 ay
0:22:35 alegría más grande
0:22:37 niño sin marido
0:22:39 sin problema
0:22:41 oles corteguitas
0:22:47 que sí
0:22:49 bien, bien, bien
0:22:51 era maría Barran con la venganza
0:22:53 será terrible compuesta
0:22:55 y sin novio