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21 de Enero de 2009

Consejos para llevar a los niños a comer afuera

Transcripción automática

0:00:00 Lleve a su hijo al restaurante. Nuestra sección también llamada
0:00:08 Dejar tranquilo al señor o te rompo la cara. No se escriben muchas señoras, muchos caballeros
0:00:16 que dicen, ah, quiero llevar a mi hijo al restaurante, pero verdaderamente se trata de un niño insoportable.
0:00:23 Sí. Que se cuega de los jamones. Que le moja los huevos fritos las mesas al restaurante.
0:00:28 Sí, moja pan en los huevos de otros, en los huevos de cualquiera. Horrible.
0:00:34 Corre al galope, los niños corren al galope por los pasillos. Eso pasa con los hijos de las personas acomodadas.
0:00:41 Y porque en general sucede en cuanto más lujoso es el lugar, más cantidad de niños, rubios y llamados Jonathan,
0:00:49 recorren el lugar al galope, golpeando sí las caderas y mirando esa fianté a sistema capitalista.
0:01:01 Hace muchos lugares que ya están preparados para niños con pelotiros.
0:01:04 Sí, verdaderamente son así como dice usted. Bueno, buenas tardes.
0:01:15 ¿Podemos entrar con un niño? Sí, en este momento.
0:01:22 ¿Somos marido y mujer? Sí, buenas tardes.
0:01:24 ¿Cómo le va, señora? Muy bien, gracias.
0:01:27 Y tenemos a nuestro hijo, el Rulo, que es la piel de Judas.
0:01:31 Un segundito, eh. Es bravo, Rulo.
0:01:33 ¡Vení acá! Decile que me voy a sacar el cinturón.
0:01:39 ¡Vení acá!
0:01:44 Bueno, no grites tanto, vos estás bien.
0:01:47 Ay, mi señora está así tan inaguantable como mi pequeño hijo Rulo.
0:01:52 Hay otros comensales. Perdón, le pido mil disculpas.
0:01:55 ¿El nene precisa sillita?
0:01:57 Y sí les va a hacer terapismo.
0:02:00 ¿Salvo yo que le sirvo en el piso? Claro.
0:02:02 No, señor, si precisa sillita de niño, tenemos sillita con forma de animales para que no te encuentres.
0:02:06 ¿Tiene concadenas? No, tiene un cinturón de seguridad para que no se quede.
0:02:11 Claro, que no se escape, ¿no? Por el lado.
0:02:14 Sí, sí, sí. Le traigo el elefantito entonces.
0:02:17 ¿Cómo el elefantito? No, lo queremos el elefantito.
0:02:19 No, la sillita tiene forma de elefantito.
0:02:22 Pero usted que se cree que no es tu hijo es sonso.
0:02:24 Una sillita es una sillita y un elefante es un elefante.
0:02:27 Bueno, ¿cuántos años tiene el nene?
0:02:31 9 para 10.
0:02:33 8 para 9, espera.
0:02:35 8 para 9.
0:02:37 8 para 10.
0:02:39 ¡Nunca esperan, mire, amor!
0:02:41 Decíle que no mato.
0:02:43 ¡Y vamos a dar tu padre!
0:02:45 Decíle que va a ver cuando se os llegue.
0:02:47 ¡Vas a ver cuando se que, papá!
0:02:49 Ya llegué. Estoy aquí.
0:02:51 ¡No lo vení!
0:02:53 Dice que tiene 9.
0:02:55 Con 9 entonces comen una silla normal.
0:02:58 Y como una especie de... ¿Cómo le llaman peloteiro?
0:03:02 Peloteiro.
0:03:04 Nosotros fuimos a Río de Janeiro y le decíamos que sí, peloteiro.
0:03:10 O peloteiro, sí.
0:03:12 Y vamos a un restaurante de un amigo nuestro.
0:03:14 El doctor Costa Dos Mangos.
0:03:20 Espeto el corrido.
0:03:22 Bueno, mire, aquí hay...
0:03:26 Ya hay menú infantil.
0:03:28 Pero espérate, no le confinteras el primer...
0:03:31 Así como hay literatura infantil, hay un menú infantil.
0:03:34 Sí, hay menú infantil.
0:03:36 A ver, voy a leer el menú infantil.
0:03:38 ¡Pure!
0:03:41 ¡Milanesitas!
0:03:43 ¡Milanesitas!
0:03:45 ¡Y Mondongo!
0:03:47 ¡Ozukito!
0:03:51 Sí, tenemos menú infantil.
0:03:53 Pero es para menores de 6 años.
0:03:56 Ah, ya es bastante peloteiro.
0:03:59 Nuestro hijo.
0:04:02 Aquí hay una instrucción.
0:04:05 Primero, elijo una mesa de fácil acceso para el mozo.
0:04:09 Bueno, es un general, ¿no?
0:04:11 Imagínense una mesa en el sota en la comisaría.
0:04:16 Les va a llegar todo frío.
0:04:19 Sugírate al metro la conveniencia de que le atiendan cuanto antes.
0:04:24 Ay, es conveniente... pero conveniente para mí.
0:04:27 Que me atiendan cuanto antes.
0:04:29 Explíquenle... explícale al metro...
0:04:32 que su intención no es molestar a los demás comensales.
0:04:36 Explícale.
0:04:37 Sí, mire, la verdad que nosotros nos queremos darle de comer rapidísimo al menú.
0:04:41 Porque sino esto va a ser un infierno.
0:04:44 Entonces, para evitarle a usted una molestia,
0:04:46 si usted en 7 minutos logra que nosotros comamos hasta el postre...
0:04:51 Claro, nosotros comemos rápido, ¿eh?
0:04:54 Porque somos así, angurrientos.
0:04:55 Sí, pero no pueden saborear.
0:04:57 Y este desgraciado ser que nos hace comer rápido...
0:05:00 ¡No voy a matar!
0:05:01 Tranquilo, mi amor.
0:05:02 ¡No voy a matar!
0:05:03 Por eso está con la acidez que está en el marito.
0:05:05 En otro día en Clerks me lo tuvieron que sacar de las manos.
0:05:07 Sí, lo que hizo es llevar a la cocina lo que quería meter a la cocina.
0:05:11 Sí, no, lo puso abajo de la canilla, porque...
0:05:14 él molesta, pero si vos lo pones, lo agarrás del cogote, así.
0:05:19 Y lo pones un rato con la canilla y enseguida se tranquiliza, es lo que tiene.
0:05:23 Es lo que tiene.
0:05:24 Pero, señor, disculpeme, déjelo entrar al nene.
0:05:26 No, déjelo entrar.
0:05:27 No, de la cual, hasta que no convendamos cómo va a ser nuestro pasaje por este lugar,
0:05:33 él lo va a entrar.
0:05:34 No, por si.
0:05:35 Díganle...
0:05:36 ahora vas a ver cómo el señor...
0:05:38 No, pero no, no, no, no, como el señor se va a enojar.
0:05:41 Sí, no es cierto, señor.
0:05:43 Díganle, díganle, díganle, que tiene que terminar de contar todo el filé de Merlusta.
0:05:48 Bueno, acá es...
0:05:49 Hola, Rulo.
0:05:51 Tiene la niata contra el vidrio, pobre, sí, esto me da pena, déjelo pasar.
0:05:55 Ya te abrimos, hijo, esperad.
0:05:58 No concurra en las horas pico, si vaya a poner a las cinco de la tarde con el chico.
0:06:04 Así lo atenderán rápido y el pequeño atenderá menos posibilidades de impacientarse.
0:06:10 Sí, si seguimos hablando, se va a hacer el horario pico en cualquier momento, amigo.
0:06:14 Eh... buenas tardes.
0:06:17 Ya lo saludo, me salió.
0:06:19 Díganme, ¿cómo son los mozos acá?
0:06:23 Los mejores mozos, eh...
0:06:25 Son comprensivos, no son confiensudos.
0:06:27 Y sí, hay mozos, eh...
0:06:29 Le voy a sacanderlos de manera personalizada.
0:06:31 No, bueno, pero eso a mí no me gusta, porque es de mozo que se te sienta en la mesa.
0:06:37 ¿Como en la silla al revés?
0:06:39 En la silla al revés, el respaldo abajo la pera.
0:06:42 Y apoya la pera y arrastra.
0:06:43 Y dice, no voy a contar un cuento.
0:06:45 A ver si lo sabe.
0:06:47 Cuento que te da nascos, ¿no?
0:06:49 Sí, son cuentes de comida.
0:06:50 Es usted que había una vez un amanado del hombrice.
0:06:52 Y uno está comiendo.
0:06:54 Fideos.
0:06:55 Claro, no, no, ese tipo de cosas.
0:06:57 O le hace comentarios sobre la mina que viene con uno.
0:07:00 ¿O usted les pasó al otro restaurante?
0:07:02 No, eh... aquí mismo.
0:07:04 Aquí mismo.
0:07:05 ¿Por eso vengo acá con mi amigo?
0:07:07 ¿Le invité a coner...
0:07:08 ¡Cuál que supo!
0:07:09 Pues yo pensé que seguía haciendo las señores y dije, ¡me estás engañando!
0:07:11 Este es otro episodio, ¿no?
0:07:13 Esto yo estaba recordando.
0:07:18 Una vez vine con mi amigo y...
0:07:21 Sí, escúchame.
0:07:25 ¿Dónde están las dominas que nos estaban esperando aquí en esta sectora?
0:07:28 No sé, en eso habíamos convenido de que iban a estar acá.
0:07:31 Le voy a preguntar al maitre.
0:07:34 Maitre, buenas tardes.
0:07:37 Dígame, por casualidad...
0:07:40 No hay dos señoritas...
0:07:42 con apariencia poco recomendable...
0:07:45 que están ocupando una mesa de cuatro como quien espera a dos chabones.
0:07:51 ¿Las de la pochera escocesa?
0:07:53 No sé decirle.
0:07:55 Yo sí sé decirle.
0:07:58 Ah, ya las veo, pero...
0:08:00 Un momento, están con dos señores.
0:08:04 Están con otros dos tipos.
0:08:06 Y horror...
0:08:08 son dos mozos.
0:08:12 Permítame quejarme del modo más enérgico.
0:08:15 ¿Cómo puede ser que los mozos, en cuanto uno se retrasa cinco minutos...
0:08:19 y que levantan las menas, que lo están esperando aún?
0:08:23 No, señor, nos van a tener que dejar ellos a nosotros.
0:08:26 No, no, lo siento, señor, pero esto es una de nuestras conquistas gremiales.
0:08:29 Nosotros nos tomamos los guay.
0:08:31 Sí, ya veo, son dos conquistas gremiales.
0:08:35 Así que disculpame, acá con los compañeros nosotros no podemos hacer nada.
0:08:38 Esto es así.
0:08:40 Si no preguntéles a las señoritas si están muy descontentas...
0:08:44 No importa, yo he visto aquí porque yo me lo he visto hace mucho tiempo.
0:08:48 Me acuerdo otra vez que...
0:08:51 yo había venido con una dama.
0:08:53 Y en determinado momento...
0:08:56 tuve que abusentarme de la mesa.
0:08:58 En realidad, todavía no había terminado de enamorarla.
0:09:01 Le estaba enamorando.
0:09:02 La senté y le dije, Clarita,
0:09:05 después de lo que vamos a comer,
0:09:07 tendrás que enamorarte de mí.
0:09:09 Porque esta será una noche de ilusuria gastronómica...
0:09:14 y de ilusuria considerada en sí propia.
0:09:19 Y empecé a hablarle.
0:09:21 Te voy a hablar de mí para que sepas de quién te estás enamorando.
0:09:27 Generoso, rico en amigos,
0:09:31 bohémio.
0:09:33 Ah, sí, Clarita.
0:09:35 Soy muy bohémio.
0:09:37 En las horas que me deja libre en mi fábrica de inodoros...
0:09:43 soy bohémio.
0:09:46 Clarita,
0:09:51 quiero decirte algo.
0:09:53 Voy a interrumpir esta charla tan espiritual...
0:09:55 para concurrir a los lugares expusados.
0:09:59 Me fui al baño.
0:10:02 Y volví.
0:10:04 Todavía mientras venía por el pasillo...
0:10:06 anticipé mi llegada con un...
0:10:08 aquí estoy.
0:10:11 Y cuando sería mi sorpresa,
0:10:13 cuando vi instalado a otro señor...
0:10:15 en la que había sido mi silla.
0:10:19 Personal de la casa.
0:10:21 No, en este caso era...
0:10:23 un paroquiano.
0:10:25 Y me queje al mozo.
0:10:27 Eché mi ropa ese.
0:10:29 Se negaron terminándome.
0:10:31 ¿Y qué decía Clarita?
0:10:37 Me dice que me ha hecho un paroquiano.
0:10:43 A mí le parece un dato fundamental.
0:10:45 Desculpe, mí.
0:10:49 Estamos hablando de otra cosa, señor.
0:10:51 Estamos hablando de la silla del señor.
0:10:53 Las sillas se las pongo en otra mesa.
0:10:57 La mesa era eligio él.
0:10:59 Era la que estaba en la ventana.
0:11:01 Hay muchas cosas más claras.
0:11:03 Un mucho problema acá en este restaurante.
0:11:07 Había una velada extraordinaria.
0:11:09 Estuve hablando yo toda la noche.
0:11:11 Contando cosas muy interesantes
0:11:13 acerca de mi persona.
0:11:15 Por ejemplo, lo que había soñado anoche.
0:11:17 Anecdotas de la conscripción,
0:11:19 del colegio.
0:11:21 Ella estaba muy divertida.
0:11:23 Tormía un poco, pero...
0:11:27 En eso se ha cambiado el mozo.
0:11:29 Perdón, Clarita.
0:11:31 Clarita.
0:11:33 Sí, perdóname.
0:11:35 Me voy a llamar al mozo porque nos vamos a retirar.
0:11:37 Ay, qué pena era tan interesante
0:11:39 lo que me estaba contando.
0:11:41 Mozo,
0:11:43 ¿cuánto se debe aquí?
0:11:45 ¿De traigo la cuenta a distresión?
0:11:47 Traigo.
0:11:49 Dígame cuánto se debe,
0:11:51 ¿cómo que cuenta a distresión?
0:11:53 272 pesos.
0:11:55 272 pesos.
0:11:57 O sea que son 136 cada uno.
0:11:59 Perdón, me voy a no pretendirá.
0:12:03 Perdóname, bueno, pues,
0:12:05 tendrás que yo pague mi parte.
0:12:07 Tomaste, voy a decir.
0:12:09 Me tomaste un poco.
0:12:11 ¿Qué vas a pedir, el vino?
0:12:15 Pero tomaste más que...
0:12:17 Yo te fui marcando, tomaste más que yo.
0:12:19 Y me comiste
0:12:21 media almóndiga.
0:12:23 Pero si me la viste vos para probarme,
0:12:25 y te probas la almóndiga.
0:12:27 Cóbrele, tome mozo, tome 120 mangos
0:12:29 y el resto cobrese lo de ella.
0:12:31 ¿Hago dos facturas o todo en una?
0:12:33 No sé, señora, mídeme la factura.
0:12:37 Mozo, yo no...
0:12:39 ¿Qué tal, cómo andas?
0:12:41 Mi ama mozo, ¿cómo está?
0:12:43 Mi ama, la luz de mis ojos, sí.
0:12:45 Clara, ay...
0:12:47 ¿Me permitiste hablar un segundo para el mozo?
0:12:53 Usted es nuevo porque nosotros venimos muchas, este restaurante.
0:12:55 Y a usted no lo conocía, la verdad que...
0:12:57 Qué lindo que un mozo tan elegante.
0:12:59 Viste que mira que tengo.
0:13:01 Este aquí trabajando, lo felicito.
0:13:05 Le voy a decir algo que le va a gustar.
0:13:07 Me sentí muy bien atendida.
0:13:09 Bueno, me alegro mucho, señora.
0:13:11 Tome, yo le doy ya los 120 míos.
0:13:13 ¿Usted se retira?
0:13:15 Sí, sí, yo voy a retirar el perfecto orden.
0:13:17 Bueno, Clara, ¿se quiere degustar algún postre?
0:13:21 Una cosa que no me gusta.
0:13:25 Bueno, Clara, si usted quiere degustar algún postre...
0:13:27 No, me retiró en compañía...
0:13:29 de mi amada.
0:13:31 Vamos, Clara.
0:13:33 Gatillando
0:13:35 y clarando la puerta.
0:13:37 Me parece que es hora de que hablemos.
0:13:41 No se vaya mozo, ¿qué dice?
0:13:43 Sí, sí, por supuesto.
0:13:45 ¿Qué dice, sí? Escuche.
0:13:47 ¿Qué dice, sí?
0:13:49 Me amora.
0:13:51 ¿Qué desea?
0:13:53 Dese un me amor.
0:13:55 Roberto...
0:13:59 con este último acontecimiento...
0:14:01 de Ramás de Glozo.
0:14:03 ¿Se refiere a la prosperidad?
0:14:07 Se refiere a que me quisiste hacer
0:14:09 pagar más de medios y fondos
0:14:11 sola porque tenía a ser.
0:14:13 Me parece que esto no da para más, Roberto.
0:14:15 sos un misterable.
0:14:19 Me lo decís.
0:14:21 En el sentido de que me hacés pagar
0:14:23 casi toda la cuenta a mí
0:14:25 y cuando viajamos en el colectivo te subís
0:14:27 primero empujándome
0:14:29 para pasar primero y yo quedo en la maquinita
0:14:31 y tengo que poner las moleras.
0:14:33 En ese sentido, en el sentido de cuando vamos
0:14:35 en la laería, te dicen con mucho grande
0:14:37 y cuando me toca mil más y te chiquito
0:14:39 ya tengo que pagarnos.
0:14:41 En todos esos sentidos te lo digo.
0:14:45 Me pagó las entradas cuando fuimos
0:14:47 al jardín japonés.
0:14:49 Sí, es gratis en el jardín japonés.
0:14:55 Vamos hablando de otra cosa.
0:14:57 Sí, mozo.
0:14:59 Escogeme, pero tengo que cobrar.
0:15:01 Yo ya le di 120 pesos.
0:15:03 Normalmente, mozo
0:15:05 uso y costumbre.
0:15:07 Normalmente, cuando hay una pareja, quieres el que paga.
0:15:09 La verdad, diga la verdad. Arime este hombre.
0:15:11 Mire, en general
0:15:13 es el hombre.
0:15:15 Escucháte, Roberto.
0:15:19 Si escuchaste lo que dijo
0:15:21 que generalmente paga el hombre.
0:15:25 ¿Qué quieres decir con eso?
0:15:27 Que no seas más tacaño
0:15:29 que no podés vivir así.
0:15:31 Sí, clarita.
0:15:33 Vos viste lo que...
0:15:35 Pensé que nuestro amor estaba por encima
0:15:37 de lo material.
0:15:41 Pero nunca, escuche bien, hermano mozo.
0:15:45 Que nunca íbamos a discutir por cosas como ésta.
0:15:47 Pero Roberto...
0:15:51 Esa tuvo que arruinarlo todo.
0:15:53 Mientras yo resistaba
0:15:55 poemas
0:15:57 de Almaforte.
0:15:59 Almaforte.
0:16:01 De Almaforte, una prima mía que escribe.
0:16:05 Esa contándome
0:16:07 las costillas.
0:16:09 Métate la mano en el bolsillo
0:16:11 en este momento.
0:16:13 Métete la voz.
0:16:15 Moso, métate.
0:16:19 Perdón, que me...
0:16:21 Tiene sopa.
0:16:23 La sopa que sobró del plato.
0:16:25 La guardó en el bolsillo.
0:16:27 No podés ir así.
0:16:29 Métanela malo, mígense.
0:16:31 Y después manda el taco a la tintorería
0:16:33 y no tengo que ir a buscar suena que no pasaba yo.
0:16:35 Bueno, disculpenme.
0:16:39 Yo me voy a acercar a lo importante del señor.
0:16:41 No, no, no. Un momento.
0:16:47 Me pienses que voy a pagar esto.
0:16:49 Lo que vos llamaste a Cañería
0:16:51 no es otra cosa que...
0:16:55 Amor.
0:16:59 Amor.
0:17:01 Guardo sopa porque te amo.
0:17:05 Porque pienso en nuestro futuro y te amo.
0:17:09 Porque pienso en el ahorro que será
0:17:11 la base de nuestra prosperidad futura
0:17:13 y te amo.
0:17:17 Y cuando te hago pagar a vos
0:17:19 es porque te amo.
0:17:23 ¿Por eso vas a pagar a mí?
0:17:27 Cuanto más te hago pagar
0:17:29 es porque más te amo.
0:17:33 Cogrele así.
0:17:35 Ahora disculpenme.
0:17:37 Les cobro todo.
0:17:39 Sí, cobre todo.
0:17:41 Dejale propina, pobre hombre.
0:17:45 Se puede ser mejante declaración.
0:17:47 ¿No querés pedir de otro postrecito, Robert?
0:17:49 Envuelva a mi dos pillas por llevar.
0:17:53 Bueno, no sabía que estaba tan...
0:17:59 Anda saliendo que ahora voy.
0:18:03 Me quedo con el vuelto, me dio 400 pesos.
0:18:07 No, dame la mierda.
0:18:09 La propina 20 mangos ni te soñé.
0:18:11 Agarrar 3, dame.
0:18:15 270.
0:18:17 Veis a que ya mina,
0:18:19 después de la escocésia, a que tañar.
0:18:21 Decirme que me dio ahora vuelvo.
0:18:25 Me voy con mi amada.
0:18:27 Y otra vez...
0:18:29 Siempre me pasan cosas, ¿me entendés?
0:18:31 Es un restaurante raro.
0:18:35 Por eso te quise contar estos episodios.
0:18:39 Porque vos que sos mi amigo, tenés que saberlo.
0:18:41 Porque sabes que yo hago de la amistad un culto.
0:18:43 Lo sé.
0:18:45 Y si a veces...
0:18:47 Permito que pagues.
0:18:49 Es porque soy conmigo.
0:18:51 Pero no, a veces, ¿a qué es la vez?
0:18:53 Siempre permitís que yo pague.
0:18:55 Hace 25 años que nos conocemos.
0:18:57 Yo te compraba los alfajores
0:18:59 en el kiosco del colegio.
0:19:01 ¿Y no quiere decir que yo nunca pago?
0:19:05 Sin embargo, hace poco estaba acá con un amigo, el doctor.
0:19:07 Allí estarán.
0:19:09 Y es así, doctora, allí estarán.
0:19:11 Qué hermoso lo que me contó la verdad.
0:19:13 Qué rico el bife el chorizo, lo felicito por haberme elegido.
0:19:15 Yo siempre vengo a este.
0:19:17 Y yo siempre vengo a este.
0:19:19 Y yo siempre vengo a este.
0:19:21 Y yo siempre vengo a este.
0:19:23 Y yo siempre vengo a este restaurante.
0:19:25 Y conozco.
0:19:27 ¿Cuáles son los platos de la casa?
0:19:29 Conocer tiran.
0:19:31 Muchas gracias por haberme invitado.
0:19:33 No se hubiese molestado, la verdad.
0:19:35 No, no, no. Vamos.
0:19:37 ¡Boss!
0:19:41 ¿Qué se va a hacer?
0:19:43 ¿Cobre acá?
0:19:49 Voy a pagarme.
0:19:52 ¿Vos monkey?
0:19:53 ¡No, no, no, no!
0:19:55 ¡Sacálo, sacálo, sacálo!
0:19:56 ¡Sacálo, sacálo!
0:19:57 ¡No, no, no, no!
0:19:58 Para, para, para qué?
0:19:59 Mi plata no vale.
0:20:00 Mi plata no vale.
0:20:01 ¿Qué te crees que soy un miserable que no voy a pagar?
0:20:04 272 pesos, señor.
0:20:06 Antes de tanta insistencia te voy a aceptar el convictivo.
0:20:10 ¡No, está bien!
0:20:11 Si te ofendés en ese caso o pagar.
0:20:14 ¡Pagá, pagá!
0:20:15 ¡Pues te pusiste más de 100!
0:20:16 Bueno, ¿qué va a parar, señores?
0:20:20 Son 272 pesos.
0:20:22 Un momento, que voy a ver si llueve.
0:20:24 Ya ves.
0:20:26 A veces yo también quiero pagar.
0:20:29 Sí, pero algún problema tenés.
0:20:33 ¿Sabes que soy tu amigo hace tanto tiempo?
0:20:36 Vos sabes que esto es un tema...
0:20:38 Tienes que hacer terapia.
0:20:42 Yo haría terapia, pero...
0:20:44 Hay una pregunta que tengo que hacer.
0:20:46 Sí, de sí.
0:20:51 Despénderte la pregunta.
0:20:54 Yo conozco uno.
0:20:57 Claro, pero bueno.
0:20:59 Voy a ir.
0:21:03 Bueno, me ha gustado mucho la primera sesión.
0:21:06 La primera sesión me alegro, ¿eh?
0:21:08 Querido amigo, ¿eh?
0:21:09 Muy bien, son 272 pesos.
0:21:14 Lamentablemente...
0:21:16 Bueno, me imagino que pagará usted.
0:21:18 ¿Cómo voy a pagar yo?
0:21:20 Es la primera vez que vengo.
0:21:22 Me parece que corresponde.
0:21:23 Que el dueño de casa...
0:21:25 No, pero yo le preten...
0:21:26 Corra con lo gasto.
0:21:27 Es la primera vez que no vengo a visitar y me hace dar para mí.
0:21:29 Pero yo le preten mis servicios.
0:21:31 Usted tiene que pagar por mis servicios.
0:21:33 Un momento, voy a buscar la visitera al auto.
0:21:35 Sí, adelante.
0:21:36 ¿Y cómo fuiste? ¿Cómo te fuiste de ahí?
0:21:39 Mucho el terapéutico que me recomendaste.
0:21:41 Pero pasaste un momento.
0:21:42 Hay un grupo que yo te quería mandar que está Caño Sanónimos.
0:21:51 Y lo confieso.
0:21:53 Soy Ta Caño.
0:21:54 Amarroco, la Tarasca en la Bolsa.
0:21:56 Me llaman...
0:21:57 Bolsillo Cocido.
0:22:01 Bienvenido, Ricardo.
0:22:03 Vamos a recibir, Ricardo.
0:22:05 Antes que nada, te vamos a recibir con un fuerte aplauso.
0:22:07 Fuerte aplauso para Ricardo.
0:22:09 Este es un grupo en el cual vas a ver...
0:22:12 No, disculpe si no ha hablado, pero tengo la mano en el bolsillo.
0:22:15 Sí, me decías...
0:22:16 No, que te va a ir muy bien.
0:22:18 Él es el coordinador.
0:22:19 Él hace prácticamente 8, 9 años ya que...
0:22:23 Sí, fue para 9 años.
0:22:24 Dejó de ser Ta Caño, ¿no?
0:22:26 9 años.
0:22:27 Y por eso estamos ahora haciendo un bueno contribución.
0:22:30 Y por eso estamos ahora haciendo un buen contribución.
0:22:33 Sí, ¿en cuánto cuesta?
0:22:35 272 pesos.
0:22:39 Es para agrandar el salón, ¿sabes?
0:22:41 Porque cada vez somos más.
0:22:44 Bueno, pero supongo que por ser esta mi primera vez...
0:22:48 Seré invitado de honor.
0:22:51 Sí, pensábamos que ibas a comprar dos bonos.
0:22:54 Bueno, voy a buscar el dinero al auto porque he dejado el avicente ahí.
0:22:58 Tuve que salir rajando ese grupo.
0:23:00 Claro que son Ta Caños, me querían cobrar.
0:23:03 Pero algo te descarciar con esto.
0:23:05 Fijate que te separaste de Clara, nada más que por este problema.
0:23:09 No puede ser, tú irás acercando al tacho.
0:23:13 Dimos que harías en mi lugar.
0:23:15 Pero ¿por qué no probas?
0:23:16 Vamos a ir a la proyección.
0:23:17 No te digo 100.
0:23:19 Intentad con 50.
0:23:23 Prestame 50, mangos.
0:23:25 Intentalo.
0:23:26 No esto solo necesite.
0:23:28 Es para ayudarte a vos.
0:23:30 Pero a ver, empecemos de nuevo.
0:23:33 Vos llegás y me pedís, ¿no?
0:23:35 Darle, dale.
0:23:36 Dejé hacer fuerza.
0:23:37 Vamos a hacerlo.
0:23:38 Hola, Roberto, ¿cómo te va?
0:23:41 ¿Sabes que me olvidé la biciete en casa?
0:23:45 ¿Y éste quién es?
0:23:46 El mozo, casi 40 minutos tratando de cobrar.
0:23:52 Algo pasar al Leine, por decirle.
0:23:54 No, vas a buscarme lo que nos va a dar.
0:24:14 Del rango h zamar MA斯.
0:24:16 No, ¿qué..?
0:24:17 Ver Competition.
0:24:18 Ven a buscarme lo уп los que acaben de hacer...
0:24:31 Qué se me hace de menudo.
0:24:33 No, please, madame.
0:24:36 Apazos a mi chico.
0:24:37 Si también.

Comentarios (8)

Ciudadano32

Ciudadano32 el 07-feb-2026 a las 13:39 hrs en Consejos para llevar a los niños a comer afuera dijo:

[0:36]

Otra vez el clasismo toxico de Dolina, iba metiendo la bronquita en cuentagotas, donde podía. Estoy empezando a pensar que Dolina en realidad no salía de su casa, no tuvo nunca que ir a ningún lugar público estatal nunca.
Los pibes que corren y nadie les dice nada son 90% de gente de clase baja y por lo general las madres tienen una cara de nardo que ni te cuento. Entiéndase cara de nardo como cara de boluda despreocupada y desentendida del universo. Todo lo que dijo Dolina, mentira. Te lo digo como pobre que frecuenta hospitales públicos. La única verdad es la realidad.

Lo lamento por aquellos pobres como yo, que cuidamos esas cosas mucho. Después de todo, Dolina con un micrófono abierto se despacha con su clasismo, ¿por qué yo no?.

Lo digo yo, el burgués de clase baja. Porque sepan que la mayoría somos burgueses, todos tenemos aparatitos caros por mas pobres que seamos (no se come bien, pero hay celular y PLAN DE DATOS -con lo caros que son-) y nos quejamos de todo y nos indignamos como cualquiera.

Los propios viejos que no les alcanza la jubilación miseria y las trabas que les ponen para usar sus obras sociales y los pibes que no entienden nada pero les enseñaron que sus fracasos personales son culpa de [INSERTE POLITICAS SOCIALES AQUÍ] siguen apoyando la cruzada por "la gente bien" del gobierno, pobres-burgueses esperanzados de que alguna migaja va a caerles porque piensan que son parte de "la gente bien".
Muchos jubilados solo gracias a gobiernos anteriores socialistas, que ahora repudian. ¿Te acordás cuando a fin de mes pagabas $7000 de luz COMO CARO?. Yo sí. Fue hace 4 años en un des-gobierno con ínfulas progresistas que dejaba todo que desear pero vivías mas o menos dignamente, y ya lo ves, siempre se puede estar peor usando la bronquita esa que tenés en lugar de pensar.
Tené cuidado que al final de esa bronquita, estás vos como causal, no sea cosa que te quieras pegar un corchazo de bronca.

refutador refutado

Dejé pasar 80 mil comentarios, pero ver siempre el monólogo del mismo usuario diciendo cualquier cosa me cansó. Hay gente que escucha a Dolina hace mucho y, sin embargo, tiene una confusión terrible. No sos ningún burgués por tener un celular, lo sos si sos dueño de los medios de producción. La contradicción, el clivaje, no es entre "burguesía" y "pobres", es entre burguesía y trabajadores.
Sí podés tener un comportamiento burgués, en tanto la burguesía es la clase social dominante que impone de manera solapada (es decir, con cierto consenso) una ideología y una cultura como legítimas y naturales. Por ende, podés pertenecer a la clase trabajadora y, sin embargo, tener un comportamiento burgués. Podés tener condiciones de pobreza y sin embargo creés en el orden meritocrático de la sociedad.
De esta distinción o de esta idea de la hegemonía es que Dolina se permite hablar de lo burgués en forma despectiva. En el programa del 20/12/2013 queda clara la referencia que hace él a la burguesía en tanto una forma moral, con una visión de progreso vista como natural y crítica de otras cosmogonías o formas de pensamiento. La objeción burguesa es eso, una objeción que se hace desde un principio que el que lo espeta considera como el sumum de la lógica, de lo real, de lo verdadero. Es más, en muchos programas, sobre todo en los de la década del 90, Dolina dice que la idea de lo burgués es intercambiable, en SU REFERENCIA, a lo "Fariseo" (por favor, no tomarlo de forma literal, como cuando habla de los ediles de Vicente López o el chalecito en Villa Bosch... son metáforas... hay un problema en creer que el lenguaje es literalidad pura, Dolina no está hablando del concejal X, está hablando de las formas burguesas). Para hacerlo más sencillo, se puede ver acá: https://www.gotquestions.org/Espanol/fariseo.html, es decir, la idea del fariseo como hipócrita, santurrón. Esa es la manera en la que utiliza la referencia a lo burgués Dolina.
Se le podrán criticar muchas cosas a él, pero ciertamente tomar sus palabras de manera tan liviana y querer con ello hacerse pasar por sabihondo es algo insoportable, más cuando viene de una persona con tanto apego por la literalidad y la poca profundidad en el análisis discursivo. Hay que estar a la altura de Dolina (y con esto no me vengan a decir que lo elevo mucho, porque habiendo pasado por la academia, entiendo muy bien el lugar que ocupa el negro en el campo intelectual... pero de ahí a pensar que es un tipo sin formación alguna o que dice cosas por decir, me parece que hay un trecho enorme).
En resumen, Dolina pone en juego la idea de lo burgués para ver el carácter de doble moral. Otro buen ejemplo para analizar se da cuando hace su crítica a ver el amor bajo la idea de propiedad (es decir, los significados, la lógica, la moralidad que se desprende del régimen de propiedad burguesa, que hacen que un tipo considere que la mujer resulta ser un objeto de sus propiedad).

Resulta extraño que alguien que pareciera ser un sommelier de la lengua peronista (ya que varias veces criticó el uso que hace Dolina de ciertas palabras), invoque permanentemente el término "woke" como forma válida de dar cuenta de lo que pasa en la actualidad. Que pueda ser al mismo tiempo, esa misma persona que ve la realidad bajo el prisma de la palabra "woke", un crítico acérrimo de que un peronista, Dolina, se valga del lenguaje proveniente de otro marco teórico ideológico, en este caso, el marxismo. Es más, para poner en claro que las cosas no son tan cerradas y que todo resulta un poco más complejo y difuso se puede tomar, por ejemplo, las clases que Eva Perón dio en la Escuela Superior Peronista, en donde habla de Marx- y de otros autores y personajes, entre los que menciona a Confucio, Alejandro, Santo Tomás o Napoleón, como un gran hombre, antecedente o precursor- junto a esos otros grandes hombres- del peronismo (ya que según la visión de Eva, la historia se dividía en antes y después del Peronismo). (Más data, en este blog: https://historiadelperonismo.com/?p=2472).
Entonces, creo que queda claro que la crítica de Dolina al carácter burgués es una referencia válida y pertinente, y que con tranquilidad puede ser comparable a la que hace Jauretche al medio pelo o Discépolo a "Mordisquito".
Muchachos, si vamos a criticar, hagámoslo con criterio y pertinencia.

Ciudadano32

Ciudadano32 el 08-feb-2026 a las 11:37 hrs en Consejos para llevar a los niños a comer afuera dijo:

No sos ningún burgués por tener un celular, lo sos si sos dueño de los medios de producción. La contradicción, el clivaje

Yo te dejo que te desahogues, pero tu concepto de burguesía quedó en la revolución industrial. Si querés seguirl el discurso de Marx en 2026, adelante. Yo te leo.

no es entre "burguesía" y "pobres", es entre burguesía y trabajadores.

Llamále como quieras. Si para vos un trabajador es un pobre automaticamente, fijate que son conceptos bastante distintos. ¿No te habrán dicho durante mucho tiempo que un trabajador es un pobre y que la pobreza dignifica?. Yo no veo a un trabajador automáticamente como pobre, tengo un vecino arquitecto, es empleado, trabajador y le va mucho mejor a que a mí. Que el país sea un completo desastre actualmente es otro tema diferente que no estoy discutiendo. En algún momento de la historia metieron ese discurso: trabajador=pobre=dignidad asegurada. El chiste es que no hayan trabajadores pobres, no que sean moralmente superiores.

Sí podés tener un comportamiento burgués, en tanto la burguesía es la clase social dominante que impone de manera solapada (es decir, con cierto consenso) una ideología y una cultura como legítimas y naturales.

a ver, a ver... o sea que ¿para vos, por ejemplo llevar los pibes a un hospital y retarlos para que no hagan ruido y no corran, sería "comportamiento burgués impuesto"? o quizá te comas el verso de Dolina de que la burguesía es impertinente (no sabemos de donde sacó eso, pero hace ese personaje igual). Para dejar las lineas en claro, para mi eso no es burguesía, es comportamiento cívico básico, es simplemente no jorobar a todos los que te rodean no importa su clase social. Nada del otro mundo, yo soy pobre y sin embargo en lugar de hacerle escuchar mi celular a todo el mundo, uso auriculares. El mas común de los ejemplos. En tu discurso ya aparece la "imposición burguesa", ¿el "proletariado"(?) tiene que liberarse de la opresión "burguesa" y dejar que sus pibes vuelvan locos a todos porque simplemente no van a someterse a los comportamientos burgueses?

Si vos querés ser fanático de Dolina y en tu cabeza modificás todo el discurso para darle la profundidad que vos creés que tiene que tener para calificar como dicho por Dolina y no por cualquier otro perejil... es tu trabajo, no el del universo. Para el resto de la gente, Dolina estaba tribuneando, usando aquella batalla cultural de aquél momento, pobres=buenos clase-media/alta=malos. Lo mismo que "el javo" ahora hace desde el otro lado del mostrador. Mal que me pese apoyando yo al gobierno de Cristina en muchas cosas, esa es una que le critico, se puso en "modo manipulación y adoctrinamiento".

Por ende, podés pertenecer a la clase trabajadora y, sin embargo, tener un comportamiento burgués. Podés tener condiciones de pobreza y sin embargo creés en el orden meritocrático de la sociedad.

Acá me estoy dando cuenta que no entendiste nada de lo que dije y me parece que leíste por la mitad. Lo que decís es justamente de lo que me quejo en el discurso de Dolina, fijate como vos mismo lo estás refutando: él dice que "los burgueses con hijos que se llaman Jhonatan y son rubios" (supuesta clase media-alta) y esos son los que se comportan mal; vos decis que "podés pertenecer a la clase trabajadora y, sin embargo, tener un comportamiento burgués. Podés tener condiciones de pobreza y sin embargo creés en el orden meritocrático de la sociedad." Detecto un militante de izquierdas, desesperadamente censurando la palabra "pobre" cambiándola por "trabajador" como figura en el manual de la doctrina.

De esta distinción o de esta idea de la hegemonía es que Dolina se permite hablar de lo burgués en forma despectiva.

Entenderás que no tiene sentido lo que estás diciendo. Dolina lisa y llanamente miente, y te lo digo yo como pobre que no le huye a la realidad porque no comparte tu doctrina. Los más pobres (trabajadores como les llamas vos, para mí un trabajador no tiene por qué serlo) como ya expliqué en otro mensaje, son generalmente -no es regla, aquí escribe la excepción, sin ir mas lejos- los que por varias razones no se comportan bien. Andá y re leelo si querés, no es una cuestión de plata en billetera, es una cuestión de ecosistema social en la que la plata dicta donde quedás y vivís y qué entorno tenés.

El resto de lo que decís es humo panfletario, disculpame pero me estás ofendiendo con una explicación que no viene al caso, todos sabemos perfectamente que era una metáfora de la gente QUE A ÉL LE PARECE QUE ES DETESTABLE y no tiene mejor idea que hacer un grupo social y meter a toda una localidad adentro para... que se yo... ¿ilustrar su idea de burguesía? o ¿hacerse el gracioso con clasismos?... ¿congraciarse con la izquierda, o sea tu target?, a lo mejor se peleó con alguno de Vicente Lopez que no lo quizo llamar para hacer sus shows, no sería la primera vez que se queja en vivo de eso. Insisto, todo lo que dijo Dolina es fruta. Es odio, es grieta. Fijate como después en el tiempo no lo dijo nunca más. No le servís más amigo, ya no sos su publico, su público ahora es femi-LGBT y muy liberal. Ya no importás. Vení llorá acá con nosotros, o adaptate y cambiá lo de las palabras prohibidas por otras como "chiques" en lugar de chicos.

Me aburrí y lo dejé acá. La verdad no terminé de leer tu comentario, con la mitad me bastó. La diferencia es que solo te contesto por lo que llegué a leer y no invento el resto.

Saludos.

Ciudadano32

Ciudadano32 el 08-feb-2026 a las 11:56 hrs en Consejos para llevar a los niños a comer afuera dijo:

Básicamente la idea es esta: si tienen tantas palabras prohibidas, tantas guías morales, etc etc... ¿como es que después se despachan con tamaña discriminación clasista (que encima es completamente al revés en el ejemplo de Dolina) en nombre de la moral?. Hipocresía al 1000%.

¿Somos todos iguales hasta que yo opino diferente? ¿ahí empiezo a ser un "burgués" de Vicente Lopez?, ¿un oligarca?, ¿un fascista?.

Me causa gracia que nadie note la hipocresía inmensa en este tipo de cuestiones donde la izquierda siempre queda con el embrague patinando.

PD: Yo no te censuré, hacé tus comentarios buenos sobre el programa si querés. No le pego a nadie por decir que le gusta mucho el programa. A mi me aburren ese tipo de mensajes en los foros y donde sea; prefiero las criticas, me hacen ver otras cosas que a lo mejor no veía o al menos puedo ver como piensan otros.

Ciudadano32

Ciudadano32 el 08-feb-2026 a las 12:58 hrs en Consejos para llevar a los niños a comer afuera dijo:

Por ende, podés pertenecer a la clase trabajadora y, sin embargo, tener un comportamiento burgués. Podés tener condiciones de pobreza y sin embargo creés en el orden meritocrático de la sociedad.

Perdón por tantos mensajes pero para que no hayan confusiones.
Si cualquiera puede ser cualquier cosa en cuanto a comportamientos cívicos (esto es así efectivamente); por qué habla específicamente de burgueses de Vicente Lopez, con hijos rubios llamados Jhonatan y que hacen comentarios impertinentes despectivamente?

Dale... no estaba hablando en contra de la gente que se comporta mal e hizo su "análisis" de ese grupo social no discriminando por lo económico; estaba tirando dardos para que tu target aplauda, contra la clase media-alta. Por qué ¿rubios?, por qué hijos con nombre "Jonatan" (nombre que por otro lado, usan generalmente los sectores de clase muy baja, no se ofendan los Jonatans de por ahí ahora), ¿por qué de Vicente Lopez? (localidad donde se concentra un poco más la clase media-alta).

Si sos fan de Dolina, yo te aconsejo (pasé por una etapa parecida) que te sinceres con vos mismo y empieces a intentar notar las cosas que digo en varios de mis mensajes que odiás. Si sos sincero, no te digo que yo tengo razón en todo, puedo exagerar y equivocarme, pero vas a ver que Dolina vende muchísimo humo panfletario. Otras personas mas cultas que yo en este foro han estado de acuerdo en eso. El fanatismo es muy malo.

Dolina no es un pensador, es un tuerto en el país de los ciegos. Sabe muchas cosas, es muy culto, es muy inteligente y sabe manipular con la necesaria sutileza como para que un tipo culto como vos, confíe en él.
El resto del esfuerzo, lo estás haciendo vos solo; vos estás adecuando sus discursos a la medida que necesitás para justificar tu admiración hacia él, porque "Dolina, ese genio, no puede estar diciendo un desatino, seguro quiso decir que [COMPLETE USTED MISMO]". Todo termina siendo un bucle de ego, donde no querés admitir una desazón porque confiaste mucho en él y te sentirías tonto o tenés miedo que otros digan que "te diste vuelta" si admitís que "al final... etc".

Te mando un saludo.

Ahora sí, no molesto más por ahora moderadores.
PD: no tengo idea donde va la H en Jonatan <- modo argento, me cansé.

refutador refutado

Suposiciones como "a lo mejor Dolina se peleó con a y por eso hizo b", ¿dónde está ahí la evidencia para establecer semejante lectura? Con ese "argumento" cualquiera podría decir que vos estás enojado con Dolina porque te birló una mina y por eso comentás todos los santos días en este foro o que yo lo defiendo porque podría ser pariente o como vos lo estableces soy "fan" o quizá Dolina me dio una migaja de alguna de sus tantas mujeres que se habría ganado, según vos, por convertirse al feminismo, wokismo y todos los ismos que te parezcan pertinentes para tratar de establecer una relación entre aquello que ya pensás y lo que supuestamente ves como evidencia para refrendar. ¿Quién te dijo que soy fan y qué evidencia tenés para decir eso?
Por otro lado, un uso muy habitual de la época, la vieja falacia del hombre de paja, al establecer como dichos míos cosas que no dije ni atiné a decir remotamente ( desde la tontería de establecer una equivalencia de la clase trabajadora y ser pobre- releé, por favor, y fijate que no dije eso, estoy hablando del concepto de hegemonía- o aquello que queda clarísimo que no dije ni diría, que Dolina es un genio incapaz de un desatino, lo que sí digo es que las críticas que se le hacen en este foro son de un vuelo rastrero y que, como queda claro, salen no de la evidencia sino de las suposiciones antojadizas de un "ciudadano" cualunque que ve en las izquierdas y el progresismo la gran debacle del relato occidental). Con eso ya me sobra para no darle ni un mínimo de entidad a las críticas que hacés. Hay que leer más e interpretar mejor.

Saludos y seguí posteando todos los días, que es realmente necesaria tu palabra, esa que está censurada de los ámbitos como el programa de Dolina y vaya a saber de qué otros ámbitos. Te dejo en tu reino de la opinión valedera.
Pd: dónde va la H en un nombre propio, no es lo único de lo que no tenés idea. Lo bueno es que eso no te detiene para seguir con el desatino.

Ciudadano32

Ciudadano32 el 09-feb-2026 a las 09:46 hrs en Consejos para llevar a los niños a comer afuera dijo:

que ve en las izquierdas y el progresismo la gran debacle del relato occidental

Militante de izquierdas liberales.
¿Ven que TANTO no me equivoco?. Dolina es un pretexto en este caso para pelear un poco por política y por su ídolo, que la viene a representar. No era lo del fanatismo a Dolina solamente, es doble el ataque, por eso no se aguantó: "estás atacando mis ideas y sobre todo a un ídolo mio que las refuerza y me hace sentir seguro".

A lo mejor leyó el chat con la IA que subí hace poquito donde hasta la IA termina admitiendo la censura que hay en el mundo progresista liberal con sus dogmas y su tecnología de la cual no se puede escapar y fué un golpe bajo. O quizás no y viene juntando piñas al ego desde hace rato con cada refutamiento a los dogmas de los progres.

Amigo, la derecha es el mismo desquicio que tu amada izquierda en la geopolítica, solamente que los "tuyos", abrazaron la ingeniosa idea de usar la moral contra todos; es así que SE METIERON en todos los movimientos sociales que pudieron, los secuestraron y comenzaron la fabrica de trolls a escala mundial porque... ¿quien puede ir contra la "moral" y la "inclusión" sin poder ser atacado por cualquiera?. Ingenioso y perverso.

En Argentina supo existir el Peronismo, que otrora supo ser progresismo bien entendido y es con lo que yo me identifico todavía. Hoy son una bolsa de millennials que tratan de gritarle a todos que las minorias esto y lo otro, que la pobreza es dignidad, que la culpa no es del chorro sino que es un producto de la sociedad pobresito, que hay palabras prohibidas y cosas que no se pueden decir (como la derecha con los judíos, mira que parecidos son y que chiste de la historia) tal cual sus nuevos dueños: los demócratas liberales de EEUU, le marcan el camino a seguir a todos los partidos "liberales" del mundo, que los siguen de cerquita.
Pequeño detalle es que empezaron a censurar en el mundo, crearon guerras (EEUU -proxy- Rusia recientemente y casi una tercera guerra mundial) para intentar quedarse con el control del mundo por completo sin su enemigo de siempre, en un plan que claramente falló. Gente linda, que después saca a relucir su "moral impecable" y nos sermonea con la inclusión y los capitales concentrados pero andan con BlackRock y todo el complejo bélico para nombrar una puntita del iceberg nada mas.

Y en el medio estás vos amigo. Vos que con tu ingenuidad creés que ese es el camino del bien, de la virtud y no te das cuenta que todo eso que te vendieron es humo para manipularte.

En algún punto y de manera bizarra tengo que admitir que termino quedando de tu lado acá en Argentina, por falta de peronismo real; ya que como avisé antes de las elecciones, durante y después, esto iba a ser un desastre si votaban lo que votaron. Incluso avisé que se rajen mientras podían los que tenían oportunidad.

Era el menos malo, no el mejor.

Saludos.