Daniel Franz

Con lo cual Sri Ramana quería decir:

Es extraño lo que me cuenta, Enoch, ¿por casualidad no estaría ud en una Montaña Rusa, verdad?
No tengo muchas respuestas para darle; mi contacto con la psicología ha sido casi nulo. Ante la pregunta “¿Hiciste terapia?”, Leo Maslíah contestaba: “No, nunca hice, ni tampoco me la hicieron a mí”. Yo podría decirle casi lo mismo, salvo alguna experiencia muy esporádica y lejana.
Lo que ud me cuenta me recuerda a las experiencias que relataba un místico inglés de principios del siglo pasado, Henry Thomas Hamblin, aunque él no lo describe como un estado perturbador, sino de dicha infinita, como si estuviera siendo llevado por una especie de río cósmico.

En resumen, le diría: no sé. Si ud tiene la suficiente fe en la psicología o en galenos de diversa laya, consúltelos.
Si ud, al igual que yo, carece de esa fe, entonces le diría lo mismo que Sri Ramana Maharshi solía decirle a sus visitantes:

Me gustó esa música Enoch, no conocía a la Pequeña Orquesta Reincidentes. Incluso escuché otros temas. No me pareció tan deprimente; sí tiene un tono melancólico con el que me identifico.

"Es el método que utilizan aquí" ja, ja, muy bueno.

Está muy bueno el programa, para mí.
Es genial el método que Dolina recomienda para dejar constancia de nuestro lugar en una sala de espera ante el resto de las personas que esperan en la misma.
(No fue en el programa de hoy, pero fue en uno de estos últimos, perdón que no me acuerdo bien).

No me diga nada, Enoch: imagino que si ese gente va a Alemania, no dejará de visitar Baden-Baden.

Permítame que le diga con voz suave y profunda -ahora soy Rolón, buenas tardes- que esa gente sufre de un síndrome muy conocido en el psicoanálisis, el "síndrome compulsivo reiterativo repetitivo", también llamado "mal de eco", que fue descubierto por los hermanos psicoanalistas Carl y Gustav Píriz, trabajando por separado (cada uno en su cuarto (estaban peleados)). Por ese motivo también se lo llama, como ya se habrá imaginado, "síndrome de Píriz-Píriz".
Cuando llega uno de estos casos a mi consultorio, lo reconozco de inmediato porque el paciente me dice: "cómo le va, licenciado Rolón-Rolón".

La cura total de este mal necesita de un tratamiento largo y costoso (como todos nuestros tratamientos, digamos; cuando un colega inventa un tratamiento corto y barato es expulsado de inmediato del gremio) e involucra un severo plan de restricción de actividades, dentro del cual, por ejemplo, está terminantemente prohibido escuchar canciones de Palito Ortega.

Tengo otra frase para ud, Hornets: “No por mucho madrugar, cuchillo de palo (estadísticamente hablando)”. Está tomada del libro budista sagrado "Aviven Zen".
Si no se ilumina con eso, vaya a pedirle fuego a Ping-Ting…

PD: Es indudable que acá está faltando la voz seria, atildada y circunspecta de Norberto. ¿Qué es de su vida, Norbert? Dése una vuelta por acá de vez en cuando, hombre. Se lo extraña.

(Como ven, estoy tratando de desviar la atención del tema fútbol).

Vale una aclaración: estas historias, tomadas de la tradición budista zen, tanto la que mencioné yo del libro de de Mello, como la que mencionó Hornets, tomada de “Hablemos de Zen” de Alan Watts, pueden dar la impresión errónea de que la iluminación espiritual puede lograrse en un instante, como por arte de magia, y que se trata de algo más bien aleatorio, que le puede ocurrir a cualquiera que esté “en el lugar indicado en el momento indicado”.
Nada más lejos de la realidad. No es que vamos a dar un paseo por el bosque y nos iluminaremos cuando cante el primer pájaro que aparezca, o cuando alguien nos diga que Ping-Ting pide fuego.
Como dije alguna vez y repito: el camino espiritual es trabajo duro.
Estas historias parten de la base de que los llamados “discípulos” ya han hecho un largo camino hacia la superación del ego. Tienen su leña seca, esperando por la chispa que la encienda. Ya están “knockin’ on Heaven’s door”, por decirlo así (qué canción), y con una sola chispa lanzada en el momento adecuado por un maestro avezado, el fuego puede encenderse.
Con nuestra leña verde y mojada, no es de esperar que ninguna chispa de ningún maestro la pueda encender fácilmente.

Luego de innumerables intentos, Siddharta Gautama pudo decir: “no soporto más esta sed de realizar la Verdad de la Vida. Me sentaré bajo esta higuera y no me volveré a levantar hasta que me ilumine, o de lo contrario moriré de hambre y sed aquí mismo”. Él se iluminó, pero claramente no es aconsejable que ninguno de nosotros intente hacer lo mismo.

La sobrevaloración de nuestro estado espiritual, muy propia del ego y tan común de ver, a partir de la falta de una introspección y autocrítica profundas, puede llegar a ser muy auto-destructiva, y dejarnos estancados en la infancia espiritual por largo tiempo.

Dígamelo a mí...

¿¿¿“TODO es hijo de lo improbable, estadísticamente hablando”??? Hoy me está matando con sus frases, Daril. Deténgase, por favor. Me hirve la cabeza.

Otro cuentito corto que estoy seguro que le va a encantar, Enoch:

Aquel discípulo se quejaba amargamente ante el maestro porque, por más que se esforzaba, no podía alcanzar la realización de la Verdad. El maestro no le contestó nada, pero lo llevó a dar un paseo por el bosque. Cuando estaban caminando, un pájaro cantó.
- “¿Has escuchado?”, preguntó el maestro.
- “Sí”, contestó el discípulo.
- “¿Entiendes ahora?”.
- “Sí”.

(De “El Canto del Pájaro” de Anthony de Mello).

Es muy meritorio lo que hicieron sus maestros, Enoch.
Me sacaría el sombrero, si tuviera uno.
Con todo ese despliegue tecnológico me imagino que les será muy sencillo tomar unos cuantos elementos de la Tabla de Mendeleiev y fabricar no le digo una procesión perfectamente coordinada, sino una sola, pequeña e insignificante hormiga.
Si no lo han hecho aun, seguro será porque no quieren perder tiempo en cuestiones tan menores.

Es muy interesante lo que dice, Daril. No nos damos cuenta de cuánta fe ya estamos teniendo al dar por sentado que el mundo es lo que parece ser.

Agrego: No creemos en los milagros, sin darnos cuenta de que TODO es un milagro.
Un maestro le contaba a sus discípulos:

“… aquel hombre vino y me dijo: ‘no creo en Dios ni en ningún poder o inteligencia superior’. Yo miré hacia la ventana. Los rayos de sol inundaban la habitación. Afuera, un concierto de pájaros ponía una nota de inexplicable armonía y belleza. Las flores se abrían para que las abejas libaran de su néctar con el que fabricarían su miel, obteniendo a cambio la posibilidad de la fecundación y expansión. A mis pies, una larga procesión de hormigas procedían con infalible certeza a realizar sus labores diarias… No pude contestarle nada a aquel hombre. ¿Qué podía decirle?”

¿Ya empezamos de vuelta, Enoch? ¿Ya empezamos?
¡Ay Señor, qué trabajo me dan estos chiquilines!
Creo que ya una vez lo mandé al fondo de la clase, pero ahora se va a quedar sin recreo por un mes.

Tiene toda la razón, Genaro, me expresé mal, la forma de expresión de ideas o creencias no invalidan el contenido. Alguien puede decir perfectamente: “la Tierra gira alrededor del Sol, y el que no sepa eso es un pobre estúpido ignorante”. La forma de expresión es agresiva e hiriente, pero eso no afecta la verdad científica de que la Tierra gira alrededor del Sol. El que se expresa así, por más que sea un grosero, es indudable que está en posesión de un conocimiento científico válido, correcto y verificable.

Yo no estaba pensando en ese tipo de verdades científicas y exteriores, sino más bien (aunque no lo dije con claridad) en estados espirituales interiores, donde creo que se introduce un matiz diferente. Si alguien dice: “hay que amar al prójimo como a uno mismo, y a los que no lo hagan habría que darles palo hasta que aprendan”, eso no invalida el valor indudable que tiene el amar al prójimo como a uno mismo, pero esa persona sí SE INVALIDA A SÍ MISMA como representante del estado espiritual necesario para alcanzar ese amor. Pierde toda validez como vocero de las ideas que quiere pregonar. Esa persona podrá continuar hablando maravillas sobre el amor, la compasión, la piedad, el perdón, etc, pero para mí serán palabras huecas que estará repitiendo de lo que escuchó decir o leyó alguna vez, y no serán representativas de su estado espiritual real.

Pero por otro lado también le digo, Enoch, que puedo entender que a todos nos causa un rechazo especial cuando alguien se expresa con petulancia, pedantería o desprecio por las ideas o formas de ser o de entender ajenas. Todos tragamos saliva una o dos veces cuando observamos estos comportamientos, sea en foros de internet, reuniones sociales, etc, aun cuando esas expresiones no vayan dirigidas particularmente a nosotros, o aun cuando, en el fondo, podamos estar de acuerdo total o parcialmente con las ideas expresadas. La forma de expresión de las ideas desvirtúa y anula totalmente el posible valor del contenido.

Simpatizamos inmediatamente con un humilde aborigen que cree que hay un dios para cada fenómeno natural, pero nos cuesta simpatizar con aquellos que sostienen ideas que tienen mayor grado de credibilidad, pero que son expresadas desde un olimpo de omnisapiencia e infalibilidad, con el pobre agregado de la lástima y el desprecio para aquellos que no ven las cosas de una manera “tan clara” como las ven ellos (con lo cual le digo: fue muy malo el ejemplo que puse).

Lo comprendo, y muchas veces me pasa lo mismo que a ud. Pero hay algo que lo que estoy totalmente convencido: cuando alguna actitud o forma de ser de otros nos molesta mucho, la causa profunda de esa molestia hay que buscarla (y erradicarla) en nosotros mismos.

Este es quizás uno de los exámenes más difíciles a aprobar en el largo camino espiritual hacia la superación del ego (vio que me había aguantado bastante sin mencionar al tradicional adversario).

No, Daril, fue una continuación del comentario anterior que iba dirigido a Enoch, creí que estaba claro por el contexto, le pido disculpas.
Igualmente vale su explicación de lo que haría en tal caso, y me parece respetuosa y compartible su actitud.

No quiero pensar lo que haría ud si se encuentra con un integrante de una tribu primitiva que le tratara de explicar que hay un dios de la lluvia, otro del rayo y otro del trueno, todos los cuales evidentemente trabajan de una manera muy coordinada.

¿El 7 de marzo es uno de los “idus de marzo”? Digo, porque parece que también desata pasiones. Además, pregunto porque en el almanaque que me dieron en la verdulería, los idus no están debidamente señalizados. Ante mi protesta, el verdulero se limitó a murmurar “Carpe diem” (o algo así) mientras seguía acomodando los tomates.

No creo que sea ese el camino, Enoch. Si nos burlamos y ridiculizamos a otras personas porque sostienen creencias distintas a la nuestras, aun más con el agravante “delante de los niños”, el mensaje que captará el niño no será “esas creencias son absurdas”, sino “es justo y válido que, ante creencias distintas a las mías (que por cierto son verdaderas e inapelables) me burle y ridiculice a quienes las sostienen, y sienta por esas personas un odio que puede llegar incluso al punto de desear su desaparición física”.
Observando la historia de la humanidad, resulta claro que esa línea de pensamiento ha sido la ampliamente predominante hasta ahora, con los resultados que están a la vista...
Estoy convencido de que el ser humano es capaz de algo mejor que eso.

Visitante: “Maestro, mi hijo sólo me da problemas, ya no sé qué hacer con él. ¿Qué me aconseja que haga?"
Maestro: "Ámelo más".

• "Ejecicio" sería cuando somos chicos, ya de grandes hacemos ejercicios.

Estuve leyendo alguna reseña sobre el 1er libro que ud me recomendó, Hornets.
Seguramente deberé leer más, pero en principio le digo que insisto en el mismo concepto: no creo en atajos ni en fórmulas mágicas para nada en la vida, y menos para avanzar en el camino espiritual.
Reitero: sólo se puede hablar de avance espiritual cuando hay una trasformación del carácter que tienda a superar el egoísmo y el condicionamiento animal básico del ser humano; cuando se logra transmutar odio por amor, ira por serenidad, desprecio por compasión, egoísmo por generosidad, etc.
Ninguna droga ni ejecicio respiratorio puede lograr esto, sólo el esfuerzo constante, firme y plenamente auto-consciente, fuertemente motivado por la gran insatisfacción que, a partir de una severa introspección y auto-crítica, hemos llegado a sentir por el estado mental y espiritual en que nos encontramos.